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《印象派對:印象派藝術(shù)大展》

山重水復(fù)

<p class="ql-block">印象派對:P0LA美術(shù)館藏藝術(shù)派藝術(shù)大展</p><p class="ql-block">展覽地點:上海博物館，東館</p><p class="ql-block">展覽日期:2005年1月22日至4月21日</p><p class="ql-block">票價:80元</p><p class="ql-block">本次展覽將P0LA美術(shù)館歷年珍藏的印象派及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品帶到中國，這是P0LH美術(shù)館首次大規(guī)模海外展覽，涉及的名家之全、流派之多、變革之巨、前所未有。</p><p class="ql-block">本輯包括五個章節(jié)</p> <p class="ql-block">第一章:破冰游戲</p><p class="ql-block">現(xiàn)實主義、芭比松畫派與印象派前奏</p> <p class="ql-block">庫爾貝、科羅和馬奈代表著率先打破堅冰的力量，他們受過學(xué)院派的技法訓(xùn)練，卻熱衷通過表現(xiàn)現(xiàn)實生活和日常風(fēng)景挑戰(zhàn)學(xué)院傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">庫爾貝，堅持繪畫只能涵蓋真實實際存在的事物，以現(xiàn)實主義的風(fēng)格描繪弗朗什~孔泰的地方風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">柯羅，善于刻畫寧靜、詩意的鄉(xiāng)村景致。</p> <p class="ql-block">《林間少女》</p> <p class="ql-block">馬奈，則擅長以大膽而狡黠的方式賦予傳統(tǒng)圖示的和創(chuàng)作原則，以新的意義~在一個古老的故事外殼下，實際卻是一片真實的"當(dāng)代"巴黎近郊風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">第二章:舞池中央</p><p class="ql-block">印象派畫展與印象派的誕生</p> <p class="ql-block">1873年莫奈、雷諾阿、畢沙羅和希斯萊組成″無名畫家、雕塑家和版畫家藝術(shù)協(xié)會"。</p><p class="ql-block">次年，包括他們在內(nèi)的30位畫家聯(lián)合舉辦了畫展，并因為輿論對其激進(jìn)的風(fēng)格的嘲諷而得名″印象派′。</p><p class="ql-block">這次展覽也被追溯為第一屆印象派畫展。</p> <p class="ql-block">他們在室外的自然光中作畫，執(zhí)著于表現(xiàn)變動不居的瞬間光效。</p><p class="ql-block">莫奈無疑是其中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">莫奈的作品</p> <p class="ql-block">莫奈描繪吉維尼田間干草堆的作品，正是一種"素以為絢"，借極度平凡的日常之物，彰顯幻化無盡的光影。</p> <p class="ql-block">畢沙羅的作品</p> <p class="ql-block">另一方面，城市的工業(yè)化進(jìn)程也刷新著新的印象派畫家們的光色經(jīng)驗。</p> <p class="ql-block">雷諾阿的作品</p> <p class="ql-block">第三章:煙火輝映</p><p class="ql-block">新印象派和后印象派的崛起</p> <p class="ql-block">最初令人目眩轟然綻放后，印象派的煙火正朝不同的方向四射光芒吸。</p><p class="ql-block">新印象派代表人物修拉和西涅克借鑒19世紀(jì)晚期的光學(xué)和色彩理論，以微小的原色點代替調(diào)色，創(chuàng)造出均質(zhì)、冷靜的點彩繪畫風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">塞尚、高更和梵高等后印象派畫家被認(rèn)為代表著現(xiàn)代藝術(shù)的真正起點。</p> <p class="ql-block">塞尚更被融為″現(xiàn)代主義之父“，他以幾何形體和顏色的冷暖對比，塑造人物風(fēng)景或靜物的立體和空間感。</p> <p class="ql-block">高更因其對異域文化探索和棄商從藝的曲折經(jīng)歷聞名，在他的早年畫作中，已流露出對遠(yuǎn)離都市喧囂的渴盼。</p> <p class="ql-block">法國南部小鎮(zhèn)阿爾勒的燦爛陽光和陽光下萬物呈現(xiàn)的明快色彩則強(qiáng)烈的吸引著梵，高。</p> <p class="ql-block">第四章:霓虹照夜</p><p class="ql-block">印象派之后的現(xiàn)實主義藝術(shù)</p> <p class="ql-block">什么是現(xiàn)代？現(xiàn)代指示著當(dāng)下，指示著與過往全然不同的事物。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代藝術(shù)則可被視為一種對現(xiàn)代或現(xiàn)代性的回應(yīng)。</p><p class="ql-block">舞會、馬戲、歌劇丶咖啡館丶博覽會丶林蔭大道…種種現(xiàn)代生活景觀塑造著畫家的表現(xiàn)主題，乃至他們觀看和再現(xiàn)這個世界的方式。</p> <p class="ql-block">野獸派藝術(shù)家早期受到梵，亮鮮明用色和高更原始趣味的巨大影響，這在本單元弗拉芒克的作品中得到彰顯。</p> <p class="ql-block">布拉克和畢加索沿著塞尚探索的路徑繼續(xù)前進(jìn)，如外科醫(yī)生般分析和拆解尋常的元素和人物肖像，將其組合為需要觀眾重新思忖的對象，至此，繪畫終于第一次不再追求“再現(xiàn)"真實，而是畫家表現(xiàn)表現(xiàn)物像的載體。</p> <p class="ql-block">布拉克的作品</p> <p class="ql-block">畢加索的作品</p> <p class="ql-block">第五章:復(fù)調(diào)回響</p><p class="ql-block">西洋繪畫在東方</p> <p class="ql-block">以印象派為代表的西方繪畫，也反過來塑造著19世紀(jì)末至20世紀(jì)初上半葉以中國和日本為代表的亞洲藝壇。</p> <p class="ql-block">黑田最早于日本開設(shè)人體寫生課程，堪稱西洋繪畫在日本發(fā)展的奠基人。</p> <p class="ql-block">劉海粟、常玉、潘玉良等亞洲畫家均曾遠(yuǎn)赴巴黎，為方興末艾的現(xiàn)代主義派對增添了來自東方的聲部。</p> <p class="ql-block">劉海粟的作品↓</p> <p class="ql-block">常玉、潘玉良二人受馬蒂斯陶染最多，但對線條的純熟把控和構(gòu)圖中時常得見的留白，依然透露出中國傳統(tǒng)繪圖的意境與氣息。</p> <p class="ql-block">潘玉良的作品↓</p> <p class="ql-block">常玉的作品↓</p>
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