<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">蘇軾被貶又流放惠州</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ━━━探尋東坡人生之五</span></p> <p class="ql-block">蘇軾塑像在惠州故居門外</p> <p class="ql-block">正面的塑像令人起敬站立仰望</p> <p class="ql-block">惠州西湖中的蘇堤</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>去年九月下旬,我從湖北黃岡市啟程前往廣東惠州,須在武漢搭乘飛機。飛行約兩小時后,飛機即將降落,空勤人員提醒乘客不要打開窗戶遮光板,否則將受處罰。這是我乘飛機以來首次遇到這種情況,心中雖不解,卻未多問,周圍的乘客也無一言語。我沉默不語,裝作明白。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在乘坐“滴滴車”從機場前往市中心酒店的路上,我仍在思索此事,但未敢向司機詢問,也改變了以往與司機聊天的習慣。我擔心司機會反問我:“你為何想知道這些?”或許這涉及國家機密,普通人不應知曉,于是作罷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惠州是蘇東坡第二個流放之地。透過車窗望去,如今的惠州是一座繁華熱鬧的南方城市。然而,當年蘇東坡被押解至此,這里卻是偏遠荒蠻的南嶺之地。朝廷除了派遣官員管理此地,還將官場“失足”之人當作犯人押送至此。中央政府從未指望這片荒蠻之地能帶來經濟利益,它只存在于宋政府的地圖冊中,每隔幾年更換一位統治官員。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到惠州不足數月,蘇東坡便開始尋找自己的墳地,并請人制作棺材,已然在為身后事做準備。他深知官場的懲罰之道,被流放到此的官員,再無返回北方的可能。皇室已徹底拋棄了他,他只能在惠州這座小城等待余生的終結。</span></p> <p class="ql-block">故居中的父、蘇兄弟二人</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>其實,從第一次被貶黃州到第二次被貶惠州,蘇東坡在宋官場中又浮沉了十年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這十年是蘇東坡人生的鼎盛時期,他達到了中國歷史上文人詩人未曾企及的高度,靠近皇上、皇太后及整個統治集團。他的妻子甚至在宮廷大典中侍奉于皇太后身側,這是當時女子所能獲得的最高禮遇。由此可見,蘇東坡在宋皇朝中曾何等受寵,皇帝甚至有意任命他為宰相。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在漫長的封建社會中,男子為何要學文寫字?其最高目的便是入仕為官。為官不僅能改變自身命運,還能決定他人的命運,這正是仕途游戲最具誘惑、難以言說卻令人深思的終極原因。蘇東坡雖為文學家、詩人,但與那些真正的政治對手較量時,仍顯書生意氣,功虧一簣。他奸詐不足,鋒芒外露,耿直有余。“烏臺詩案”后,他再次被對手抓住把柄,發配至瘴氣彌漫之地,這位大文學家、詩人只能在絕望中等待死亡。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">按理說,經歷了第一次流放,皇帝又將他召回京城,蘇東坡應已學會收斂。然而,他依舊“我行我素”,“自以為是”,“為人曠達”,待人接物方面毫無長進。官場中,不進則退。</span></p> <p class="ql-block">惠州西湖公園</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一次,蘇東坡在家中酒足飯飽后,拍著肚子問家人:“你們說,我這肚子里裝的是什么?”家人紛紛從才學、智慧、詩文等方面作答,唯有從杭州買來的侍女朝云說道:“滿肚子的‘不合時宜’。”蘇東坡聽后,認為朝云是真正理解他的人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在我眼中,惠州是一座風景優美、古建筑眾多的南方城市。老城中的許多街道和商鋪保存完好,廣東的特色美食對我這個上海人頗具誘惑力。漫步于惠州老街,許多誘人的食品我叫不出名字,也不知其味道如何,便一路品嘗。想到晚飯可能吃不下時,才依依不舍地停下。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我第一個參觀的景點是“白鶴峰蘇軾故居”。1097年二月十四日,蘇東坡在此落成入住。朝廷發布“元祐臣僚,一律不赦”的公告,蘇東坡自覺復出無望,決心在惠州安家落戶,終老于此。于是,他在惠州東江南岸的白鶴峰上買下一塊地,建造了這座居所。此地緊鄰東江,風景秀麗。“已買白鶴峰,規作終老計。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從眉山、開封、徐州到黃州,我曾走過許多與蘇東坡有關的遺跡和后人為他建造的紀念祠堂。而惠州的“蘇公祠”與原始建筑最為接近,幾乎未有任何改動。我在德鄰堂、三賢祠、東坡居室、東坡書房、松風亭、招鶴亭等廳堂中穿行,仿佛能看見蘇東坡的身影,聽見他的腳步聲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那些坐落有致、幽靜典雅的環境,那些院內竹椅、古琴的孤獨存在,無不讓人感受到詩人住在此處的悠然自得。那口蘇東坡親自挖掘的古井,井水清澈如昔。還有白鶴峰山坡上的翟夫子舍、林婆酒肆,栩栩如生地再現了蘇東坡友好睦鄰的閑居生活。</span></p> <p class="ql-block">王朝云塑像在墓地旁</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>據史料記載,年近六旬的蘇東坡攜第三子蘇過、侍妾王朝云,經大庾嶺(南嶺中的五嶺之一)赴廣東惠州。蘇東坡雖為謫官,但因名氣甚大,初到時仍被惠州知州詹范安排在官府招待所合江樓居住。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從蘇公祠下來,我前往“西湖”。自蘇東坡來到惠州后,他將城中最大的市民游覽觀景之地“豐湖”改名為“西湖”。實際上,他心中仍深深懷念著杭州的歲月。看著瘦弱多病、隨他而來的小妾朝云,他們二人正是在杭州西湖邊相識的。如今,朝云卻隨他來到惠州過這種生活,蘇東坡便將此湖改名為“西湖”,以慰藉朝云的思鄉之情。“試問嶺南應不好,卻道此心安處是吾鄉。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惠州西湖是5A級景區,原名豐湖。西湖風景區至今還保留著豐湖書院的舊址。雖然豐湖書院是蘇東坡之后的南宋時期創辦的,但為了與杭州西湖區分,書院仍以舊名“豐湖”命名。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">惠州西湖雖不及杭州西湖名氣大,但在國內眾多名為“西湖”的湖泊中,惠州西湖的風景和名氣僅次于杭州西湖。素有“天下西湖三十六,唯惠州足并杭州”的說法。惠州西湖與杭州西湖有許多相似之處,惠州西湖也有蘇堤、孤山、九曲橋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">王朝云本是杭州的歌女,蘇東坡在杭州任通判時,與名流在西湖上飲酒歡聚,當時12歲的歌女王朝云打動了他,蘇東坡便將她贖回家中做侍女。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的詩句,正是蘇東坡初見王朝云時,靈感迸發所作。</span></p> <p class="ql-block">蘇軾鄰居賣酒婆</p> <p class="ql-block">經常在酒店會客</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>王朝云聰慧麗質,能歌善舞,蘇東坡教她識字讀書,視她為紅顏知己。蘇東坡被貶黃州的第二年(1080年),他納18歲的王朝云為妾。王朝云21歲時在黃州為47歲的蘇東坡生下一子,可惜孩子半歲時因病夭折,此后再無生育。這段時期,對二人而言,無疑是沉重的打擊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在蘇東坡仕途受挫、被貶之時,其他侍妾紛紛離去,唯有王朝云始終如一,跟隨他長途跋涉,翻山越嶺來到惠州。王朝云與蘇東坡共同生活了二十多年,陪伴他度過了貶謫黃州、惠州兩段艱難的歲月。正如蘇東坡所說,王朝云對他“一生辛勤,萬里隨從”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇東坡流放惠州時已58歲,年近花甲,而王朝云才32歲。她千里相隨,不離不棄。然而,來嶺南后的第三年(1096年)夏,王朝云感染瘟疫去世,年僅34歲。王朝云病逝后葬于惠州西湖棲禪寺東南。</span></p> <p class="ql-block">惠州標志性的二個建筑</p> <p class="ql-block">東坡和惠州人民友好相處</p> <p class="ql-block">請大家一起來吃荔枝</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>惠州古城四面環水,蘇東坡到惠州后,發現民眾多靠小船出入,江上浮橋簡陋危險。雖為“不得簽書公事”的謫官,蘇東坡仍不忘公職人員的責任,向官府提出修建橋梁、修筑堤壩、改善交通的建議。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇東坡四處奔走,多方籌集資金,憑借他在杭州治理西湖和錢塘江的經驗,為惠州百姓先后修建了西枝江上的東新橋和西湖上的西新橋,同時在西湖上修筑了堤壩,方便兩岸民眾出行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當地民眾為感謝蘇東坡,將西湖上修建的堤壩命名為“蘇堤”。杭州蘇堤、惠州蘇堤,都是蘇東坡為民惠民的傳世業績,也成了后世的人文景點。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇東坡的著名詩篇《惠州一絕·食荔枝》寫道:“羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”這首詩已成為羅浮山、惠州荔枝和嶺南的千年不朽代言。許多人以為蘇東坡吃的是羅浮山的荔枝,但實際上,這些荔枝產自惠州西湖附近的梌山(現惠州中山公園)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我特地趕到中山公園,公園雖小,但在眾多建筑物中間,有一座雕塑:蘇東坡背靠一塊石頭,面前擺著一大盤荔枝,他笑著告訴人們,能吃到這種水果,也是人生一大樂事。看著雕塑,我久久駐足,蘇東坡天生具有發現美好事物的靈性。若非周圍有游人,我真想大聲喊一句:“先生,您真是個有趣且懂得生活的人。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">即便在這種收入微薄的謫居生活中,百姓時常攜酒提菜前來拜訪蘇東坡。他無需多言,當場作詩,鋪紙提筆,一揮而就,來者人人如獲至寶。在惠州的三年中,蘇東坡創作了近600首詩文,僅次于黃州時期的創作高峰。這段時光,蘇東坡有充裕的時間和豐富的人生閱歷,對許多問題有了更深入的思考。他曾說“詩酒趁年華”,將流放謫居的時光,也視為詩與書法創作的黃金歲月。</span></p> <p class="ql-block">大方為來訪客人作詩書寫筆墨</p> <p class="ql-block">塑像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>惠州的蘇東坡雖處人生暮年,落魄流放,但惠州民眾的熱情好客、對他的仰慕與友善,以及靈秀的惠州山水,讓他有了“此心安處是吾鄉”、“不辭長作嶺南人”的溫暖感受,并無身為異客的落寞與不適。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家鄉不僅僅是出生與成長之地,有工作、有事業、有團聚、有快樂的安心之處,亦是家鄉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“問汝平生功業,黃州惠州儋州。”公元1101年,人生即將謝幕的蘇東坡,以自嘲的方式總結一生,訴說其功業不在廟堂之上,而在江湖之遠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在離開惠州前往海南時,我們全體乘客需先乘坐大巴,離開機場候機樓,前往百米外的另一跑道等待。前方有軍機在起降訓練。這是我第一次見到這種場景,心想這是否就是當初空勤人員提醒我們不要打開窗板的原因?細想之下,似乎并非如此。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在離開惠州的機場上,我不禁想到自己人生中也有過“惠州時刻”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一個意志不夠堅強的人,往往會被生活的慣性推著向前走,被周圍的環境強烈影響。在選擇職業時,往往會不自覺地與大多數人的行為看齊,隨波逐流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">初到歐洲維也納時,我身無分文,腳跟不穩,情有可原。然而,十五年后,當我經營了一家生意不錯的飯店后,再做什么事,上帝似乎已不再過問,只要我還活著。那時,我再次面臨人生的選擇,一個可以走“偏鋒”的機會。周圍也有人選擇了少數人的行為和職業,而我卻總是強調“能力不夠”“穩步向前”,沒有那種再“搏一搏”的勇氣,去改變這種“能力不夠”的現狀,去做一些符合自己身份、知識、學歷、經驗和個人偏好的“上臺面”的工作。可惜的是,我仿佛中了“邪”一般,又一次一頭扎進了絕大多數華人熱衷的行業中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇軾的“惠州之路”是無奈被迫的流放,而我卻是心甘情愿地走上了這條路,走進了人生的“惠州時刻”。我的上海超市經營生活,與我所追求的光明生活毫無關聯,完全是一個普通海外華人的選擇。我自以為生活的小船只有如此才不會沉沒,或許還能駛向某個島嶼,找到一個藏有無數珍寶的山洞。超市里的食品賣不出去,自己也可以吃、可以用,這種庸俗得不能再庸的思想,現在看來,我不過是一個賤得不能再賤的社會底層小民,思維方式和行為準則完全吻合無縫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正因為我是如此之人,在人生路上,必定會走上如蘇軾的那條惠州之路。他是無奈,而我卻是心甘情愿,又極其悲哀。維也納華人生活光明之路有千條萬條,而我卻獨選了那座無聊且不合個性的小橋。蘇軾在惠州爆發了他的創作熱情,而我開小店后,卻爆發了再擴大店鋪的傻瓜狂想。無可救藥的人,必一路走到黑。這就是我那一段悲哀的“惠州時刻”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此行三天的惠州之旅,讓我對大詩人蘇東坡的敬仰更加深了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沈憲 游記散文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇軾再次被貶惠州</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年3月7日 上海</span></p>
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