栗子與千座城409????：阿拉韋爾迪（亞美尼亞）

糖炒栗子

我在阿拉韋爾迪，這里有兩座世界文化遺產名錄教堂，糖炒栗子帶你旅行！照片均是本人所拍請勿盜用 哈格帕特修道院和薩納欣修道院，這兩座世界文化遺產聯合成為亞美尼亞的瑰寶 **薩納欣修道院（Sanahin Monastery）**是亞美尼亞中世紀宗教建筑的杰出代表，與鄰近的哈格帕特修道院共同被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。這座修道院坐落于亞美尼亞北部的洛里省（Lori Province），地處黛德貝德峽谷（Debed Canyon）的山坡上，與哈格帕特修道院隔谷相望，形成中世紀高加索地區最重要的宗教與學術中心之一。 薩納欣修道院的名稱意為“比那座更古老”（亞美尼亞語中“san”意為“舊”，“nahin”意為“那個”），傳說其歷史可追溯至4世紀基督教成為亞美尼亞國教之初，但現存建筑主體建于10至13世紀。這一時期正值亞美尼亞巴格拉提德王朝（Bagratuni Dynasty）的鼎盛階段，修道院不僅是宗教圣地，更發展為學術中心，涵蓋神學、哲學、科學和藝術教育，吸引了眾多學者和抄寫員在此研習與創作。 修道院建筑群由多座教堂、圖書館、鐘樓和陵墓組成，展現了亞美尼亞中世紀石砌建筑的精湛技藝： 薩納欣修道院在歷史上屢遭地震和戰爭破壞，尤其是13世紀蒙古西征期間受損嚴重，但歷代修葺使其核心建筑得以留存。蘇聯時期，修道院被列為國家保護遺址，并在1996年與哈格帕特修道院共同入選世界文化遺產。如今，它不僅是亞美尼亞基督教信仰的象征，更是研究高加索地區中世紀歷史、建筑與藝術的珍貴窗口。 1. **救世主教堂（Surp Astvatsatsin Church）**：建于10世紀，是修道院的核心建筑，其圓頂結構和十字形平面布局體現了典型的亞美尼亞教堂風格，內部空間簡潔肅穆，光線通過高側窗投射，營造神圣氛圍。 2. **圣使徒教堂（Surp Harutyun Church）**：毗鄰救世主教堂，建于同一時期，外墻上雕刻的十字架紋飾和幾何圖案至今清晰可見，展現了亞美尼亞石刻藝術的細膩。 3. **學院與圖書館**：薩納欣修道院曾擁有中世紀高加索地區最重要的圖書館之一，藏有大量宗教典籍和科學手稿。13世紀增建的學院建筑（Academy Building）是修道院學術傳統的象征，其拱廊和石柱至今保存完好 4. **鐘樓與陵墓**：修道院內的三層鐘樓建于13世紀，融合了防御功能與宗教象征；而扎卡良家族（Zakarian）的陵墓則以其錐形穹頂和浮雕裝飾，成為中世紀貴族墓葬藝術的典范 薩納欣修道院的建筑群以粗獷的石材砌筑，與周圍崎嶇的山地景觀渾然一體，體現了亞美尼亞人對自然的敬畏與融合。其裝飾細節中，十字架石（Khachkar）尤為突出，復雜的鏤空雕刻和圣經場景浮雕將宗教象征與本土藝術完美結合。修道院還以保存完好的中世紀手稿抄本室（Scriptorium）聞名，見證了亞美尼亞文字與文化的傳承。 *阿爾喬姆·伊萬諾維奇·米高揚（Artem Ivanovich Mikoyan）**是蘇聯著名的飛機設計師，也是米高揚-格列維奇設計局（Mikoyan-Gurevich Design Bureau，簡稱“米格”）的聯合創始人之一。他出生于1905年8月5日，出生地位于現今的格魯吉亞（當時屬于俄羅斯帝國）的薩納欣村（Sanahin），與亞美尼亞的薩納欣修道院同名。米高揚的家族是亞美尼亞裔，他在格魯吉亞度過了童年和少年時期，后來成為蘇聯航空工業的重要人物。 1. **米格-1和米格-3**：這是米高揚設計局最早的量產戰斗機，在二戰期間用于蘇聯空軍的防御作戰。 2. **米格-15**：米高揚最著名的作品之一，是蘇聯第一代噴氣式戰斗機，在朝鮮戰爭中表現出色，成為冷戰初期蘇聯空軍的象征。 3. **米格-21**：20世紀50年代末設計的超音速戰斗機，以其高速性能和靈活性聞名，成為全球產量最多的噴氣式戰斗機之一。 4. **米格-25**：冷戰時期的高空高速截擊機，曾創下多項飛行速度和高度的世界紀錄。 乘坐3路公交車下山，打車前往另外一座修道院 *哈格帕特修道院（Haghpat Monastery）**是亞美尼亞中世紀宗教與建筑藝術的巔峰之作，與鄰近的薩納欣修道院共同于1996年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，并于2000年擴展列入范圍。這座修道院坐落于亞美尼亞北部的洛里省（Lori Province），矗立在黛德貝德峽谷（Debed Canyon）的陡峭山脊上，以其宏偉的石砌建筑群和深厚的歷史文化底蘊聞名。 哈格帕特修道院的建造始于10世紀（公元976年），正值亞美尼亞巴格拉提德王朝（Bagratuni Dynasty）的黃金時代。其興建與當時的政治和宗教復興密切相關：亞美尼亞擺脫阿拉伯統治后，修道院成為傳播基督教、凝聚民族精神的核心場所。修道院由霍斯洛夫諾什女王（Queen Khosrovanuysh）資助建造，其子阿肖特三世（Ashot III）統治時期，這里逐漸發展為宗教、學術和藝術中心，吸引了神學家、學者和藝術家。 哈格帕特修道院由多座教堂、圖書館、鐘樓和附屬建筑組成，其設計體現了亞美尼亞中世紀建筑的精髓——**粗獷與精致的完美結合**： 1. **圣十字教堂（Surp Nishan Church）** 修道院的核心建筑，建于公元976-991年，采用經典的亞美尼亞十字形布局，中央穹頂由四根厚重石柱支撐。穹頂外部呈圓錐形，覆蓋雕刻花紋的石板，內部則通過高側窗引入光線，營造出肅穆的宗教氛圍。教堂外墻裝飾簡樸，僅以幾何線條和十字架浮雕點綴，凸顯中世紀亞美尼亞建筑的克制美學。 2. **圣格里高利教堂（Surp Grigor Chapel）** 建于1005年，規模較小，但以其精巧的拱頂結構和內部壁畫殘跡聞名。教堂墻壁上保留著11世紀的圣經場景彩繪，雖歷經滄桑仍可窺見當年的華麗。 3. **圖書館與學院（Library and Academy）** 哈格帕特修道院是中世紀高美尼亞重要的學術中心。其圖書館建于11世紀，藏有大量宗教典籍、哲學著作和科學手稿，學者們在此翻譯古希臘文獻并研究神學。13世紀增建的學院建筑（Academy Building）以拱廊和石砌回廊為特色，曾是僧侶與學生探討學問的場所。 4. **鐘樓與陵墓** 修道院的鐘樓（13世紀）是亞美尼亞現存最古老的鐘樓之一，三層結構兼具防御功能。扎卡良家族（Zakarian）的陵墓則以錐形穹頂和繁復的浮雕裝飾，展現了中世紀貴族墓葬的藝術風格。 5. **十字架石（Khachkar）** 修道院內保存著大量精美的十字架石，尤其是13世紀雕刻師普戈斯（Poghos）的作品，其鏤空花紋和圣經人物浮雕堪稱亞美尼亞石刻藝術的巔峰。 哈格帕特修道院不僅是宗教圣地，更是**亞美尼亞民族精神的象征 **宗教融合**：其建筑融合了拜占庭的穹頂技術、波斯裝飾元素和高加索本土的石砌工藝，體現了亞美尼亞作為“文明十字路口”的獨特地位。 - **學術傳承**：修道院的學院和圖書館推動了中世紀亞美尼亞的科學、哲學與文學發展，許多珍貴手稿通過此地得以保存和傳播。 - **抵御外侵**：修道院在蒙古入侵（13世紀）和奧斯曼帝國擴張中多次受損，但始終未被徹底摧毀，成為亞美尼亞人堅韌信仰的見證。 盡管歷經地震和戰亂，哈格帕特修道院的主體結構仍保存完好。蘇聯時期，它被列為國家文化遺產并進行了系統性修復。1996年入選世界遺產后，國際專家團隊進一步加固了建筑群，并修復了部分壁畫與雕刻。如今，修道院仍是亞美尼亞使徒教會（Armenian Apostolic Church）的重要宗教場所，同時吸引著全球游客與學者，向世界展示著高加索地區的中世紀輝煌。 哈格帕特修道院如同一部鐫刻在石頭上的史詩，訴說著亞美尼亞的信仰、智慧與藝術。它不僅是基督教建筑的杰作，更是人類文明在動蕩歷史中生生不息的象征。站在黛德貝德峽谷的懸崖邊俯瞰這座修道院，仿佛能聽見千年鐘聲回蕩，見證著一個民族對精神與文化的永恒守望。

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