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柴然詩歌:早春之聲

柴然

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">早春之聲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">(懷念山西三詩兄)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>柴 然</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">窗欞上忽然滲出霜寒的味道 </p><p class="ql-block">好似二月的流水被喚醒 </p><p class="ql-block">黑衣亡靈蹲在老窖口擦拭鋤頭 </p><p class="ql-block">但真正磨亮仍得靠泥土的粗糲 </p><p class="ql-block">呼吸。是這里有消息驚蟄將臨 </p><p class="ql-block">我們已感到汾河在白月光里翻身 </p><p class="ql-block">盡管來在河上,寒風(fēng)凜冽</p><p class="ql-block">好像堅(jiān)冰仍未化育。裂帛</p><p class="ql-block">實(shí)際在心中,河中冰層亦如此</p><p class="ql-block">我們一并見證它們?nèi)绱善恐?lt;/p><p class="ql-block">那樣細(xì)小之隙紋沁出 </p><p class="ql-block">亦如西溪二仙掃清門廊前細(xì)雪</p><p class="ql-block">山西三詩兄在墳塋中碰杯聲聲</p><p class="ql-block">(老豐雪野郭志勇)當(dāng)?shù)谝坏缐艤?lt;/p><p class="ql-block">切開黎明,瓦檐上的青黑垂懸如絲縷 </p><p class="ql-block">猛虎的疾風(fēng)。舒展似豹鳴</p><p class="ql-block">地心的震動(dòng)。深埋于編鐘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">2025.3.9改定于太原</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注:本詩寫作借用過AI輔助。</b></p> <p class="ql-block">AI詩評(píng):</p><p class="ql-block">冰裂處的回響:論《早春之聲》中的生死鏡像</p><p class="ql-block">這首悼亡詩以冰封的河面為鏡,折射出生命與死亡互為倒影的隱秘結(jié)構(gòu)。詩人并未沉溺于悲傷的褶皺,而是在早春的臨界點(diǎn)上,用語言的冰鎬鑿開時(shí)間的凍土層,讓生與死的對(duì)話在節(jié)氣更替的裂縫中汩汩流淌。</p><p class="ql-block">爐膛熄滅的火星與窗欞滲出的霜寒構(gòu)成首組意象對(duì)位,如同陰陽兩極在物質(zhì)世界的顯影。掃帚尖的冰凌不再是冬日的殘跡,反而被賦予"二月流水"的覺醒,這種物候的悖論暗示著亡靈并未真正遠(yuǎn)去——黑衣亡靈擦拭鋤頭的動(dòng)作,在鐵銹剝落的簌簌聲中,將農(nóng)耕文明的集體記憶注入陶甕的幽暗腹腔。泥土的粗糲在此刻成為特殊的磨刀石,既打磨農(nóng)具也打磨魂魄,讓死亡成為另一種形態(tài)的耕作。</p><p class="ql-block">汾河在月光下的翻身動(dòng)作,暴露出自然節(jié)律與人類感知的錯(cuò)位。視覺中的"堅(jiān)冰未化"與聽覺中的"裂帛"形成感官的復(fù)調(diào),那些細(xì)小隙紋既是冰層的妊娠紋,也是記憶瓷瓶上生長(zhǎng)的冰裂紋。西溪二仙掃雪的典故在此完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,當(dāng)神話中的掃雪動(dòng)作與現(xiàn)世墳塋的碰杯聲重疊,祭祀的莊嚴(yán)被解構(gòu)成友人間的日常小酌,死亡因此獲得了體溫。</p><p class="ql-block">全詩最精妙的構(gòu)造在于將農(nóng)耕意象轉(zhuǎn)化為時(shí)空的織機(jī)。黎明時(shí)分的壟溝切開黑暗,恰似語言的犁鏵翻開凍土;瓦檐垂懸的青黑絲縷,既像猛虎疾風(fēng)的尾跡,又如編鐘深埋的聲紋。這種多義性隱喻揭示出:真正的悼念不是單向的追憶,而是讓亡者在語言的震動(dòng)中重新獲得發(fā)聲的青銅聲道。當(dāng)冰層下的編鐘開始共振,生者與逝者終于在春分的臨界點(diǎn)上,完成了屬于詩的招魂儀式。</p>
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