書法不能不學歐陽詢

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書法不能不學歐陽詢 歐陽詢書法在書法史上具有承前啟后的特殊地位：他歷經南朝陳、隋、唐三個朝代，他將南書的秀穎與北碑的峻厲融于一體，既繼承了魏晉南北朝以來的書法傳統，又為唐代楷書的發展奠定了基礎，對后世書法的發展產生了深遠影響。 “歐體”楷書骨氣勁峭，法度嚴整，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，被稱為 “唐人楷書第一”，為后世學習楷書的重要范本。顏真卿、柳公權的楷書創作都受到了歐陽詢楷書藝術的直接影響，他重法尚意的傾向以及南北兼容的書風，在唐代以后中國書法藝術的發展過程中，為后世楷書的發展定型立法，成為對書法家一種常規性的導向，也成為后代書論家和書法家以至書法欣賞者常規的心理。 其筆法特點方圓兼備，筆畫硬朗：既有方筆，又有圓筆。方筆寫得筆力雄厚、干脆利落，圓筆寫得凝重多姿、醇厚恰到好處，二者相互融合，形成獨特的韻味。筆畫比較細，但非常硬朗，有一股倔強之氣，內含骨氣，如橫畫平穩有力，豎畫挺拔豎直，撇畫剛勁有力，捺畫直而有力等。其筆畫形態獨特，險絕變化：在平正中見險絕，于規矩中見飄逸，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩固，無欹斜傾側之感，通過筆畫的粗細變化、長短搭配以及空間的巧妙分割，營造出一種險象環生卻又不失平衡的視覺效果，得寓險于正之趣。 在歐陽詢所處的時代，刻碑立石是一種非常重要的文化傳播和紀念方式，用于記錄重要事件、表彰人物、傳播經典等，是當時的一種文化風尚。歐陽詢的《九成宮醴泉銘》就是為了紀念唐太宗在九成宮發現醴泉這一事件而刻立的，具有重要的歷史和文化意義。 歐陽詢還著有《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等書論。這些書論對書法的用筆、結構、章法等為后世書法理論的發展提供了重要的參考。 （以上部分資料來自AI提供） 相對于臨摹墨帖，難度更大，臨摹碑帖需要琢磨領會其中筆勢變化，但是可以獲得其內在更多的剛勁之道。 初學書法，臨摹前人大家名帖是必要的第一步，我在起步階段，先前臨摹了褚遂良的倪寬贊，現對歐陽詢《九成宮醴泉銘》碑帖大部內容進行了臨摹，臨摹存在差距，只是作為自己不斷學習的見證，以期拋磚引玉。 這是歐陽詢《九成宮醴泉銘》的局部內容。此作書法用筆精妙，筆畫粗細變化得當，起筆收筆利落，富有節奏感。結構上，重心安穩，疏密分布合理，展現出嚴謹端莊之態。整體風格法度森嚴，既有隸書的古樸韻味，又具楷書的規整之美，體現了書寫者書法技巧較好，為楷書中的經典之作，在筆畫、結構和整體布局上都有著不錯的體現

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