在杭州看故宮珍藏

暉姐

“故宮·茶世界”全球巡展第三站來到了杭州。于1月10日至4月6日在浙江省博物館之江館區(qū)展出。到了杭州，浙江省博肯定要與故宮博物院聯(lián)合主辦了。本人對茶沒有研究，但對故宮的寶貝有興趣。這次展出114件（套）故宮博物院藏珍貴文物，有歷史人物書畫真跡、器物珍寶、存世貢茶等，必須去看看。 展覽在一樓大廳，圍出一塊紅色區(qū)域，是不是喻意故宮的紅墻？票價68元，聽說前段時間要98元。很多博物館的“臨展”在開始時票價高一點，過段時間會降價，可不一定是撿著便宜了，有些外省借來的珍貴展品的展出時間短，來得晚了就看不著了。杭州對老年人很照顧，過了70歲免票。門口一溜宣傳照片，是展品里的精品。 要是在2月10日以前來，能看到宋代知名愛茶人&書法四大家齊聚：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄書法真跡同框展出！ ?《蘇軾（傳）行書定惠院二詩草稿卷》 ?《黃庭堅行楷書送四十九侄詩卷》 ?《米芾行書法華臺詩帖》 ?《蔡襄行書入春帖》。現(xiàn)已撤展。我們是3月5日來的，能看到的是上面6張圖片里的精品。 推開一扇扇大紅宮門走進來。 兩邊墻上用光影滾動放映古畫和古人書法，一下就有了穿越感。 第一眼看到的展品是四塊鐵銹帶點銅綠色的銘文，上面的字多數(shù)不認得。旁邊有個很小的說明牌，是方文山的《東風破》歌詞文字作品。其楷體是取自《康熙字典》武英殿版的印刷用字而西夏文則用書寫動詞。西夏文是仿漢字基本筆劃所創(chuàng)制之文字系統(tǒng)，本身線條筆畫繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但這卻也造就了其文字結(jié)構(gòu)上，有一種對稱均勻的平衡美。看得我一頭霧水，查網(wǎng)才知道是方文山是《青花瓷》的作者。 這次展覽里，我最驚喜的是看到了北宋的亡國之君宋徽宗趙佶的書法作品。歷史上對他的評價是“諸事皆能，獨不能為君”。《閏中秋月詩帖》創(chuàng)作于大觀四年（1110年），這幅作品現(xiàn)藏于故宮博物院，尺寸35*44厘米，整個作品在視覺上給人一種精致而不失大氣的感覺。 趙佶獨創(chuàng)的“瘦金體”就像一朵盛開的奇花。“瘦金體”最大的特點之一就是細瘦與強勁的力道相結(jié)合。它的線條纖細如“筋”，這種纖細的線條需要極高的書法功力才能掌控。就像是雜技演員在鋼絲上行走，沒有穩(wěn)定的基本功，那稍有不慎就會失去平衡。然而，趙佶卻能夠?qū)⑦@種纖細的線條寫得筆力剛健，至瘦而不失豐腴，充滿了一種優(yōu)雅而又堅韌的氣質(zhì)。觀賞宋徽宗的瘦金體如同欣賞工筆畫，線條細膩、精致。 宋、清貢茶“任土作貢”是古代各地依據(jù)出產(chǎn)定期進奉中央的制度，地方進貢的茶即為“貢茶”。宋、清宮廷均有豐富的貢茶。 清代各地方貢茶種類達到了近百種之多，這些是故宮博物館收藏的清代貢茶。宋與清兩代宮廷貢茶制度成熟，而清代則是中國歷史上唯一有貢茶實物傳世的朝代。 品茗與撫琴，兩者自古以來便是相得益彰的雅趣伴侶，一張?zhí)拼笫ミz音古琴與在同一空間展出的存世貢茶相向而望，琴茶生雅趣，承上而啟下。這張?zhí)拼徘僦谱饔谔泼C宗年間，是安史之亂后的作品，也是唐代的宮廷用琴。能看到宮廷收藏的唐代古琴，太有眼福了。 幾件古代的盛酒放茶的用具。 展館里燈光極暗，尤其是展示字畫部分，也許是為了保護名畫。可是真的看不清楚，就是把鼻子貼在展柜的玻璃上，也看不清。手機拍攝下來也是一片朦朧。 這幅《宋人摹盧鴻草堂十志圖卷》是第一次對外展出。盧鴻是唐代隱士、文人，擅書畫，曾作《草堂十志圖》，原作失傳，故宮所藏為宋人臨摹本。此摹本以細膩筆觸再現(xiàn)唐代隱士盧鴻筆下“草堂十景”的隱逸生活，畫中山水空靈、人物悠然，詩文充滿禪意與哲思。圖卷上方的燈光昏暗，拍下的圖片模糊不清，只好借網(wǎng)上的幾幅圖展示， 《宋人摹盧鴻草堂十志圖卷》2網(wǎng)上的幾幅圖省略了畫中山水樹木部分。（網(wǎng)圖） 明沈時繪《蘭亭修禊圖》。描繪的是晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修禊，作曲水流觴之會的故事。修禊是古代的風俗。故宮博物館藏 宋（傳）米芾行書天馬賦卷原清內(nèi)府所藏,現(xiàn)藏于遼寧省博物館。可能又是溥儀逃跑時帶出宮，在沈陽機場被截獲的吧？ 后人畫的蘇軾像。 《弘歷臨宋人西園雅集圖卷》（1） 《弘歷臨宋人西園雅集圖卷》（2） 《弘歷臨宋人西園雅集圖卷》（3） 《弘歷臨宋人西園雅集圖卷》（4） 《弘歷臨宋人西園雅集圖卷》（5） 這次還看到了唐寅的《事茗圖》，這幅畫作堪稱明代文人畫的經(jīng)典之作，一直收藏于故宮博物院。這次也借展到了浙江。我拍得圖片不清楚，只好下載一張網(wǎng)圖。 卷首有文徵明隸書“事茗”二字。 畫是圍繞著友人陳事茗的庭院書齋生活展開，上圖是茅舍內(nèi)，有一位文人正伏案讀書，周圍的一切似乎都與他無關(guān)。案頭上整齊地放置著一套茶具，這些茶具的存在不僅僅是為了飲茶，更是一種文化和生活品味的象征。左下是而一旁的童子正在烹茶，他的動作顯得那么自然而有序。右下是屋外，一座板橋橫跨流水之上。橋上有一位訪客，他攜帶著琴前來。琴在古代文人的生活中代表著高雅的藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界。這位訪客手持拐杖，緩緩地行走在橋上。（網(wǎng)圖） 畫尾唐寅的題字。 五大名窯——故宮收藏的汝窯、哥窯、鈞窯、官窯、定窯傳世品悉數(shù)到場。北宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆 北宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式三足花盆托 南宋哥窯青釉膽式瓶 宋定窯白釉圍棋子標本 金—元鈞窯天藍釉雞心小碗 南宋哥窯灰青釉八方杯 北宋天青釉圓洗???????????? 南宋青釉葵口碗 宋黑釉瓜棱壺 南宋建窯黑釉兔毫盞 宋白釉盞托 雞缸杯也是展覽的一大看點。展廳中央的獨立玻璃柜里放著三只不同年份的雞缸杯，居然看到了明成化年間的斗彩雞缸杯。 成化雞缸杯杯身繪山石草木與子母雞圖樣。 清雍正斗彩雞缸杯價格高昂、精美絕倫的斗彩雞缸杯，在后世的宮廷掀起了一股仿制潮流，康、雍、乾三朝都曾有所仿制價格高昂、精美絕倫的斗彩雞缸杯，。這只雍正仿制的雞缸杯樣式、形制和款識都盡可能與原版相似，且還被繪入了《胤禛行樂圖》。 乾隆粉彩雞缸杯乾隆皇帝對于雞缸杯的仿制則是“仿古不泥古”，雖署“大清乾隆仿古”款，但不僅改用粉彩技法燒制、器形上縱深較深，且裝飾紋樣亦與原作大有不同。不僅改繪“童子戲雞”圖，還加書御制詩一百二十六字。 　　乾隆粉彩雞缸杯（網(wǎng)圖） 清乾隆青花三清茶詩蓋碗 清乾隆白地礬紅彩題“荷露烹茶”詩蓋碗 清乾隆白地礬紅彩題“荷露烹茶”詩茶盤。 看到康熙年代五彩十二月花卉紋杯，一組12個杯子，上繪有12月各色花卉，分外雅致；我只拍了4只杯子的照片。 清康熙海水紋蓋碗一對。 清雍正龍紋杯一對。 清雍正斗彩團菊紋蓋罐。 清代的提攜式花梨木茶具格及配套茶具。 清代紫砂提梁壺 上清鎏金銀龍柄奶茶壺下清包飾鎏金銀鑲松石陶壺 左：清乾隆款掐絲琺瑯纏枝蓮紋嵌石多穆壺 右：清乾隆粉彩八吉祥纏枝蓮紋多穆壺。 銅胎畫琺瑯開光山水花鳥圖八稜提梁壺 特別看了看提梁壺下面的加溫的裝備，同樣精致。 第二次來浙江省博，看到不少故宮博物院的珍藏，挺過癮的。展覽以“茶文化”為名，而江浙的茶與文化也是可圈可點的，一圈看下來，飽了眼福，如果早20天來就更好了。

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