順變則生

大漠孤煙

人常說，天下是天下人的天下，非一人之天下，然至帝制以來，天下皆一人之天下，而非天下人之天下。 帝王高高在上，一令出而四海從，王為刀俎，天下人皆為魚肉。更有儒家者，聚而圍之，歌以頌之，分食其羹，使天下人皆為芻狗。 儒者，碩碩其言，冠冕堂皇，然內(nèi)心極度自私自利，君王在日，則歌功頌德，若君王有變，皆背而棄之，又為新主，開始新一輪的歌功頌德。如此循環(huán)往復，數(shù)千年來，以偌大之國眾，往返沉浮、反復輪回。乃至數(shù)千年后，國家依然積弱積貧，一人強而天下興，一人昏而天下暗，不思進取，落后于世界諸國。 帝制儒家，對內(nèi)苛政擠壓，對外傲慢無知，煌煌然以老大自居，終被棄于身后而不知，不思進取，不思創(chuàng)新，沉迷大國大邦、沉迷于于意識形態(tài)的惡習而不能自拔，終被世人所棄。 千年帝制，其優(yōu)其害，一目了然，其間或有要改革者，終因不得要領(lǐng)，或因傳統(tǒng)勢力過于強大，其形未顯則滅，其聲未彰而亡，故而雖然腐朽，卻搖而不倒，巍巍顫立，為害至深。 思秦漢以前，大氣包容，學派林立，中華盛世，煌煌然成諸子百家，著書立說，各呈其能，各宣揚其道。民眾對善則趨之若鶩，對惡則棄之不及，世有道家、法家、兵家、墨家等，皆為己之學說，傳講立書，以宣天下，并說服各國君王以推行天下，有些雖有偏頗，仍不失為一種思想借鑒。更有成者，大行于天下，使四海臣服。 秦國以商鞅之法，大治天下，強秦強兵，兵出六國，六國臣服，而天下一統(tǒng)。自己天下一統(tǒng)，則怕更有強人效之，又被其所替，便焚書坑儒，罷黜百家，獨尊腐朽無骨之儒術(shù)，禁錮人之思想，以至于后來之帝王天下，階層固化，迂腐陳舊，不思改進，禍害國人千年。時至今日，仍流毒不清，思想混沌，言行不一。國之民眾，受其流毒，皆自私自利，無公天下之心，私心雜念，流溢于世，階層分化，深入人心，嘈嘈然一團污水濁潭，洶涌翻滾，世代不休。 世之變法者，自秦以前，各國皆有之，晉之管仲、魏之李悝、楚之吳起、韓之申不害，皆以強國為目的，層出不窮，或略有小成，強其一時，或于本身局限，半途而廢，然終無大成者。秦之孝公，天縱之資，聯(lián)手商鞅，一力變法，使偏居一隅之弱秦，終成威懾六國之虎狼，為始皇帝統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)。此千古一變，若君王有心而無商鞅之智、或鞅有良策而無君王之堅實后盾，皆不能大成也。此君臣同心合力，故絕千古，后世之變法，無出其右者。 宋雖有王安石變法，但終因帝王不力，阻力重重，半途而廢，終于沒能使宋成為強秦；清末有戊戌變法，但未出百日，便血流成河，終以失敗告終，也未能使清朝氣脈延綿，六君子血灑菜市口，宣告了中國近代變法的終結(jié)。 俗語有云:窮則變，變則通，通則達，達則盛，國之變法為強，人之順變?yōu)橹牵钦唛L生，所有的繁榮昌盛，皆以變?yōu)楦?，以不變?yōu)楦?。正如當今之世，共和國來了，所有腐朽守舊勢力，皆會被滌蕩消亡；改革開放來了，你若固守家園，便成為留守一族；網(wǎng)絡(luò)來了，你依舊固守傳統(tǒng)行業(yè)，會被時代拋棄。如今，智能AI來了，你依然堅守以前的思路和模式，終會和這個時代漸行漸遠。 人多以為，國家大世之變與山野小民無關(guān)，試問哪次國之大政改革沒有讓你身邊的世界天翻地覆？ 這個世界唯一不變的真理，就是這個世界時時刻刻都在發(fā)生著變化。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

順變則生

大漠孤煙