大理崇圣寺

李志遠

大理?崇圣寺，位于云南大理古城北面約一公里處，始建于唐開元年間(713-741年)，是唐代地方政權(quán)“南詔國”和宋代“大理國”的皇家寺院及佛教中心，也是大理歷史上規(guī)模最宏大的古剎。大理國二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家為僧。我曾兩次到過大理崇圣寺參觀游覽，并留下了深刻的印象。現(xiàn)將個人所見和感受介紹給朋友們，希望大家喜歡。 崇圣寺坐落于蒼山迎樂峰之下，寺院依山勢而建，坐西朝東，背后是巍峨的蒼山，前面是浩瀚的洱海。 大理崇圣寺，不僅是明代著名旅行家徐霞客所著《滇游日記》中的三塔寺，也是金庸小說《天龍八部》中天龍寺的原型，還是游戲《黑神話悟空》的取景地之一。 崇圣寺所崇之“圣”指的是“觀音”，因為當時大理地區(qū)對觀音的崇拜之風極為盛行。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理國佛教活動的中心。 可惜歷史上崇圣寺宏偉壯觀的廟宇建筑，因戰(zhàn)火和自然災(zāi)害等原因，到清咸豐、同治年間幾乎全部被毀，僅有三塔保留了下來。 幸運的是，上世紀九十年代，崇圣寺重建被提上日程。2003年8月8日，重建工程動工；2005年4月22日，總投資1.82億元人民幣的崇圣寺重建工程全部竣工。至此，崇圣寺終于改變了百年有塔無寺的狀況。 重建后的大理崇圣寺，將北方皇家建筑的金碧輝煌與南方園林建筑的精致秀美融為一體，殿宇鱗次櫛比，集唐朝以后歷代建筑之精華，其壯觀程度堪稱全國之首。 重建后的崇圣寺規(guī)模宏大，已成為全國最大的佛教單體寺院，其中軸線長達四公里，這在全國寺廟中也是首屈一指的。 如今的大理崇圣寺已被命名為“崇圣寺三塔文化旅游區(qū)”，景區(qū)面積約5.68平方公里，核心景區(qū)面積為1000畝，屬于國家AAAAA級旅游景區(qū)。（下圖為網(wǎng)絡(luò)照片） 全國重點文物保護單位。 崇圣寺三塔文化旅游區(qū)，以崇圣寺山門為界可以分為“寺前區(qū)（也稱“三塔景區(qū)”）”和“寺內(nèi)區(qū)”兩部分。以下就分別介紹一下景區(qū)的兩部分。 寺前區(qū)（三塔景區(qū)）主要景點 進入崇圣寺三塔文化旅游區(qū)大門，首先來到的是“寺前區(qū)”，即三塔景區(qū)，這里主要有三塔、南詔建極大鐘鐘樓、雨銅觀音殿等建筑供游人參觀。 進入崇圣寺三塔文化旅游區(qū)東大門，首先映入眼簾的便是位于景區(qū)中軸線臺階之上的三塔。作為歷史上崇圣寺五大重器唯一傳世的古跡，它們歷經(jīng)了千年風雨，依舊屹立于此，成為歷史的見證。 崇圣寺三塔由一大二小三個塔組成，其中最前方正中的大塔名為“千尋塔”，它與南北兩個小塔三塔鼎立，氣勢宏偉壯觀，是大理歷史文化的重要象征，也是中國古代建筑藝術(shù)的杰出典范。 崇圣寺三塔修建以來，已經(jīng)經(jīng)歷了1000多年的風風雨雨，特別是主塔千尋塔，已經(jīng)在蒼山洱海間聳立了1200多年。其間，經(jīng)歷過有資料可考的地震30多次，三塔依然挺立在大理的土地上，成為“永鎮(zhèn)山川”的完美風景，也成為了大理的標志。 三塔中的大塔千尋塔，通高 69.13 米，底方 9.9 米，為方形密檐式空心磚塔，共 16 級。千尋塔塔身筆直挺拔，線條簡潔明快，其密檐的層疊結(jié)構(gòu)精巧而規(guī)整，給人一種莊重而威嚴的氣勢。塔身上的浮雕裝飾精美細膩，展現(xiàn)了佛教文化的豐富內(nèi)涵。 按《南詔野史》記載和專家的推測，崇圣寺三塔中的主塔千尋塔，修建的時間應(yīng)該在唐保和十年至天啟元年間（約公元836年至846年間），即南詔時期；而南北兩座小塔，應(yīng)該修建于宋朝（約公元937年至1253年間），即大理國時期。 南北小塔均為十級八角形密檐式空心磚塔，高42.17米，塔身纖細修長，八角形的塔身造型別致，每一層的密檐都輕盈靈動，富有韻律感。小塔的雕刻工藝同樣精湛，塔身上的佛像、花卉等圖案栩栩如生，彰顯出當時工匠們的高超技藝。 洱海自身就是一條地震斷裂帶，建塔以后地震不斷，至少有30次以上的破壞性地震，都對三塔有較大的影響。據(jù)記載，明正德年間的地震導(dǎo)致大塔開裂，1925年地震導(dǎo)致三塔塔剎破壞。 崇圣寺三塔歷經(jīng)風雨滄桑，多次遭受地震等自然災(zāi)害的侵襲，但依然屹立不倒，展示出了頑強的生命力和古人建筑智慧的偉大。 三塔的修繕和保護，為后人研究古代建筑藝術(shù)、佛教文化以及當?shù)氐臍v史變遷提供了重要的實物資料。 崇圣寺三塔在歷史上經(jīng)歷了多次修繕和保護，最后一次是1978-1981年完成的。 如今三塔的主要病癥是塔身傾斜沉降，尤其是南北兩座小塔：據(jù)有關(guān)單位觀測資料顯示，南小塔整體向西北傾斜2°26′，北小塔為西南傾斜1°43′。 三座古塔堪稱大理地標，佛教盛行大理的見證，也是是蒼山洱海的勝景之一。1961年，崇圣寺三塔被中華人民共和國國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位。 大理崇圣寺三塔不僅是云南古代歷史文化的象征，也是中國佛教藝術(shù)和古代建筑技術(shù)的重要展示。游客在參觀時能夠感受到其深厚的歷史底蘊和獨特的文化魅力。 拍攝三塔的最佳地點，是景區(qū)東南方三塔倒影公園的“三塔聚影池”，在這里可以拍到三塔和池中的倒影，許多游客會在這里拍照留念。 在三塔的后面是“南詔建極大鐘鐘樓”。鐘樓位于三塔景區(qū)內(nèi)，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間。 現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米，鐘樓內(nèi)供奉著“南詔建極大鐘”。 南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年（公元871年），故名“南詔建極大鐘”。據(jù)徐霞客《滇游日記》記載：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里……”。這座大鐘是崇圣寺五大重器之一，與三塔同為鎮(zhèn)寺之寶，毀于清咸豐、同治年間（公元1856年---1872年）的戰(zhàn)亂。1997年香港回歸之際，重建南詔建極大鐘鐘樓、重鑄建極大鐘。現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸，目前為中國第四大鐘，云南省第一大鐘。 游客可以登上三層鐘樓，站在觀景臺上遠眺洱海及崇圣寺周邊的美景。 洱海風光盡收眼底。 眺望大理古城的民居。 美麗的洱海湖畔風光。 過了鐘樓繼續(xù)往里走就是三塔區(qū)內(nèi)另一座著名建筑——“雨銅觀音殿”。原觀音殿始建于公元899年，相傳里面供奉的銅觀音菩薩在鑄造時，銅已耗盡還未完成，忽天降銅珠雨，人們用這些銅珠鑄完觀音像，故名雨銅觀音。原觀音殿已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)雨銅觀音殿為重建的。 原雨銅觀音殿興建于唐昭宗光化二年（公元899年），但在清咸豐年間因大火毀壞，后經(jīng)多次修復(fù)。上世紀六十年代，雨銅觀音像被當作“四舊”砸碎回爐。現(xiàn)在的雨銅觀音殿是1999年在原址上擴大重建。 重建的雨銅觀音殿，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米。殿內(nèi)供奉著銅鑄的觀音菩薩。 雨銅觀音殿內(nèi)居中處有一2.2米高的漢白玉須彌座，上有1.8米的貼金銅鑄蓮花座，蓮花座上站立有8.6米高銅鑄貼金的雨銅觀音。重鑄的雨銅觀音像重11噸，是根據(jù)清末遺存照片精心制作的。觀音神態(tài)莊嚴靜美，慈祥嫵媚的女性臉頰，結(jié)實挺拔的男性身材，左手持凈瓶，右手食指似正在點甘露水救化眾生，頗具大理早期觀音的特點。 站在雨銅觀音殿前，可以看到看到三塔和南詔建極大鐘鐘樓。 寺內(nèi)區(qū)（山門里）主要景點 以崇圣寺山門為界，進了山門就進入了整個景區(qū)的后半?yún)^(qū)，這里也是狹義的崇圣寺的范圍。游客來此可欣賞重建后的崇圣寺，其主要有：崇圣寺山門、天王殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、望海樓、羅漢堂、祖師殿和千佛廊等規(guī)模宏大的建筑群。 多年來，崇圣寺進行過幾次小規(guī)模的修復(fù)和重建工作。在2004年，大理市文化局斥資1.82億元人民幣，對崇圣寺進行了大規(guī)模重建工作，并于2005年竣工。重建后的崇圣寺占地600畝，建筑面積20080平方米。重建的寺廟建筑基本都在崇圣寺山門之內(nèi)。 大理崇圣寺山門是崇圣寺的重要組成部分，山門是游客進入寺院的第一道門檻，具有重要象征意義。山門前的漢白玉龍雕和銅獅增添了莊嚴和威嚴的氛圍。 原來山門上的“佛都”匾額是崇圣寺五大重器之一，不幸在清朝戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的匾額是由中國書法協(xié)會主席沈鵬題寫。山門上的“崇圣寺”三個字則由歐陽中石題寫。門聯(lián)由元代僧人念厴題寫，內(nèi)容為“偉矣！具蒼洱大觀，到此邦才知此地；果然！是西南名勝，非斯塔莫稱斯樓。”? 山門前精美的漢白玉龍紋階石。 山門前威武的銅獅俯視著前方。 進入崇圣寺山門，中軸線上依次排列有天王殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、望海樓等建筑，其中第一座建筑是天王殿。天王殿為仿明代單檐虎殿頂建筑，采用莊嚴的龍鳳和璽彩。殿內(nèi)中間供奉的大黑天神像高5.7米，兩旁則供有5米高的四大護法天王。? 彌勒殿在天王殿后面，雖然規(guī)模不大，但建筑風格典雅，黃色琉璃瓦非常顯眼。 十一面觀音殿，為仿明代重檐五開間建筑，殿內(nèi)供9米高的十一面觀音像及觀音八化身。 大雄寶殿，是崇圣寺等級最高，處于寺院中心位置的建筑。崇圣寺大雄寶殿是仿照北京故宮的太和殿而建造，宏偉壯觀，金碧輝煌。重檐廡殿頂，九開間三層臺基，面闊51.7米，高26米，為全國佛教寺院中體量最大的殿。 大雄寶殿內(nèi)以《大理國張勝溫畫梵像卷》中“釋迦牟尼佛會圖”布局，正殿中央是釋迦牟尼佛像，在佛像的兩側(cè)有四位菩薩，從左至右分別是大勢至菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩，在釋迦牟尼佛像前面的兩位侍者是佛祖的大弟子迦葉尊者和二弟子阿難尊者。（因大殿內(nèi)禁止拍照，故下面兩圖為網(wǎng)上下載，特此說明。） 大雄寶殿在佛教寺院中處于核心位置，因釋尊英勇無畏，法力無邊，故稱為大雄。崇圣寺大雄寶殿也是信眾禮佛、游人游覽的核心區(qū)域。 在大雄寶殿的后面是“九龍浴太子噴泉”。噴泉以九龍浴太子傳說為題材，將九龍和太子用石雕精心地雕刻成一組景觀，并采用石雕和噴泉結(jié)合的形式，充分體現(xiàn)了浴佛的真實效果。九龍浴太子的傳說：釋迦牟尼出生的時候，母親摩耶夫人在回娘家的途中，路過藍毗尼花園時，進園游覽。到了繁花盛開的婆羅樹下時，感到下腹疼痛，釋尊從摩耶夫人右肋出胎，此稱樹下誕生。釋尊出生后，就能行走，周行七步，步步生蓮，此稱“步步生蓮”。他一手指天，一手指地，意寓“天上天下，唯我獨尊”。正逢天雨香花，天上九龍飛來，吐水為太子沐浴，此稱“九龍灌頂”，這天是農(nóng)歷四月初八，也稱“浴佛節(jié)”或“佛誕節(jié)”。 九龍浴太子噴泉的后面是“阿嵯耶觀音閣”，它是一座四周環(huán)林的仿唐代高臺三重檐樓閣。閣中供有一尊12米高的阿嵯耶觀音像。 崇圣寺所崇之“圣”為觀音，而阿嵯耶觀音是白族密宗的主尊觀音，也是大理特有的觀音，又被稱為“云南福星”、“細腰觀音”、“大理觀音”。（下圖為網(wǎng)絡(luò)照片，特此說明。） 另外，崇圣寺內(nèi)還有財神殿、羅漢堂、祖師殿、藥師殿、千佛殿等建筑。 崇圣寺不僅具有深厚的歷史文化背景，還因其獨特的建筑風格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了大量游客。 游客可以在此體驗到濃厚的宗教氛圍和歷史遺跡的魅力。 【小貼士】崇圣寺三塔文化旅游區(qū)分為前區(qū)三塔和后區(qū)崇圣寺兩部分，全程來回約7公里，全部游玩時間大約需要3-5小時。如果您想要節(jié)省時間和體力，可以在景區(qū)入口處乘坐電瓶車直達大雄寶殿，然后參觀九龍浴太子噴泉、阿嵯耶觀音閣、大雄寶殿等景點后，再從上往下游覽。這樣會很省體力的。

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