禪舞《道可道》

走向心尖的云朵

?恒宇 少林禪宗“恒”字輩弟子四方禪創始人禪養禪修禪文化學者禪舞傳承者有著十年禪舞傳承經驗? 禪舞的起源與演變?禪舞以禪為體，以舞為相，是動態的禪修方式。它隨著佛教傳入中國，并在敦煌地區演變出敦煌飛天舞這一獨特的藝術形式，成為禪舞在歷史中的最后一次亮相和出彩。 道德經第一章道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。 道可道，非常道的三種不同的詮釋(1)道若可以言說，就不是永恒常在之道。持此種觀點的人為《老子》注家的主流。從戰國末期的韓非，到西漢嚴遵、東漢河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陸希聲等人，都主張道不可言說，主要是為了體現美感。 (2)道可以言說，但不是人間常俗之道。唐代李榮說:“道者，虛極之理......以理可名，.稱之可道，故曰吾不知其名，字之曰道。非常道者，非是人間常俗之道也。人間常俗之道，貴之以禮義，尚之以浮華，喪身以成名，忘己以詢利，失道后德，此教方行。今既去仁義之華，取道德之實，息澆薄之行，歸淳厚之源，反彼恒情，故曰非常道也。” (3)道可以言說，但道非恒常不變之道。唐玄宗說:“道者，虛極妙本之強名也，訓通，訓徑。首一字標宗也。可道者，言此妙本通生萬物，是萬物之由徑，可稱為道，故云可道。非常道者，妙本生化，用無定方，強為之名，不可遍舉，故或大或逝，或遠或返，是不常于一道也，故云非常道。” 話說禪舞?禪舞是一種將?禪學思想與舞蹈藝術相結合?的修身養性方式。它是在身心寧靜的狀態下，通過身體、心靈與音樂的和諧統一，自發產生的一種舞蹈 身心合一?：禪舞強調在舞蹈過程中，舞者注重身體、呼吸和意識的統一，以達到身心的和諧與放松。 ?自由表達?：禪舞沒有固定的舞蹈動作和規范，而是鼓勵舞者自由地表達自己的情感和內心世界，不受傳統舞蹈形式的束縛。 與音樂融合?：音樂在禪舞中起著重要的作用，舞者通過與音樂的共鳴來增強舞蹈的表現力，使音樂和舞蹈完美結合。 修行與成長?：禪舞不僅是一種藝術形式，也是一種修行方式。舞者通過不斷地練習和反思，可以提升自己的內心境界和自我認知。 禪舞與其他舞蹈的區別?主要在于其獨特的禪學內涵和修身養性的目的。禪舞不僅僅追求舞蹈的美感，更注重通過舞蹈來達到內心的平靜與覺醒，幫助人們拋開雜念和束縛，自由舒展身體，展現出真實的自我和內心的情感。 禪舞是一種融合禪修與舞蹈的獨特藝術形式，強調身心的高度統一，要求舞者在舞動中與呼吸相互協調，以達到靜態的平衡。 禪舞，即是禪心之舞，是一種將禪修與舞蹈藝術完美結合的修身養性方法。它通過舞蹈的形式，將禪學的智慧和舞蹈的美感融為一體，為人們提供了一種全新的身心修煉方式。

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