蘇軾詩賞析之十八

巖青草

和文與可洋州園池 （三十首選三） 湖橋 朱欄畫柱照湖明，白葛烏紗曳履行。 橋下龜魚晚無數，識君拄杖過橋聲。 筼筜谷 漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍? 料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。 南園 不種夭桃與綠楊，使君應欲候農桑。 春畦雨過羅紈膩，夏垅風來餅餌香。 　　讀此詩，當先認識文與可，他是蘇軾的從表兄（從表兄，指的是曾外祖父相同的姨舅表兄或同曾祖父的姑表兄），名文同（1018～1079年），字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川綿陽市鹽亭縣）人，著名畫家、詩人。 熙寧八年（1075）10月，文同調任洋州（轄今洋縣、佛坪、西鄉、鎮巴縣）知州，就洋州山水景觀，創作五言絕句三十首，集成《守居園池雜題》寄東坡，東坡時在密州任上，依原題，于熙寧九年（1076）以七言絕句三十首回之，本文選擇的是東坡七絕中的三首。 　　第一首《湖橋》，文同原詩寫到：“飛橋架橫湖，偃若長虹臥。自問一日中，往來凡幾過。”，文同告訴東坡，洋州橫湖上有飛橋一架，如彩虹偃臥，自己每每從橋上匆匆走過。 東坡和詩緊扣“往來凡幾過”之意著筆。“朱欄畫柱照湖明”指夕陽斜照的黃昏時分，此時的橫湖在陽光的余暉下，一片光明，橋欄與橋柱色彩鮮明。 第二句“白葛烏紗曳履行”，白葛是白夏布，烏沙指官帽， “曳履行”，“曳”有拖、拉的意思，曳履，則形容從容、安閑。穿著白夏布長袍，戴著烏沙官帽，忙完公事踽踽獨行的洋州太守不急不慢地從橋上走過。 淡水魚類有在傍晚時分向水面聚集的習性，詩的第三、四句東坡寫到：“橋下龜魚晚無數，識君拄杖過橋聲。”每日黃昏到水面覓食的龜魚都已經熟悉了文同“曳履”的腳步與手杖拄在橋面上發出的聲音。漢哀帝時尚書仆射鄭崇，每見哀帝，必“曳革履”，以致哀帝笑曰：“我識鄭尚書履聲。”這是說君臣熟稔。詩人借用此典，以橋下龜魚識得太守的腳步聲，寫文同與百姓的相識相融，表現他愛民、為民的情操與秉性，一位清癯、簡樸、高風亮節的太守儼然聳立。 　　第二首《筼筜谷》，筼筜（yúndāng），是一種高大的竹子。據《異物志》：“筼筜生水邊，長數丈，圍尺五、六寸，一節相去六、七尺，或相去一丈，土人績以為布。”據《名勝志》記載，“筼筜谷，在洋縣城西北五里。” 文同的《筼筜谷》寫到：“千輿翠羽蓋，萬锜綠沈槍。定有葛陂種，不知何處藏。”第一句寫筼筜谷青翠蔥蘢，從遠處看茂密的竹冠連綿成片風吹竹搖，似如行進中千萬頂翠綠的車轎頂蓋。第二句中“锜（qí）”古代烹煮器皿，底有三足，文同用來比喻筼筜竹竿的粗壯，扎根土地之牢固。“沈槍”亦作"沉槍"，即綠沉槍，是長桿上裝有尖的金屬頭的兵器。文同以此比喻筼筜竹的尖銳、堅韌如同兵器。第三，四句，筼筜谷的竹子如此神妙，文同認定，其中定有葛陂湖中化龍的神竹，只是難以找到它的藏身之所。葛陂是龍竹的別名，傳說中化竹為龍的故事，發生在今河南新蔡縣北的葛陂湖，相傳后漢汝南人費長房學道十年而歸，受師命投竹杖于湖中，化為飛龍，于是百怪不生，水物靈異。詠竹的四句詩，也有文同托物言志之意。 蘇軾的和詩風趣、幽默，卻也隱喻著滿腹惆悵。他避開筼筜谷的竹子而寫竹筍，“漢川修竹賤如蓬”自然也會有滿山遍谷的竹筍，“籜（tuo）龍”是竹筍的異名，唐朝盧仝《寄男抱孫》詩中有:"籜龍正稱寃，莫殺入汝口。"之句，東坡第二句詩“斤斧何曾赦籜龍”借用此意，哀嘆漫山遍野，欣欣向榮的“籜龍”卻難逃刀斧的戧伐。第三句“料得清貧饞太守”，用詼諧的語調寫文同對竹筍鮮美的喜愛，反襯他的清貧。第四句“渭濱千畝在胸中。”結句意境十分深遠。 兩人同有“竹癡”之名，“寧可食無肉，不可居無竹”，是東坡自況，而他在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中記述了文同論畫竹，內有“故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者…”，“胸有成竹”正是此論的衍化。此文中東坡還記述了文同在筼筜谷食筍的趣聞：“文與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。”“失笑噴飯”一詞即成于此。文中的“發函得詩”即是東坡所寫的七絕《筼筜谷》，可見“渭濱千畝在胸中”不是寫文同喜食竹筍，而是寫文同博大的襟懷，愛竹，容得下渭濱千畝竹。對文與可的《筼筜谷》詩，蘇軾的胞弟子由也有和詩，詩中說:"誰言使君貧，已用谷量竹。盈谷萬方竿，何曾一竿曲。”同樣是寫文同的胸襟、氣節。 　　第三首《南園》，古人一般稱田地為東陌、南畝、西疇，這里以南園代指田地。文同的五絕《南園》：“農桑乘曉日，凌亂如碧油。紫椹熟未熟，但聞黃栗留。”農事不待人，耕耘當乘（趁）曉，此時的田園，雜草亦隨春雨生，凌亂、茂密，綠油油地覆蓋在莊稼地里，這讓身為使君的文同十分著急，在他看來，春光短暫，農時已到桑葚綠中泛紫，黃鸝雛鳥自由飛翔的晚春時節，更添焦慮，黃栗，亦作黃鸝留，即黃鸝。短短的二十個字，表達的是身為父母官的文同對春耕的關注與對夏季收成的擔憂和焦慮。 蘇軾向來樂觀，他的七絕《南園》更多的是對文同的贊賞和寬慰。開篇即寫作為牧守一方的文同，在春光爛漫之時，心心念念的不是夭桃盛開和綠楊扶風的美景，而是老百姓賴以生存的田園莊稼，飽含著蘇軾與文同的心心相印，相互信任和理解，是他對文同的贊許。詩的第三四句，據說原稿為“桑疇雨過羅紈膩，麥壟風來餅餌香”，東坡將“桑疇”、“麥壟”兩詞更改為“春畦”、“夏壟”，成為“春畦雨過羅紈膩，夏垅風來餅餌香。”這一更改，使這兩句詩中包含了兩層借代、因果關系。首先，用“春畦”借代“春景”，用“夏壟”借代“夏收”，使整個春、夏各色景物盡在讀者的聯想、玩味之中。其次進一步引領讀者從春雨、春畦聯想到羅紈細膩，從夏風、夏壟聯想到餅餌飄香，這樣的虛實并置，舉因見果，因果相互輝映，使詩境更見豐滿、開闊、迷人。也是東坡寬慰文同，春雨已過春畦，滿園的桑樹必定會郁郁蔥蔥，我仿佛已能感覺到絲綢的細膩柔爽；夏風將吹過麥田地壟，我好像已經聞到麥餅的撲鼻芳香，大可不必焦慮。 　　文同的三十首五絕與東坡的三十首七絕和詩，文字樸素，景趣、情趣、靈趣相映。洋溢在詩句中的是滿滿的清風正氣，是對田園山川的熱愛，是豁達、開闊的胸襟，使人感受到當時知識分子的情懷與氣節，至今讀來，依然感人至深。 文中圖片源自網絡，謹表謝意！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

蘇軾詩賞析之十八

巖青草