鮮花映女神又是三八狂歡節

小精靈

又到女神狂歡節，阿黑來作陪，百草村里百花香，女神正梳妝！今年的三八節又到了，我們十多家人組成的大家庭又在一起分享這一年一度的狂歡盛宴，今年的主辦家庭是周洪泉老弟和蔡春燕弟妹，他們費盡心思，花費大力氣，找了一個好地方——百草村！讓我們一起走近百草村，去分享那里的花香、歷史文化、秀麗村景和美酒佳肴！ 　　百草村位于昆明市西山區碧雞街道，距昆明主城區33公里，百草村是一個具有600多年歷史的古老村莊，它背靠神山——觀音山，面朝500里滇池，可謂依山傍水！最早這個村子村民以白族為主，先民為其起名上馬村，后注意到村子周邊長滿白茅草又改名白草村，這里的白族先民沿襲他們的古老習俗，建造了大量白族民居，故直至今日，這個村子仍處處透著白族村莊的古老幽香，那300多年的巨大清香木古樹，濃蔭蔽日，陣陣清香沁人心脾，古樸的云龍寺仍散發著濃烈的宗教氣息，村民們自古以來取水的古龍潭仍清泉滾滾，泉水甘冽，雖然現在這里已經居住著白、漢、彝、拉祜等民族，這里的主格調仍然是白族村莊。隨著一位名醫的到來，這個村子發生了變化，1923年至1937年，曲煥章每年秋冬都會帶著夫人繆蘭英及弟子來到這里，在當年森林達4000余畝的神山——觀音山，山里生長著重樓、白茅、黃精、金銀花等中藥材。他們在此采集草藥并制藥，同時這里的村民有了外傷、病痛就有了名醫名藥的救治，這個村莊的村民是一群純樸感恩的民族，他們為了感念曲煥章的恩德索性把村子改名為百草村，沿用至今。 300多年的清香木古樹技繁葉茂 古龍潭上就是古清香木，龍潭泉水現在村民還在使用。 古老的云龍寺仍梵音繚繞。 　　百草村與曲煥章淵源深厚，那就有必要了解一下曲煥章其人。曲煥章（1880-1938年8月），男，字星階，彝族（一說漢族）。云南江川縣后衛趙官村人，云南白藥創始人，民國時期中醫外傷科著名醫家。7歲喪父，9歲喪母，全靠祖母和三姐家扶養成人，12歲與三姐相依為命。1892年，到姐夫袁槐（袁恩齡）家學傷科。1898年后，曲煥章的醫術日漸成熟，就醫病人日益增多，曲煥章就開始自采藥材，與妻子加工配制藥物，療效甚佳，他們起名“虎力散”，1931年曲煥章先生在昆明金碧路建：曲煥章大藥房，改“虎力散”為“曲煥章萬應百寶丹”，1937年日本全面侵華，云南軍隊出滇抗日，曲煥章先生捐贈萬應百寶丹數萬瓶，由于療效神奇而享譽全國。曲煥章也因此名聲大噪，成為昆明、江川、玉溪、華寧等地有名的傷科醫生。 1938年，曲煥章被國民黨接往重慶，國民政府委員兼最高法院院長焦易堂以抗日救國為由，要曲煥章把萬應百寶丹的秘方交給中華制藥廠生產。曲煥章拒絕交出秘方，遂被軟禁。后曲煥章憂憤成疾。1938年8月，曲煥章不幸辭世，終年58歲。 解放后的1955年，曲煥章的妻子繆蘭英痛定思痛后將秘方獻給政府，1956年正式命名為“云南白藥”，并將其處方及工藝列為國家級絕密資料?。 　　女神狂歡節，主角當然是女神們，自古以來，女人是花，是亙古不變的話題，尤其花與美女，那是文人墨客書寫不完的逸情雅事，請看《詩經·周南·桃夭》?中的“桃之夭夭，灼灼其華”。女人如桃花般妖嬈。 　　風流才子白居易在年輕時曾與鄰家女孩湘靈相愛，兩人私定終身并偷嘗禁果，但因家庭背景和年齡差距，最終未能走到一起??。此外，白居易晚年時有兩個著名的小妾，分別是樊素和小蠻，他們在白居易六十歲時陪伴在他身邊，直到他七十多歲時才離開??。 當他見到揚貴妃時，忍不住寫下了傳誦千古的《長恨歌》。恨沒能早點與揚玉環相識，隨口誦出“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。 　　李白在他酒興正濃時，想起西施的美麗和動人，不能自拔。他在《西施 / 詠苧蘿山》中唱出了心聲“秀色掩今古，荷花羞玉顏”。 　　其實阿黑哥最心心念念的是阿斯瑪，阿黑哥們最念念不忘的詩句是“牡丹花下死，做鬼也風流”。可阿黑哥們可知道，這讓男人們神魂顛倒的詩句卻出自一位女神之手！ 這兩句詩來自元朝美女珠簾秀，這個名字大多數人不太熟悉，因為那個時代的關系。珠簾秀，中國元代早期雜劇女演員、歌妓。《青樓集》說“歌兒珠簾秀，姓朱氏，姿容姝麗，雜劇為當今獨步，駕頭、花旦、軟末泥等，悉造其妙，名公文士頗推重之”。可見她在元雜劇演員中的地位，元代后輩藝人尊稱她為“朱娘娘”。珠簾秀與元曲作家有很好的交情，諸如關漢卿、胡祗遹、盧摯、馮子振、王澗秋等相互常有詞曲贈答。關漢卿曾這樣形容她“富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮”。又有“十里揚州風物妍，出落著神仙”。其曲作語言流轉而自然，傳情執著而純真。曾一度在揚州獻藝，后來嫁與錢塘道士洪丹谷，晚年流落并終于杭州。 她在《玉芙蓉》中寫道：“寂寞幾時休，盼音書天際頭。加人病黃鳥枝頭，助人愁渭城衰柳。滿眼春江都是淚，也流不盡許多愁。若得歸來后，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也風流”。 蜜蜂也愛牡丹！ 　　深山含笑是“恬淡”、“矜持”、“含蓄”、“美麗”、“莊重”和“高潔”的代名詞。 深山含笑，又名光葉白蘭或莫夫人玉蘭，屬于木蘭科含笑屬的常綠大喬木。蘇軾留下了贊頌深山含笑的千古絕句：“含笑花開香滿路，春風十里盡妖嬈。”充分體現了深山含笑的嬌艷美麗，讓人心醉神迷。 　　粉色的深山含笑羞紅了臉龐！ 　　大樹杜鵑是云南特有樹種，被世界自然保護聯盟評估為“極危物種”,被我國列為國家一級重點保護野生植物。這個級別與女神級別差不多，宋代楊萬里在他的《杜鵑花》中寫到：“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。” 　　女神節絕對少不了宋代才女佳人李清照的靚麗身姿和英雄氣概！ 李清照出生書香門第，家景優越，6歲開始，常常帶上一瓶美酒和一本好書與她家的保母一起到離家不遠的小溪邊琓耍，一邊游琓、一邊讀書、一邊喝酒，待一瓶酒喝完，人也微醺時，詩性大發，豪氣沖天，全然一派女中豪杰氣象。 她的豪情還體現在崇拜英雄，正是美女愛英雄！請欣賞她的《夏日絕句》“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。這萬丈豪情是阿黑哥們望塵莫及的。 她還是無酒不成詩的酒仙，請看《如夢令·昨夜雨疏風驟》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦”。她頭天晚上喝的酒，第二天早上還在美酒的浸泡中，好一個讓人忘卻不了的女神！ 　　女神節自然少不了我國古代四大美女，她們分別是“閉月羞花沉魚落雁”！ “閉月”原作“蔽月”，出自三國時期曹植的《洛神賦》。文中描寫洛神時有一句“仿佛若輕云之蔽月”，意思是輕云遮掩月亮，比喻女神的幽麗柔美。后來，“蔽月”與“羞花”組合為成語時，改成了“閉月”，意指月亮也比不上這美女，只好躲藏起來。? 閉月?：說的是東漢末年貂蟬的故事。王允為了除掉奸臣董卓，利用貂蟬的美貌離間董卓和呂布的關系。貂蟬在后花園拜月時，天空突然被烏云遮住月亮，王允看到后，對外宣傳貂蟬的美貌讓月亮都害羞地躲起來，因此得名“閉月”。 ? 羞花?：說的是唐朝楊貴妃的故事。楊玉環在花園中賞花時，花兒因她的美貌而含羞低頭。傳說中，她摸含羞草時，花瓣立即收縮，綠葉卷起，宮女們紛紛傳言她與花兒比美，花兒都含羞低頭，因此得名“羞花”。 “閉月羞花”常與“沉魚落雁”連用，形容古代四大美女的容貌傾國傾城。這四個詞語分別對應貂蟬、楊玉環、西施和王昭君的故事。? 沉魚?：西施在河邊浣紗時，魚兒見到她的美貌忘了游動而沉入水底。? 落雁?：王昭君在北去匈奴的路上，大雁見到她的美貌而忘記飛翔，紛紛落地。 這些典故不僅贊美了古代美女的美麗，也通過夸張的手法展現了她們的魅力和風情萬種！ 　　貼梗海棠?是有故事的鮮花！ 北宋著名詞人蘇軾的《戲贈張先》，用來調侃好友張先老年納妾的故事。張先在80歲時娶了一位18歲的女子，蘇軾為此作詩調侃：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”。? 　　鮮花與美女不能沒有帶刺的玫瑰，玫瑰帶刺的原因既有生物學上的自我保護功能，也有文化和象征意義上的深刻內涵。刺的存在讓玫瑰更加獨特，既提醒我們愛情的復雜與珍貴，也象征著生命的雙重性——美麗與挑戰并存。正是這種矛盾的特質，讓玫瑰成為了表達愛情與人生的最佳象征。 希臘神話傳說，玫瑰最初是沒有刺的，直到愛神維納斯在追逐她的愛人阿多尼斯時被荊棘劃傷，玫瑰才長出了刺。刺象征著愛情的痛苦與犧牲。 我國文人墨客對玫瑰的贊美也多如牛毛，請看： 唐·唐彥謙《玫瑰》 麝炷騰清燎，鮫紗覆綠蒙。 宮妝臨曉日，錦段落東風。 無力春煙里，多愁暮雨中。 不知何事意，深淺兩般紅。? 唐彥謙，并州晉陽（今山西省太原市）人，是唐朝的官員和詩人。?? 唐彥謙出身于官宦世家，是唐朝開國功臣唐儉的后裔。他博學多才，精通書畫、音樂，尤其擅長七言詩。 筆者自以為他的《春日偶成》最應女神節的景，以此詩結束女神與花的故事。 “琴箏簫管和琵琶， 興滿金尊酒量賒。 歌舞留春春似海， 美人顏色正如花”。 　　鮮花與美女的故事說也說不完，今年女神節來到百草村，沐浴了云南白藥的故事，見證了百草村的古樸與莊嚴，欣賞了女神們的嬌艷身姿，品嘗了百草食府的美酒佳肴，回味了鮮花與女神的神奇故事，雖然意尤未盡、依依不舍，但不得不離開這600多年的百草村！最后還想說： 梨花白桃花紅，女神情正濃。 牡丹貴芍藥配，女神最珍貴。 白荷香含笑淡，女神真好看。 阿黑歡女神艷，來年再相見。 零落成泥 2025年3月8日于百草村

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