青風藏韻西寧行

雅馨

最近整理照片，2024 年 7 月的西寧之行又浮現在眼前。那三天，我在西寧體驗到了獨特的風土人情，收獲滿滿。<br><br>記得 7 月 23 號那天，上午我還在徐老師陪同下練車，下午愛人說要去西寧參加昆侖文化研討會。我一聽，這是個好機會，能趁機去逛逛西寧的博物館了。從蘭州到西寧坐動車只要一小時，到了西寧后，我們被安排住在勝利賓館。初抵西寧：邂逅青海文化印記勝利賓館在城西區黃河路 160 號，這是一座始建于 1958 年的園林式賓館，曾經接待過周恩來、朱德等黨和國家領導人。剛走進賓館園區，我就被一尊雕塑吸引住了。這雕塑是根據青海省博物館的鎮館之寶 “舞蹈紋彩陶盆” 打造的，有 3.8 米高。原型文物出土于青海省同德縣宗日遺址，屬于新石器時代馬家窯文化，距今已經 5000 年了，還被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。把這么有代表性的雕塑放在賓館顯眼位置，一下子就讓人感受到了青海濃厚的地域文化氣息。 7 月下旬，蘭州和華東地區酷熱難耐，西寧卻涼爽宜人，綠意盎然。勝利賓館的住宿和用餐環境都很好，處處彰顯著高規格接待的品質。第二天早上，也就是 7 月 24 號，我們早早起床用早餐。賓館的早餐種類豐富，其中青海拉面給我留下了深刻印象。青海拉面和蘭州牛肉面很相似，但它們之間似乎存在著一種微妙的競爭關系。在甘肅以外的地方，很多打著 “蘭州拉面” 招牌的店鋪，實際上是青海人經營的，這也引發了一些爭議。如今，青海也在積極推廣自己的拉面品牌，可目前在全國的知名度還是不如蘭州拉面，這對青海餐飲品牌的發展來說，確實是個有待解決的問題。街頭漫步：西寧的別樣風情吃完早餐，愛人去參加會議，我則開啟了西寧的自由行，第一站就是青海省博物館。我按照導航，沿著賓館前的黃河路漫步，想感受一下西寧當地人的生活。路邊的海棠樹枝葉繁茂，掛滿了紅綠相間的海棠果。我之前聽說過鄧穎超前輩用海棠果制作果醬饋贈外國元首的故事，沒想到在西寧能看到這么多海棠樹。這種唐尼海棠在蘭州和西寧都很常見，常被用作行道樹，4 月開花時非常美麗，7 月就進入結果期了那天早上，西寧的天空有些陰沉，天氣涼爽，我還特意加了件外套。西寧的街道布局和蘭州不太一樣，車輛行駛的路邊沒有人行道，行人要在欄桿外的人行道行走。我一開始沒注意，還走到了路邊，發現路上沒什么行人，才意識到這個差異，趕緊換到正確的人行道上，當時心里還覺得挺不好意思的。不過西寧的司機都很寬容，在上班高峰期也沒有因為我的疏忽而鳴笛責怪，真的讓我很感激。 <div>前往博物館的路上，我路過麒麟灣公園，公園里的立交橋氣勢恢宏，跨度很長。在高原清晨陰沉的灰云籠罩下，這座立交橋顯得格外神秘，仿佛與天際相連。</div> 走到城西區黃河路拐彎至海一大廈附近時，路邊的攤販已經紛紛出攤了。有一種金黃色的猴頭菇吸引了我的目光，新鮮的猴頭菇通體呈乳白色，長滿菌刺，形狀是球形或半球形。烘干后的猴頭菇會變成金黃色，模樣特別像金絲猴的腦袋，所以才叫這個名字。<div><br></div><div>后來我了解到，猴頭菇并非西寧獨有的特產，它是一種名貴的大型肉質可食用菌，在全國很多地方都有產出。像黑龍江省海林市的海林猴頭菇，就獲得了中國國家地理標志產品認證。河南魯山也有野生猴頭菌生長，并且可以進行人工栽培。福建古田同樣把猴頭菇作為重要的食用菌品類。2013 年，青海首次培植猴頭菇成功，讓高原人民也能品嘗到本地培植的這種珍稀菌類。</div> 接著走至博納廣場，正值暑假，看到小朋友們參加軍訓式夏令營，由教官帶領集合。這讓我不禁聯想到之前在江蘇常州、山西等地，看到很多小學生在假期擔任博物館義務講解員的場景。這些活動對小朋友的成長非常有益，能鍛煉他們的綜合能力，還能培養文化素養。在常州，我還見過組織幼兒園小朋友參觀博物館，雖然小朋友們可能看不懂太多內容，但這無疑是一種很好的文化啟蒙。路上我還看到一家拉面館，招牌上寫著 “四千年喇家拉面”，字體筆鋒灑脫，門口的小牌匾寫著 “牛肉拉面 24 小時營業”。這讓我對青海拉面的歷史產生了濃厚興趣，原本我國第一碗拉面是在距今 4000 年的青海喇家遺址發現的，從這點來看，青海拉面的歷史底蘊可比蘭州拉面深厚多了，可如今的名氣卻遠不如后者，真的挺可惜。探秘省博：穿越青海的歷史長河 9 點 10 分，我抵達了青海省博物館。一路上邊走邊看，花了 40 多分鐘。博物館位于西寧市城西區的文化廣場，具體地址是西關大街 58 號。很多城市都有類似的文化廣場，集文化館、圖書館、博物館等多種場館于一體，像天津，還有我老家河南的小縣城方城縣都是如此。<div><br></div><div>清晨的廣場上，有很多市民在晨練，和其他地方比起來，這里的民族特色更加濃郁，不少人在跳藏族風格的廣場舞。跳舞的人們穿著差異很大，有人穿著雙層外套，有人則穿著短袖，這鮮明地體現出高原地區晝夜溫差大的特點。要是在華東等低海拔地區，大清早大家肯定都穿著短袖。</div> 博物館前已經有人在排隊等候入館了，和假期里那些熱門的湖北省博物館、湖南博物館，尤其是國家博物館比起來，這里的隊伍不算長，沒多久我就順利進入館內。<div><br></div><div>2018 年我曾來過一次，這次再來，博物館經過重新布展，給我帶來了許多新的感受。也可能是這幾年我參觀了不少博物館，對青海博物館有了更深的理解和感悟。</div> 2019 年 4 月 24 日，青海省博物館召開升級改造項目，2021 年 4 月 15 日通過驗收，同年 11 月 29 日，經升級改造后的青海省博物館正式對外開放。怪不得 2024 年這次參訪，與 2018 年的觀感有很大不同。<br><br>這次參觀青海省博物館，真的讓我收獲頗豐。四樓的 “青海考古成果展” 給我留下了極為深刻的印象，它以地層學邏輯重新構建了青海的文明演進史。從舊石器時代小柴旦遺址的手斧，到齊家文化的銅鏡鑄造技術，再到吐蕃時期的擦擦造像，將 5000 年的文明序列完整地展現在觀眾面前。這種把考古學文化類型，像馬家窯、宗日、辛店、卡約等，與重大歷史事件，比如吐谷渾立國、唐蕃古道等，有機結合起來的敘事方式，讓我能清晰地理解青海在中華文明多元一體格局中的獨特定位。博物館的展陳設計也充滿了藝術創新。場館空間摒棄了傳統博物館的線性展陳模式，采用 “主題島 + 沉浸式場景” 的組合架構。在 “河湟文明” 展區，通過模擬喇家遺址的地震現場，配合聲光電技術，生動地還原了 4000 年前的災難瞬間，那種身臨其境的感覺至今讓我難忘。<div><br></div><div>“高原絲綢之路” 展廳則利用動態投影展示駝隊的行進軌跡，文物柜采用弧形玻璃，營造出 360 度的觀賞視角，方便觀眾全方位欣賞文物。而且，所有展墻文字都采用中英藏三語對照，重要文物說明還配備了二維碼，方便觀眾延伸閱讀，這種兼顧學術性與可讀性的展陳理念，在省級博物館中堪稱典范。</div> 看完展后再看拍下的一張張照片，更發現青海省博物館布展的獨具匠心，其整體的背景顏色以褐色表示舊石器和中石器時代，而以鐵灰色表示新石器時代和青銅時代。到了漢代開拓的“河湟文明”，則以正紅色為背景。新石器時代是青海史前文明重點展示的部分，從仰韶文化、馬家窯文化到宗日文化、卡約文化、諾木洪文化，既與中原主流文化有交流傳承，又有青海地區獨有的文化類型。<div><br></div><div>宗日文化彩陶的折線紋飾明顯與其他文化不同。</div> 著名的喇家面條。諾木洪文化五孔銅刀。作為全國少數擁有獨立考古研究所的省級博物館，青海館充分發揮自身優勢，將科研成果巧妙地轉化為特色展陳。在 “2023 年度十大考古發現” 專區，首次公開展示了都蘭熱水墓群出土的粟特文商貿文書，配合三維掃描復原的金覆面，生動地詮釋了 “青海道” 的歷史價值。這種把最新考古發現融入常設展的做法，讓博物館成為了一個 “活態的考古實驗室”，和側重于經典文物展示的甘肅館形成了鮮明對比。在 “多民族交融” 主題展區，運用數字孿生技術復原了明代西寧衛城的市井生活場景，借助 AR 眼鏡，我能細致地觀察到不同民族的服飾、建筑細節。這種 “讓文物說話，讓歷史可感” 的敘事策略，比傳統的圖文展板更具傳播效力。特別值得一提的是，所有展陳都體現了最新的學術共識，比如對 “羌中道” 歷史作用的重新評估，充分反映出青海考古界對絲綢之路研究的獨特貢獻。高原自然博物館：領略與反思從青海省博物館出來時已是中午，立即打車去了青海省自然博物館，一進入場館，就感受到里面冷氣開得很足，在外面被高原烈日曬得燥熱的我，頓時覺得涼爽無比，確實如一些上海游客所說，這里是個避暑的好地方。不過，60 元的門票價格，讓我覺得性價比不是很高。作為國內首家自然資源主題博物館，這里集中展示了青藏高原特有的生態系統。冰川與凍土展區通過聲效模擬雪崩轟鳴，巨型冰芯標本在冷光下泛著幽藍的光，很是震撼。但可惜的是，說明牌僅僅簡單標注了年代，對于氣候變遷方面缺乏深度解讀，讓我覺得意猶未盡。高原生物群展區利用全息投影還原了可可西里藏羚羊遷徙的場景，藏羚羊在屏幕中奔跑跳躍，栩栩如生。然而，展柜中填充的藏野驢標本卻毛發脫落嚴重，與隔壁互動屏里 “高原精靈” 充滿活力的形象形成了鮮明反差，看著實在有些可惜。 <div>自然博物館的展覽其實也很豐富，從礦石、植物、昆蟲、冰川、三江源、藏羚羊、青藏科考等諸方面都有涉及，</div> 動畫、標本很多。就連植物的介紹也做得很可愛，適合帶領小朋友來自科學普及。但讓人遺憾的是，這座投資過億的場館竟然沒有設置觀眾互動區。整個建筑給人的感覺更像是一個存放標本的倉庫，而不是一個能讓人深入學習知識、進行互動體驗的教育空間。就像我在留言簿上看到某位游客寫的：“這里適合拍照打卡，卻不適合帶孩子來學習。” 確實，對于想要真正了解青藏高原自然生態的人來說，這樣的體驗有些單薄了。地質演化廳用機械裝置演示板塊運動，出發點是好的，可在關鍵節點，比如昆侖山脈隆起時，缺乏動態數據支撐，導致科普效果大打折扣，很多知識沒辦法很好地傳遞給觀眾。藏博探秘：走進藏文化的絢麗世界從自然博物館出來，穿過新寧廣場，青海藏文化博物館的鎏金穹頂在陽光下熠熠生輝，一下子就吸引了我的目光。花 60 元買了門票進去后，我才發現這 60 元花得太值了，這里簡直就是一座藏文化的寶庫。青海藏文化博物院展覽主要集中在二層至四層。具體介紹如下：<br><br>二層：有藏族建筑藝術展廳、藏族書法藝術展廳。藏族建筑藝術展廳通過建筑模型、高科技投影等手段，立體呈現如布達拉宮、大昭寺等藏族人民的建筑智慧；全息投影中的大昭寺，將信息翻譯成通俗易懂的動畫，經幢、法輪等珍貴文物也會靈動呈現。三層：有藏民族服飾展、卡墊展與古生物化石展示。藏民族服飾展以安多服飾、康巴服飾、衛藏服飾、僧侶服飾四大類劃分，展出眾多代表性的服飾，展示了藏族服飾文化的華麗繁復。卡墊展將半景畫、藝術場景結合展柜，立體展示卡墊、掛毯、坐墊、靠背等藏族傳統織布技藝。<br><br>四層：整個層面是唐卡展，主要展出榮獲吉尼斯世界紀錄的巨幅唐卡《中國藏族文化藝術彩繪大觀》。這幅唐卡長達 618 米、畫面達 1500 平方米，上有唐卡 700 多幅，不同的堆繡圖案 3000 多種，內容包含藏族對宇宙形成的認識、歷史、宗教、醫學、文化生活等諸方面，是藏族文化的百科全書。藏區服飾有明顯的場合區分，像綴滿金銀珠寶、裝飾繁復華麗的，多是在宗教儀式、盛大節慶、婚禮等重大場合穿著，相當于 “禮服” ；而一些款式簡約、材質偏向實用的，如以棉布、普通毛皮為主，裝飾較少的服飾，更適合日常勞作、出行等日常生活場景，也就是 “常服” 。卓尼女子服飾，以鮮艷的粉色、藍色為主，繡有大量精美的龍、鳳圖案，整體華麗且工藝復雜，一般用于重要節慶或儀式場合。<br><br><div>這種融合龍鳳元素的風格，是受到漢藏文化交流影響的藏區服飾，部分靠近漢地的藏區在傳統服飾設計上會有這類特色。卓尼縣是甘肅省甘南藏族自治州下轄縣，位于青藏高原東部，甘肅南部，甘南州東南部。它東鄰定西市岷縣、漳縣等漢族聚居區域，與漢族地區在地理上緊密相連。</div> 這是一套典型的安多藏區藏族女子盛裝。服飾以深紅色為主色調，搭配大量皮草，保暖性強，適應高寒氣候。裝飾極為華麗，頭戴毛絨帽，佩戴多串紅色珠鏈，腰間有精美的銀質嵌寶石腰帶，還掛有各類配飾，一般在重要節慶、婚禮等隆重場合穿著，彰顯穿著者的身份與財富。安多地區男子服飾，這套服飾大概率是安多藏區男子的節日服裝。從材質看，使用了綢緞和皮草，成本較高，日常勞作穿著既不便活動又易損壞；在裝飾方面，頸間的大串項鏈、胸前獨特的圓形配飾以及腰間精致的掛件等，都較為華麗，這些配飾不僅價值不菲，佩戴起來也較為繁瑣，不適合日常。所以它更可能是在節日、婚禮等隆重場合穿著的盛裝。 <br><div><br></div><div>華熱女子服飾。</div><div><br></div><div>“華熱” 地區位于青海省海北藏族自治州門源回族自治縣東部、大通河中下游地區，以及甘肅省天祝藏族自治縣西部，這里的藏族被稱為華熱藏族，華熱女子服飾有著鮮明的地域和民族特色。</div><div><br></div><div>華熱藏族是以吐蕃和本地古羌人融合而成，還有鮮卑族、漢族等血緣關系。唐代時，他們由青海阿尼瑪卿雪山腳下東征而來，留居在青海門源、甘肅天祝等地區，歷經多個朝代，與當地羌、吐谷渾、鮮卑、漢人交往融合，逐漸形成獨特的民俗民風。</div><div><br></div><div>從這件服飾相配的帽子來看，華熱藏族與甘肅的裕固族也頗為相似，他們都地處青藏高原邊緣與河西走廊一帶，自然環境有一定相似性。</div> 這是一套華麗的藏族女子盛裝，可能屬于安多藏區風格。服飾以深棕色為主，搭配大量精美的銀質配飾和珠串，頭戴厚重的毛絨帽，充分展現出雍容華貴的氣質。這類服飾通常用于重要節慶、婚禮等隆重場合，不僅體現穿著者的財富，還承載著豐富的民族文化內涵。安多藏區與卓尼藏區女子服飾。四川若爾蓋女子服飾與貴南女子服飾。甘南合作女子服飾。安多藏區女子服飾與循化藏區女子服飾，右邊服飾整體白色調且造型特殊，和漢族傳統孝服看似相似，但文化內涵完全不同。循化藏區服飾的這種樣式，可能是受當地自然環境、宗教文化及歷史上與周邊民族交流融合等因素影響。白色在藏文化里有純潔、神圣等美好寓意，也許在該地區傳統習俗或儀式中，此服飾被用于特定場合，和孝服所代表的哀悼含義并無關聯。海南同德藏區女子服飾。同德縣地處海南藏族自治州東南部，與黃南州、果洛州、興海縣、貴南縣等地接壤。其平均海拔 3660 米，屬高原大陸性氣候。<div><br>歷史上，同德縣是藏族聚居地，曾是茶馬互市的重要通道之一，有著深厚的藏文化底蘊，也是藏傳佛教文化的傳承地之一。當地有石藏寺、宗日文化遺址等旅游景點，每年還會舉辦藏歷新年慶祝活動、賽馬節等民俗活動。<br></div> <div>阿里普蘭女子服飾。普蘭縣城位于納木那尼雪峰和阿比峰之間的孔雀河（馬甲藏布）谷地，其南面是喜馬拉雅山脈，北面是岡底斯山脈，岡底斯山主峰岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間也在普蘭縣內，縣城南距中尼邊境約 10 千米，北距獅泉河鎮 398 千米。</div><div><br></div><div>據講解員介紹，這是一件阿里公主出嫁禮服，極為華美隆重，有大量珍貴珠寶配飾，像綠松石、珊瑚、蜜蠟等，不僅是財富象征，還寓意著吉祥如意，承載著對新人的美好祝福。獨特的頭飾和繁復的項鏈設計，展現出藏族傳統工藝的精湛，也彰顯了公主高貴的身份。外搭的毛氈和華麗袍身，既結合了高原生活需求，又凸顯婚禮的莊重與喜慶，是藏族婚嫁文化和傳統審美的集中呈現。</div> 海南藏區男女服飾。男士服飾頭戴毛絨大帽，身著紅白配色的藏袍，搭配豹紋裝飾和彩色鑲邊，腰間掛有長刀，盡顯英武豪邁，可能是重要場合穿著的盛裝。<div><br></div><div>右邊女士服飾以深紅色為主，布滿圓形圖案，發飾編成長長的辮子并配有裝飾，同樣華麗，應該也是節慶等場合的服飾。</div> 海東女子與男子服飾。女子服飾以紅色為主色調，搭配金色花紋，頭戴大檐帽，背后有長長的彩色辮套和精致配飾，工藝繁復；男子服飾以白色為主，搭配藍色、綠色裝飾，褲子上有獨特花紋，同樣有珠串等配飾點綴，體現了當地的文化和工藝特色。這件藏族服飾，整體設計華麗莊重，是宗教儀式或重要節慶場合的著裝。頭飾造型獨特，像展開的羽翼，服飾上有豐富的刺繡圖案，色彩鮮艷且對比強烈，還搭配大量珠串和繩編裝飾，展現出藏族傳統服飾工藝的精湛和獨特的審美風格。這是一套藏傳佛教儀仗喇嘛服飾。<div><br></div><div>深紅色的袈裟是常見的僧人著裝顏色，搭配的長串念珠和精美的掛飾，不僅是宗教修行的象征，也體現了藏傳佛教服飾的特色。服飾上還有帶有花紋的裝飾面料，展示了傳統工藝與宗教文化的融合。</div> <div>歷史上，藏傳佛教各大寺院的糾察僧官巡視僧紀時，常隨身攜帶一根長約兩米、粗約 10 多公分的鐵棒，因此被稱為 “鐵棒喇嘛”。比如在青海佛教圣地塔爾寺，曾設有四位由寺主親自任命的鐵棒喇嘛，任期一年，他們鐵面無私，對違反 “比丘戒” 的僧人有就地處分的權力。</div> 在藏傳佛教的一些傳統場合和儀式中，除了鐵棒喇嘛，有時也會有執事僧拿著皮鞭，他們同樣是為了維護宗教活動秩序。比如在大型法會或宗教節慶活動時，場面人員眾多，這類執事僧會通過揮動皮鞭發出聲響，起到警示眾人、維持現場紀律的作用，以保障活動順利進行。 <div>參觀藏文化博物館，藏族個藏區的禮服、常服早已讓我目不暇接，一時間很難進行區分，只覺得大多數衣服上眾多的蜜蠟、綠松石、紅珊瑚、銀牌、銀碗等價值不菲。據說鎮館之寶 “孔雀翎毛綴珠藏袍” 用 3000 根孔雀羽毛編織而成的，上面鑲嵌著 98 顆貓眼石與 126 粒南紅瑪瑙，經專家評估，價值超過 2 億元。而藏傳佛教僧侶的服裝又充滿了威嚴神秘。</div><div><br></div><div>離開令人嘆為觀止的藏族服飾區，藏族的坐墊、羊毛織品屬于另一個獨立板塊。</div> 氆氌（pulu）是藏族手工生產的一種羊毛織品，可做服裝、床毯等。圖中刺繡以龍、鳳等為圖案，色彩艷麗，除了作為坐墊，也能用于制作藏袍鑲邊等。<div><br></div><div>它不僅具備實用功能，還通過這些傳統吉祥圖案，展現了藏族文化中對美好生活的向往，以及與漢文化元素融合的特色。</div> 而當我一踏入藏文化博物館四樓的彩繪藝術長廊，這個全長 150 米的環形展廳，給我帶來了最強烈的震撼。這里以數字臨摹技術完美復刻了敦煌榆林窟第 25 窟唐代吐蕃時期的壁畫，用紫外線燈照射壁畫，還能看到畫師當年用礦物顏料留下的指紋痕跡，這種能與古人 “對話” 的感覺真的奇妙極了。而那幅《格薩爾王傳》敘事長卷更是讓我大開眼界，56 幅畫作連綴成 400 米長卷，借助軌道裝置實現動態展示，伴隨著戰馬嘶鳴聲與誦經聲，仿佛穿越千年時光，親眼見證了格薩爾王的傳奇故事。如果說藏族服飾展給人帶來的是神秘華貴之魅，那么四樓的彩繪藝術長廊則像是讓心靈寧靜的極樂佛國，是一種步步蓮花的美妙神圣之感。最后走進藏醫藥傳承館，這是一個以掛圖方式進行醫學教育的方式，稱為“曼唐”，是傳統藏醫藥學發展的重要教學工具和載體。“曼”是“醫”或“藥”的意思，“唐”則是唐卡的簡稱，曼唐即醫學教學掛圖。曼唐以彩圖的形式，將《四部醫典》的全部內容用80幅唐卡，4900多個小圖像形象地表達出來，是藏族繪畫藝術與醫學的完美結合，也是中華民族醫學寶庫中的珍寶。其表現形式在祖國醫藥學史上獨樹一幟，在世界醫學歷史中亦屬罕見。藏醫藥，不僅融于藏族人民的世俗生活中，也以藝術的形式存活在世界文明史中。曼唐作為一種特殊的醫學形象教具，在2023年1月20日入選第五批中國檔案文獻遺產名錄，為普及和傳播中國傳統藏醫藥知識創造了有利條件，并為祖國醫學的發展做出了積極的貢獻。藏醫古籍的載體除了曼唐，還有石刻的《四部醫典》，在藏醫博物館的藏醫古籍展廳展示了近1000部藏醫古籍、殘卷，其中蘊含的醫學理論、特色療法，穿過歲月長河，仍然能與當代人產生心靈共振。按照指示順序參觀完整個藏藥博物館，每個博物館出口都是文創商店，這些用純羊毛制作的小玩偶甚是可愛，但也售價不菲，小小一只要69元。 7月25日，隨同幾位專家又一次去看了青海省博物館，重點是三樓的《青海考古成果展》。中午時又到青海考古所參觀。比起博物館，考古所是專門的研究機構，若非跟隨幾位專家調研，我是沒有資格進入考古所的。考古所布陳簡專業樸素，但展板上的圖文也介紹得很詳盡。西寧印象：不舍與期待這次西寧之行，從勝利賓館的初印象，到各個博物館的深度探索，再到街頭巷尾的所見所聞，每一處都充滿了驚喜與收獲。西寧這座城市，既有深厚的歷史文化底蘊，又有獨特的自然風光和民族風情。青海省博物館的學術深度、藏文化博物館的精彩展示，以及自然博物館的獨特嘗試，都讓我對這片土地有了更深的認識。雖然自然博物館存在一些不足，但它也為后續的改進和提升留下了空間。<br><br>希望以后有機會還能再來西寧，看看這座城市又會帶給我哪些新的驚喜，也期待這里的文化事業能發展得越來越好，讓更多人了解并愛上西寧，愛上這片神奇的高原大地。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

青風藏韻西寧行

雅馨