晉城·海會尋雙塔、郭峪覓古今

羌笛

郭峪古城，距離皇城相府也就只有一公里多點兒的路程，不遠。 坐上景交車，也就是幾分鐘的時間，我們就來到郭峪古城景區景陽門外的文化廣場。 在文化廣場拍了幾張照片，然后，我們從景陽門進入了郭峪古城景區。 郭峪古城、海會書院位置圖 皇城相府生態文化旅游區游覽示意圖 　　來這兒的時候，我們主要就是想看看皇城相府，對其它的景區倒沒有什么執念，能看哪個就看哪個，隨緣就好。 而在搜索資料的時候，我們也是搜索到了郭峪古城和海會書院的。 只不過，讓我們沒有想到的是，這幾個景區竟就如此的近，竟然就同屬于一個文化生態旅游區。 這樣，我們也就不需要再大費周章地去尋找了。我們只需要抓緊時間，努力地去看完這幾個景區就好了。 郭峪古城文化廣場 　　資料上說，郭峪古城位于山西省晉城市陽城縣的北留鎮郭峪村，是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區，被稱為“中華民居之瑰寶”、“中國鄉村第一城”。 郭峪古城是一座城堡式的村落，占地面積大約有十八萬平方米左右，在唐朝的初年就已經存在了。 皇城相府的主人陳廷敬，其祖先在初到陽城的時候，是曾經在這里居住過的。只不過到了后來，陳家興旺發達了，也就搬遷到了附近的中道莊。 這里的文化底蘊也是很深厚的，耕讀之風濃郁。在明清兩代，這里曾出過十五位進士、十八位舉人、五十余名貢生，“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監司、守令者嘗不絕于時”。 一個幾百戶人家的小山村，竟然有如此眾多的顯赫人物，也充分說明了當時這里的人文之鼎盛。 郭峪古城導覽圖 　　現在的郭峪古城，還保存著以湯帝廟、豫樓為代表的明清古建筑宅院近四十處，房屋多達一千一百間，多數院落之間還可以相通呢。 這些高大的牌樓式門樓，木結構的二層樓居，各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對聯、街鋪、小巷、碑刻，等等等等，滿布在郭峪古城之中。 湯帝廟，始建于元至正年間，其建筑形式為九開間，在我國現存的村落廟宇建筑中，屬于非常少見的存在。 豫樓，七層，高為三十三米。在戰亂年間可作為避難所使用。其底層墻體厚度為二米，設有石碾、石磨、水井等生活必備設施，可容納千余人避難。 明代古城墻，約有一千四百米的長度，因其內側建有三層密密麻麻六百多眼藏兵洞，兼具了居住與防守功能，形似蜂窩，故又被稱為“蜂窩城”。?? 申明亭 城中小巷 　　郭峪古城并不大，道路也不寬闊。小汽車是開不進來的。 這些道路，基本上都是用大塊的條石鋪就的，雖然有些狹窄，但整體上，還是非常規整的。 道路的兩邊，密布著青磚到頂的古老的民居宅邸。 資料上說，這些古宅的代表，包括皇城相府陳氏家族的九世祖居，“西都世澤”、“容安宅”和“老獅院”。包括“科第世家”、“連升三級”的張好古故居，“小獅院”。還包括“兵垣都諫”、“祖孫兄弟科甲”的張家七宅。還有快義豪商王重新叔侄的王家十三院。 在古城景陽門的南側隔壁，還有一個占地逾二千平方米的以圣旨和科舉文化為主題的綜合類博物館，皇城圣旨科舉博物館。 湯帝廟 　　湯帝廟，于元至正年間（1341-1368年）修建。清順治九年（1652年），湯帝廟曾經進行過大規模的修葺。 湯帝廟大殿面闊九間，供奉的是湯帝、二郎神和關帝。 湯帝廟對面還有戲樓，兩旁有偏殿，整體布局整齊儼然?。 戲樓 大殿 湯帝 二郎神 關帝 　　湯帝廟是郭峪古城的重要宗教場所。在陽城現存的百余座湯帝廟中，郭峪古城的這座湯帝廟是保存最為完好、規制最高的一座湯帝廟。 豫樓正門 豫樓 勤以修身，儉以養德 　　豫樓，是郭峪古城最高的古建筑，其內部是木制的閣樓。 現在的這里，已經被辟為展覽廳使用了，有好幾層呢。 這些展覽廳布設的是，“農村生產、生活資料展”。只是，來參觀的游人并不是很多。 進士第 　　進士第，原為陳氏祖居，于康熙三年（1664年）擴建。是一處由四座四合院組成的棋盤式院落。 其每座院落的大小、布局基本上都是一致的，院落互通，門戶相連，具有很強的防御功能。 現在的這里，已被打造為以“琴、棋、書、畫”為主題的民宿了。 恩進士院 　　恩進士院，于明崇禎十二年（1639年）修建，為“俠義豪商”王重新侄子王維時的宅邸。 恩進士，是恩貢的俗稱。 資料上說，恩進士院，是既有商宅的富麗，又有官邸的氣勢的。院中的石雕、磚雕、木雕，技藝也是非常精湛的，文化內涵也是非常深厚的。 只可惜，這個院子的門上，是有一個“鐵將軍”把門的。我們無緣得進，也算是留下了一個小小的遺憾吧。 皇城圣旨科舉博物館 吃水不忘挖井人 萬歲 為人民服務 　　郭峪古城的古建筑非常的多，是可以被稱之為“群”的。 當然了，這個古建筑群，也是有著濃郁的中國鄉村建筑的特色的，豫樓高聳，古廟森嚴，官宅豪華，民居典雅。 城墻，當然也非常的雄偉壯觀。 而這古街上的歷史印記，也頗能激起我們懷舊的記憶，令到我們動容不已。 在城墻的下面，我們碰到了十多個文管所的稽查人員。他們正在做著對古建文物的定期巡視檢查工作。 這自然的，就是最基層的文物保護工作者了。 差不多也就一個小時時間吧，我們參觀完了郭峪古城。 從郭峪古城出來，我們就乘坐著景交車，直接去了海會書院。?? 海會書院導覽圖 海會書院文化長廊 　　海會書院距離郭峪古城也是非常近的，也就是隔壁村子的概念吧。上了景交車，沒用幾分鐘時間，我們就來到了海會書院的游客中心。 稍事休息了一會兒，順帶著，我們也打問了一下通票中“相府莊園”的情況。 服務人員說，相府莊園是融合了生態觀光、休閑娛樂、農業示范的多功能景區，很大，里面還有采摘園呢。 不過，現在已經是下午的三點半鐘了，我們的時間已經不怎么夠用了。 于是，我們也就放棄了去相府莊園的打算，準備把剩下的時間都用在這海會書院景區了。 海會雙塔 　　海會書院，位于山西省晉城市陽城縣的北留鎮大橋村，是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。 資料上說，海會書院于隋代始建，其最初的名稱為“郭峪院”。? 唐昭宗乾寧元年（894年），唐昭宗賜名為“龍泉禪院”。北宋太平興國七年（982年），宋太宗又賜名為“海會寺”。 海會書院的地盤還是很大的，占地面積有三點四八萬平方米，包括了雙塔區、書院區和古剎區等三部分內容。 景區的標志性建筑，是拔地擎天、傲然屹立的海會雙塔。而雙塔中的琉璃寶塔，更是被古建專家贊譽為“國之珍寶”、“北方樓閣式塔中的唯一佳例”，頗為珍貴。 這座融合了儒釋道文化的千年古剎，在唐宋時期，曾經得到了兩代帝王的兩次賜名。 而在明清時期，更是達到了鼎盛，培養出了六十八位進士，數百位舉人和秀才。這其中，還包括了兩位大學士和四位尚書呢。 當然了，海會書院也就因此而聞名遐邇了，被贊譽為“陽城第一書院”，“三晉知名學府”。 琉璃玲瓏懸閣堡塔 琉璃塔塔門 磚雕 高聳入云 　　在雙塔區，現存有海會書院標志性的高、低二塔。 其中，低塔為舍利塔，也稱為磚塔，六角十級，高近三十米，于后梁龍德二年（922年）修建。 在舍利塔外的磚壁上，布滿了佛龕。因此，人們又稱其為千佛塔。 因為地基下沉的緣故，舍利塔是向西傾斜的。也因此，舍利塔被冠以了“中國的比薩斜塔”的稱謂。 高塔為如來塔，也稱為琉璃塔，八角十三級，高約五十米，于明嘉靖四十四年（1565年）修建。 如來塔塔身的磚雕，玲瓏精致，琉璃裝飾極具奢華美觀，在第十級的琉璃擎檐柱懸空樓閣更是全國罕見，下三層的磚石圍筑又極像當地的沁河古堡。所以，如來塔的全稱，也被稱為“琉璃玲瓏懸閣堡塔”。 如來塔的塔門有楹聯，“金鑲玉柱擎霄漢，寶砌瑤臺當碧天”。塔心為中空，各層之間有石級，可盤旋至頂。 如來塔為“上黨明塔之冠”，“日出則琉璃有光射目，風動則鈴聲叮咚入耳”。 不過，修建如來塔的初衷，竟然是為了夯實地基、鎮護舍利塔不至于繼續傾斜下去。這個理由，還真就出了我們的意料之外了。 千佛殿 佛國故事 　　海會雙塔的后面，就是千佛殿。 這里有數不盡的千佛塑像，默默著，講述著流傳千古的佛國故事。 聽值日僧說，“修行，實際上修的就是心性”。仔細想來，還確實就是這么個道理。 農田，雙塔 海會寺山門 　　離開海會雙塔，穿過農田，我們來到了海會書院西側的古剎區。 古剎區是殿宇的集中區。 在這里的南北中軸線上，由南至北依次分布著海會寺的山門、天王殿、藥師殿、毗盧閣和大雄殿。 天王殿的兩側，是鐘樓和鼓樓。東面，有經房、關帝殿和十王殿。西面，有經房、臥佛殿和觀音殿。 天王殿 　　天王殿，中間供奉著彌勒佛，左右兩邊供奉著四大天王。彌勒佛的身后，供奉著韋陀菩薩。 彌勒佛，慈眉善目，笑容祥和，喜迎著八方賓客。 四大天王，是佛教的護法天神，法力高強，給信眾帶來“風調雨順”、“五谷豐登，天下太平”。 韋陀菩薩手持降魔杵，驅除邪魔，給信眾帶來安康。 藥師殿 藥師佛 　　藥師殿，中間供奉的是藥師佛，兩脅侍為日光菩薩和月光菩薩，殿兩側為十二神將。他們共同協助著藥師佛，救護天下蕓蕓眾生。 藥師佛手捧丹藥，除眾生之病源，治無名之痼疾，祛病消災，增福延壽。 吡盧閣 華嚴三圣 　　毗盧閣，是這里的最高建筑，看似三層，實為兩層，面闊三間，進深三間，重檐歇山頂，兩層上下均周環廊柱，高大嚴整，極為壯觀。 吡盧閣，中間供奉著毗盧遮那佛，兩脅侍為文殊菩薩和普賢菩薩。三佛合稱“華嚴三圣”。 毗盧遮那佛表理智完備，文殊菩薩表智表德，普賢菩薩表理表行。華嚴三圣象征真理、智慧和行德的結合，強調智慧與行德的統一。 大雄殿 　　大雄殿在寺院的最北端，于明成化十五年（1479年）重建。 大雄殿正中供奉的是釋迦牟尼佛，左右兩邊為阿彌陀佛、藥師佛。 大雄殿現存殿宇為古建原物，面闊五間，進深八椽，單檐懸山頂琉璃屋脊，殿內施粗大的荊木梁柱。 大雄殿殿額上“大雄殿”三個大字，為明代“天下第一清官”金都御史楊繼宗書寫，字體莊重，筆法蒼勁。 大雄殿殿前有寬大月臺。院內十分寬闊，中間為十多米長的甬道，兩邊為花圃樹木。東面經房后墻辟一門，可通往書院區。 龍泉禪院 　　書院區?，是明嘉靖吏部尚書王國光、明崇禎吏部尚書張慎言、清康熙文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬的讀書講學之所，在明清時期名噪一時。 從這里，曾經走出過六十八位進士、數百位舉人，還培養出了大量的秀才。 ? 書院區很清幽，綠樹成蔭，是有類于園林的存在。 現存的古建，有“龍泉禪院”石牌樓、海會別院、居士院和僧房院。著名的景觀，有“海會龍湫”、“曲水流觴”、“魚沼飛梁”、“海會龍泉”和“龍涎飛瀑”。 另外，這里還有近百通五代至清代的古代碑刻。? 海會別院 問道廳 藐山方丈 　　海會別院，也稱海會書院，是一座別致的小院，是王國光、張慎言、陳廷敬讀書講學的地方，歷史上久負盛名。 海會別院現存的建筑，均為古建筑，是舊時的原物。 別院中，中間房三間，為問道廳。 東廂房三間，為張慎言居處，門楣有匾額，“藐山方丈”。是因了張慎言的號為“藐山”的緣故。 西廂房也是三間，為進士堂。?? 進士堂 展示廳 　　進士堂，現在為“海會書院進士畫像和事跡”展示廳。 這些進士，少時志向遠大、勤奮刻苦，做官后廉潔自律、克己奉公，為后人敬仰和稱頌。 居士院 居士院內景 　　居士院，門楣有匾額，“海會書院”。門兩邊有楹聯，“寶塔峰高作儒宗泰岱，龍泉水活為圣學淵源”。 居士院，也稱為“廉政院”，是陽城縣的海會書院廉政教育基地。 整個基地，以廉政教育、書院文化和清官文化為主題，集中展現以陳廷敬、王國光、張慎言為代表的當地歷代清官廉吏的從政思想和勤廉事跡。 海會龍湫 　　海會龍湫，是陽城縣的古八景之一。 古時寺院水量豐沛，水量很大，水流匯聚于亭后，從一石雕龍口噴涌而出，飛瀉直下，墜入深潭，形成一道飛瀑。 飛瀑撞擊潭底，騰起滾滾浪花，聲勢驚人，景色壯觀。 當時的澤州知府朱樟，在感嘆之余，曾留有詩句，“雁蕩曾勞山水夢，猶如身到大龍湫”。 他將這里的山水盛景，與浙江的雁蕩山相提并論了。也可見得，當年海會龍湫的盛況。 曲水流觴亭，龍涎池 　　曲水流觴亭建在龍誕池中，亭下鋪石為原物，上刻狀如花骨朵圖案的彎繞回旋的流觴細窄渠道，為古時文人雅士的聚會雅玩之地。 琉璃塔，千佛殿，連心橋 　　連心橋，是在魚沼中架起十字飛梁形成的景觀，是仿照晉祠著名的“魚沼飛梁”建造的，比晉祠的“魚沼飛梁”略小一些。 靜觀天下 　　走過連心橋，在千佛殿后墻上的這一雙慧眼的注視下，我們穿過連廊，走過千佛殿，回到了琉璃塔下。 太陽已經開始西下了，海會雙塔沐浴在了柔和之中。 艱難地爬上琉璃塔，沉浸在海會書院的夕陽下，心情是無比的歡暢的。 海會書院東側鳥瞰 海會書院西側鳥瞰 　　出了海會書院，坐上了景交車，差不多五點鐘多點兒，我們回到了皇城相府游客中心停車場。 算起來，我們在海會書院晃悠了有兩個半小時的時間呢。 稍事休息了一會兒，差不多五點半鐘吧，我們離開了停車場。 天漸漸地暗黑了下來。 回晉城的路，依然還是上午來這里時的縣道。燈光是有些晦暗的，好在路上的車并不是很多。 我們小心地開著車，在晚上快到八點鐘的時候，終于安全地回到了酒店。

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