游潮州開元寺、韓文公祠

金芳（31310052）

上午游覽了“龍湖古寨”，總體來說，不虛此行。從一隅窺整體，兩天時間就對潮汕文化感有興趣，有更多了解潮汕歷史文化的沖動。“開元寺”也是潮州八景之一，雖然全國各地的寺院看得很多，還是耐不住好奇心地誘惑，從龍湖古寨打的到潮州古城“開元寺”附近下車，午餐后就近開始游覽開元寺。 開元寺正門 其實前一天游覽牌坊街時就看到“開元寺”。寺院距牌坊街僅百米不到，寺院門前的街道向東直走幾百米就是廣濟門，所以此地非常繁華。開元寺坐落在“開元街”正街的路邊，門對面就是多路公交車的始發站。公交站的周圍有很多的酒店與飯莊，所以可以放心來此游玩，吃住不缺。 潮州開元寺是中國廣東省潮州市的一座著名佛教寺廟，歷史悠久，文化底蘊深厚。開元寺始建于唐玄宗開元二十六年（公元738年），距今已有1200多年的歷史。寺院以唐玄宗的年號“開元”命名，象征著繁榮與昌盛。 過“金剛殿”進寺院是寺院廣場，“大悲殿”坐落在右手方。“大悲殿”供奉的是“千手觀音”菩薩，殿的規模雄偉宏大。殿門上方描金“大悲殿”三字熠熠生輝，下方書寫“心無掛礙”。"心無掛礙" 是一種心靈狀態，意味著心中沒有牽掛、沒有煩惱，內心平靜、自由自在。這種狀態通常與佛教思想有關，強調放下執著、擺脫煩惱，達到內心的安寧與解脫。在現代生活中，"心無掛礙" 也可以理解為一種心理狀態，這種狀態有助于減輕壓力、提升幸福感，讓人更好地面對生活中的挑戰。 石雕壁畫 石雕壁畫 大悲殿的周圍全是石刻浮雕壁畫。壁畫中佛教人物刻畫得栩栩如生，給大悲殿增添許多光彩。殿前立有六根石雕蟠龍柱，根根龍柱上“蟠龍翻騰于云端之中。”不巧的是“開元寺”國家批準于2024年7月1日開始修繕工程。整個寺院只有“大悲殿”可看，而且只能外觀。殿里全是搭的腳手架，把游客拒于門外。而且另一佛院的“大雄寶殿”全部關閉，大雄寶殿、藏經樓等不能見其真容。 開元寺的正門現在是關閉的，得旁門進寺。第一進的“金剛殿”是開著的，此殿坐北朝南，金剛殿有三門，正門額書寫“度一切苦厄”，右有門聯：“百萬人家福地”，左有門聯：“三千世界叢林”。和所有寺院一樣，殿內直額：“開元鎮國禪寺”。正中供奉的是“彌勒菩薩”，上有龕額：“皆大歡喜”。彌勒菩薩座后供奉的是護法神“韋陀”，上有龕額：“降魔護法”。出了金剛殿東側就是“大悲殿”，左手有一銅鐘。為北宋政和四年（1114）的宋代大銅鐘。此鐘重三千余斤，高1.7米，直徑1.1米，由潮州金剛經社鑄造，為廣東省現存年代最久遠的大銅鐘。 再往前過道門就是“大雄寶殿”和“藏經樓”，遺憾的是現在正在進行修繕。大殿外部全是搭的腳手架，看此情景只好止步于此。大家匯合一起準備回程。 大家重過廣濟橋到了韓江東岸，那幾位感覺已經疲憊不堪，急于回住處休息。我只身一人向“韓文公祠”走去。到潮汕的當晚打車去民宿時途徑廣濟橋，當時司機師傅曾介紹“韓文公祠”，說此景點是潮州八景之一，你們一定要看看。此景點距廣濟橋只有不到百米的山丘上，距住處也就600米之遙，豈有不觀賞之理。其實前一天游覽“廣濟橋”后我曾上去游覽，可到進口方知因為修繕停業三天。今日正巧路過，無意中問到管理車輛保安，他說景點提前一天開放了。心中大喜，疾步向前走去。 韓文公祠 廣濟橋頭望韓文公祠 唐元和十四年（819年），潮州迎來了一位重要人物韓愈。這一年，已過天命之年的他因諫迎佛骨被貶為潮州刺史，由高居廟堂一下跌到了蠻荒海隅。韓愈被貶潮州后僅待八個月，通過四大貢獻深刻影響了潮州的社會、經濟和文化發展，贏得了百姓的尊崇，甚至潮州的山水也被冠以“韓山”“韓江”之名，成為其功績的永恒見證。 韓愈在潮州的四大貢獻主要體現在以下幾個方面：???驅鱷除害?1、韓愈到潮州時，當地鱷魚為患，威脅百姓性命。他組織獵戶采取“明祭暗除”的方式，通過《祭鱷魚文》宣示驅鱷決心，并動員百姓使用強弓毒矢清除鱷魚，最終成功解決了鱷魚之患。?興學育才?2、韓愈重視教育，將自己的俸祿捐出，創辦鄉校，推廣儒學，培養人才。他任命趙德主持教育事業，促進了潮州文化的發展，使潮州形成了“地瘦栽松柏，家貧子讀書”的崇文風尚 3、關心農桑?韓愈積極發展農業，帶領百姓治理水害，修筑堤壩防洪，開鑿水渠灌溉農田，并推廣北方先進的耕作技術。這些措施改善了潮州的農業生產條件，使百姓得以溫飽。?4、贖放奴婢?針對潮州存在的奴婢問題，韓愈采取“以傭抵債”的政策，允許奴婢通過勞動償還債務，獲得自由。對于無法抵債的奴婢，官府出資贖還。這一政策解放了大量勞動力，促進了社會生產力的發展。 再向上走就是“韓文公祠”正門，牌坊門有“韓文公祠”四字。進院內右邊有展示國家領導人李鵬等和文化界名人的石刻題詞，題詞較多拍下分享給各位朋友。 韓文公祠坐落在東山腰上，東山海拔不算高，只有百多米。只因韓公在潮州之時經常到東山游玩，所以在韓公離世后當地百姓在東山建祠紀念他。韓文公祠坐東面西，祠堂面對韓江和江對面潮州古城。去韓文公祠游覽要從山下拾階而上、百多階梯寬而高，中間建有花池種養青棵矮樹。最可觀的是用花崗巖石雕刻的石文，石文出于韓愈的《進學解》。“業精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。”巨大石文臥于階梯中間，給人以提示。 往上走就是“韓文公之祠”，進門抬頭看到兩塊匾額。第一塊林若題“三啟南云”，第二塊是劉海粟題“百世師”，出第一進，上幾級臺階便進祠堂。韓公塑像端座于堂中。頭頂兩塊匾額，上塊“泰山北斗”，下塊是周培源書“百代文宗”。韓公塑像前有四根石柱分兩排立于堂前刻有楹聯。靠近韓公前排兩柱，右邊書“原道開理學淵源吏部文章常昭日月”，左邊寫“辟佛作中流砥柱孤臣羈旅獨占江山”。后一排兩柱，右書“辟佛累千言雪冷籃關從此儒風開海嶠”，左寫“到官纔八月潮平鱷渚于今香火遍瀛洲”。 韓公座像兩邊的天花板有匾額，一是：“古今同仰”，二是王力題書：“名以文傳”，足見世人對韓公的評價頗高，高到稱：“功不在禹下”。“韓文公之祠”的右面有幾間房間全是展示韓公在此八年的功德。非常詳細的介紹韓公生平，功績和給當地百姓帶來的福祉。 游覽完“韓文公之祠”向后走就是此景點最高處“侍郎閣”。侍郎閣基下書有“吾潮導師”四個大字”。“侍郎閣”里主要展覽各朝各代官吏及文人墨客對韓公的評價和保留的墨跡，還有韓公的人生軌跡。如果詳細閱讀了解大概一天的時間也不夠，只能走馬觀花地看看了解，拍些照片回家消化。 其實就自己這樣的文化修養，按理說對這樣的展廳并不感什么興趣，一般都是走馬觀花地走走看看，但唯有紀念“韓愈”的展廳感興趣。緣由是我在短視頻中曾聽過“何楚涵”老師講歷史人物“韓愈”的課。課講得生動活潑，描述韓愈一生，印象深刻，令人難忘。今日看到“韓文公祠”里全是展示韓公生平事跡，倒有幾分歡喜，有意多了解韓愈其人。故多逗留片刻，去閱讀簡介，去拍照展館展出的各種珍貴圖片及實物等。 “韓文公祠”除了解韓公生平功績外也是欣賞古建筑藝術風格的好去處。在游覽的過程中您會欣賞到整個景區的古建庭院，亭閣樓宇等建筑組成花園般的布局。背依東山，面向韓江，當你站在“侍郎閣”遙望韓江，頓感“滾滾韓江似玉帶，廣濟橋像臥江龍。遙看潮州古城小，近觀韓祠如天宮”。風景這邊獨好，久觀不愿離去。 庭院群里有一“潮州市韓愈紀念館”，四合院式的布局比較親民。紀念館內容相近就不多說，只是館前的韓愈與一老者的雕塑比較顯眼。老者未著官服一定是本地鄉紳或名人墨客，顯現韓公的親民形象。這樣的院落有幾處，單單就庭院而言已經讓游客欣喜，再有紀念韓公展館更覺此行之快樂。各位看官如到潮州一定要來“韓文公祠”看看。 總結一下三天來的感受：我們漫步于潮州這片充滿歷史韻味的土地，“開元寺”與“韓文公祠”宛如兩顆璀璨的明珠。“開元寺”那古樸的建筑在歲月的洗禮下更顯莊重，踏入其中，仿佛能聽到歷史的回響，每一寸土地都承載著往昔的故事。而“韓文公祠”，為紀念韓愈而建，這里的一磚一瓦都仿佛在訴說著韓愈的豐功偉績，他的文采與品德如同不滅的燈塔，照亮后來者前行的道路。在這兩處古跡之間穿梭，仿若穿越時空，與古人的智慧和精神相遇。 游覽完“韓文公祠”已將日落西山。站在高處眺望夕陽下的韓江水，廣濟橋，潮州城心里有些不舍。明天是潮州最后一天，準備游覽周邊的“青嵐國家地質公園”，名字也較古怪叫“怪臼谷”。當地人比較熟悉，外地游客不是特意作功課是很難知道的，大家都對此景點抱有期待。

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游潮州開元寺、韓文公祠

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