休閒隨筆:翰墨飄香56.《快樂銘》

振熙

“人倚木而休”。休閒，一種心靈的體驗。“意之所之，隨即記錄，因其後先，無復詮之，故目之曰隨筆”。閒雲野鶴，隨心所欲;?閒情逸志，隨筆一記。 書法的魅力書法是一種抽象的線條藝術。藝術象香水，灑向別人的同時感染自己。創作時品讀詩詞佳句，可廣見博識，“讀書破萬卷，下筆如有神”。書法煉人，延年益壽。揮灑書寫時入靜調氣，心無雜念，通過腰、肩、臂、手的協調之力聚於筆端，日久天長，強筋健骨，延緩衰老。古往今來，如歐陽修85歲、柳公權88歲、文徵明90歲......近百歲而壽終者數不勝數，書法家高壽!書法提昇境界。字如其人，書法寄托著人的精神與思想。一日提筆揮毫，心地凈明，海闊天空，在長期臨習古人字帖，與古聖賢的對話中，潛移默化，於筆勢翻騰，氣勢開合，倏忽萬里的精神境界里陶冶出完美人格，顯現一股儒雅之風。 2017.2.8. 八面出鋒翰墨緣中國書法博大精深，源遠流長。《現代漢語詞典》解釋為:書法是“文字的書寫藝術。特指用毛筆寫漢字的藝術”。凡藝術都有吸引人、感染人的魅力，正如楷書的莊嚴穩重，草書的跳躍露動，隸書的寬博大氣，篆書的婉轉纏綿，無不令人冥思神飛。畢家索曾經説過:“如果我生在中國，也許不是一位畫家，但肯定是位書法家。相對墨家索，不敢奢望成為書法家，只是八面出鋒翰墨緣，一旦揮毫，一生追求?！跋垂P調墨四體松，形神思凝”，書寫的過程，但望導致氣息得理，百病不生;寧靜致遠，修身養性。 2017.4.9. 書法休閒人生不同階段的自我定位，很重要。退休，就是退出工作狀態，隨心所欲，休閒度日。休閒，是人們對閒暇時間的利用方式。吟詩作賦，揮毫書書，讀書看報，游山玩水，棋牌對弈，唱歌跳舞...休閒內容豐富多彩，其中書法不失為一種較為積極的休閒利用方式。近年來，社會上流行一種以玩為目的的“五體投地書”和“五體投地反書”，被稱之為休閒書法，而筆者所傾向的，則是借助於書法來休閒，姑且稱之為書法休閒。與前者相同點都在於休閒消遣，自娛自樂，不同的是，後者的內涵依然是以傳統書法為基礎，從而沉醉在休閒的美好時光里。所謂傳統書法，指的是漢字特有的藝術表現形式，即按照文字特點及其涵義，以其書體筆法，結構章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，作為中華文化的瑰寶，它被譽為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法休閒，有別於專業書法者的目標和追求。中國書法博大精深，有可能寫個幾十年也達不到理想的境界。因此，作為退休人員，則屬於興趣使然的閒情逸志。寫字是一種消遣，與打麻將，跳廣場舞一樣既然是消遣，不時來個三天打魚兩天曬網，亦未嘗不可。當然，能在消遣中有所進步，來點意外之喜，則書法與休閒更為相得益彰。書法休閒，有利於延年益壽。毛筆和紙張的碰撞讓人産生一種奇妙的感覺，那一瞬間可以將所有的東西忘掉，讓人入靜調氣，心無雜念，通過腰、肩、臂、手的協調之力聚於筆端，日久天長，強筋健骨，延緩衰老。書法休閒，注重休真養性，提昇境界。漢代楊雄説,“書乃心畫”，書法寄托著人的精神與思想，一日提筆揮毫，心地凈明，海闊天空，在長期臨習古人字帖，與古聖賢的對話中，養浩然之氣，積淵博之才得天地靈性，納萬物菁華，於倏忽萬里的精神境界里，陶冶出完美的人格，顯現出一股儒雅之風。書法休閒，關鍵在於持之以恒，始終保持一個好心情，不計成敗，樂享過程。為此，不必拘泥於習書的階段性、系統性，先行後楷，邊隸邊草，均未嘗不可，練比不練強，樂趣是堅持的動力。書法休閒，反正是玩，專業性、規範性，亦不必強求，從退休者經濟考慮，既便是宣紙之外的舊報紙、餐巾紙，也無傷大雅，因為成本的忽略不計，自然可以洋洋灑灑，大大方方。筆者常以裝裱紙、廢木板製作掛軸、鏡片、冊頁、手卷，更是少了幾分功利，多出一絲創意，化腐朽為神奇，從而在書作的自我欣賞中，保持著一股濃郁的書法休閒氛圍。矮低斜行閒作草，洗筆調墨四體松。書法中休閒，休閒時書法，書法休閒讓我們在可自由支配的時間內，充分護取身心的愉悅，精神的滿足，從而抵達寧靜致遠，修身養性的境地。 隨筆於2017. 千古奇文《快樂銘》，短短100字，蘊含深刻人生哲理，悟透受益無窮。對於上世紀40年代出生者，《快樂銘》度余生。 《快樂銘》 有書真富貴，無事小神仙。 花常留我賞，月不放人眠。 狂歌性卓矣，把酒意陶然。 隨時皆好日，到處是桃源。 栽培心上地，涵養性中天。 癡頑學兒戲，喜極舞瘋癲。 松蔭張亭蓋，鳥聲奏管弦。 情思猶夢幻，塵世等云煙。 瀟灑因知足，寬平為聽緣。 以此銘肺腑，福增夀更延。《快樂銘》的作者是清朝詩人石天基。這首詩描繪了一幅恬淡閑適、物我兩忘的意境圖。作者通過“有書真富貴，無事小神仙”等樸素而睿智的詩句，向世人傳達了知足常樂、隨遇而安的人生哲學。能讓讀者在閱讀中感受到豁然開朗和快樂。 振熙書清.石天基《快樂銘》 於乙已年春月。 DeePSeeK生成: 《快樂銘》賞析《快樂銘》是清代詩人石天基創作的一首短詩，全文僅100字，卻以簡潔的語言描繪了一幅恬淡閑適、物我兩忘的生活圖景，蘊含著深刻的人生哲理。這首詩通過自然意象與生活哲思的結合，向讀者傳遞了知足常樂、隨遇而安的人生態度，讀來令人豁然開朗，心生愉悅。一.詩意解讀1. “有書真富貴，無事小神仙” 開篇兩句即點明主題：真正的富貴不在于物質財富，而在于精神世界的豐盈。擁有書籍，便擁有了無盡的智慧與樂趣；而無事煩擾，則如同神仙般逍遙自在。這兩句詩揭示了作者對精神生活的重視，以及對簡單生活的向往。2. “花常留我賞，月不放人眠” 詩人以自然為伴，花與月成為生活中不可或缺的伙伴?；ǔＡ羧笋v足觀賞，月光明亮令人難以入眠，展現了詩人對自然美景的熱愛與陶醉。這種與自然和諧共處的狀態，正是快樂的重要源泉。3. “狂歌性卓矣，把酒意陶然” 詩人以狂歌縱酒表達內心的自由與灑脫。卓爾不群的性情與陶然自得的心境，體現了作者對生活的熱情與豁達。這種不拘小節、率性而為的態度，正是快樂的真諦。4. “隨時皆好日，到處是桃源” 詩人認為，只要心態平和，每一天都是好日子，每一處都可以成為世外桃源。這種隨遇而安、知足常樂的生活哲學，是整首詩的核心思想。5. “栽培心上地，涵養性中天” 詩人強調修身養性的重要性。心田需要精心栽培，性情需要不斷涵養，唯有如此，才能達到內心的寧靜與快樂。6. “癡頑學兒戲，喜極舞瘋癲” 詩人以孩童般的純真與頑皮為喻，表達了快樂無需拘泥于形式，甚至可以像孩童一樣瘋癲起舞。這種天真爛漫的態度，正是快樂的最高境界。7. “松陰張亭蓋，鳥聲奏管弦” 詩人以松蔭為亭蓋，以鳥鳴為音樂，描繪了一幅人與自然和諧共處的畫面。這種對自然的親近與欣賞，是快樂的重要來源。8. “情思猶夢幻，塵世等云煙” 詩人看淡塵世紛擾，將情感與思緒視作夢幻，將世俗之事看作過眼云煙。這種超然物外的態度，正是快樂的根基。9. “瀟灑因知足，寬平為聽緣” 詩人認為，瀟灑自在源于知足，寬厚平和源于隨緣。這種知足與隨緣的心態，是快樂的保障。10. “以此銘肺腑，福增壽更延” 結尾點明，將這種快樂哲學銘刻于心，不僅能增添福氣，還能延年益壽。這是對全詩的總結，也是對讀者的美好祝愿。二、藝術特色1. 語言樸素，意境深遠 全詩語言簡潔明快，卻蘊含深刻哲理。詩人通過自然意象與生活哲思的結合，營造出一種恬淡閑適的意境，令人讀來心生愉悅。2. 結構緊湊，層次分明 全詩雖短，卻層次分明。從精神富足到自然親近，從修身養性到超然物外，層層遞進，最終歸結為知足常樂的人生哲學。3. 哲理與詩意的完美融合 詩人將深刻的人生哲理融入生動的自然意象中，既給人以美的享受，又發人深省。這種哲理與詩意的結合，使詩歌更具感染力。三、現實意義《快樂銘》所傳達的知足常樂、隨遇而安的人生態度，對現代人具有重要的啟示意義。在快節奏、高壓力的生活中，許多人往往被物質欲望所束縛，忽視了精神世界的豐盈與內心的寧靜。這首詩提醒我們，真正的快樂源于內心的滿足與對生活的熱愛。只有學會知足，懂得欣賞生活中的美好，才能找到屬于自己的“桃源”。四、總結《快樂銘》是一首充滿智慧與哲理的短詩，它以樸素的語言描繪了一幅恬淡閑適的生活圖景，向讀者傳遞了知足常樂、隨遇而安的人生態度。這首詩不僅給人以美的享受，更發人深省，令人豁然開朗。在現代社會中，這種快樂哲學尤為珍貴，值得我們細細品味與踐行。 乙已年春月.

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