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綜合性大學取消書法專業是務實:以山東大學為例

【歸一堂 】 新野人

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*配圖為作者原創,與文本無關*</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/新野人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近年來,高等教育領域的專業調整成為社會關注的焦點,尤其是山東大學等,綜合性高校撤銷書法學專業的決策,引發了關于傳統文化傳承與教育實用主義的激烈爭議。本文從歷史、社會、經濟、藝術、現實與未來等多維度,探討這一現象的必然性與合理性,并提出“保留八大美院與精品師范院校書法專業,其他高校逐步取消”的可行性路徑。</p><p class="ql-block">一、歷史維度:書法專業的興衰與教育使命的演變</p><p class="ql-block">書法作為中國傳統文化核心符號之一,其學科化進程始于20世紀80年代。山東大學在蔣維崧等學者推動下,曾開創以文史研究為基礎的書法教育體系,將書法納入漢語言文字學范疇,強調“國學修養與藝術創作并重”。然而,這種模式在21世紀面臨根本性挑戰: </p><p class="ql-block">1. 書法學科定位是一級學科:可書法是中國文化的根,對教師學生都應有很高的要求,實踐證明,十幾年來,高校培養出了一大批寫字手,對家庭和國家都是資源浪費,與數字化的社會需求脫節。 </p><p class="ql-block">2. 傳統與現代的張力:數字技術普及后,書法實用功能弱化,其文化符號價值雖存,但難以支撐單一學科的可持續發展。 </p><p class="ql-block">綜合性大學的書法教育初衷在于文化傳承,但過度依賴學科建制化反而可能割裂其與大眾生活的聯系。相比之下,八大美院通過“實踐-理論-創作”三位一體的體系,更符合藝術教育規律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、社會與經濟維度:就業市場與資源配置的雙重擠壓</p><p class="ql-block">教育部數據顯示,2024年書法專業畢業生就業率不足為68%,遠低于軟件工程(96%)等新興領域。山東大學書法專業招生報到率僅53%,教室空置率超40%,而新設工程軟件專業獲2.3億元資金支持。這一現象折射出多重矛盾: </p><p class="ql-block">1. 人才供需錯位:中小學美育更傾向復合型藝術教師,單一書法技能難以滿足崗位需求;文化機構崗位有限,且多被非科班出身者占據。 </p><p class="ql-block">2. 資源效率困境:綜合性大學需優先保障國家戰略領域(如人工智能、新能源)的投入,書法專業年均投入不足800萬元,難以支撐高質量教研。 </p><p class="ql-block">3. 生源質量滑坡:985高校需維持高錄取分數線,而書法專業文化課要求又高,就業前景黯淡,難以吸引優質生源。書法考生的文化素質不高,形成“低分錄取-低就業率-聲譽受損的惡性循環。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、藝術維度:專業化傳承與大眾化普及的分野。</p><p class="ql-block">書法藝術的生命力在于其文化內核,而非學科存廢。歷史證明,王羲之、蘇軾等大家的經典之作均誕生于非學院環境,其傳承依賴社會文化生態而非專業建制。當前問題在于: </p><p class="ql-block">1. 教學模式的僵化:部分高校仍沿用“師徒制臨摹”傳統,缺乏與數字技術、視覺設計的融合創新,導致教學內容滯后于時代。 </p><p class="ql-block">2. 傳承路徑的多元化:日本書道通過社會考級、商業賽事融入社區,故宮“數字法書”項目利用AI降低學習門檻,證明社會化傳播比專業教育更具滲透力。 </p><p class="ql-block">八大美院與師范院校憑借專業深度與資源優勢,可聚焦精英化培養;而綜合性大學退出后,反而能推動書法回歸社會,通過在線教育、文創開發等途徑實現大眾化傳播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、現實與未來維度:教育改革的必然選擇</p><p class="ql-block">教育部《學科專業改革實施方案》要求2025年前淘汰20%老舊專業,全國已有217所高校撤銷518個專業。山東大學撤銷書法學、新增工程軟件與運動訓練專業,正是響應“增優減劣”政策的具體實踐。這一調整的深層邏輯在于: </p><p class="ql-block">1. 學科動態平衡:傳統專業的退出為新興交叉學科騰挪空間。例如,清華將書法融入視覺傳達設計,中央美院開設“數字書法創作”,實現傳統藝術的現代轉型。 </p><p class="ql-block">2. 技術賦能傳統:北師大利用AR還原碑帖創作過程,抖音書法博主通過短視頻吸引百萬粉絲,證明科技可重構傳統文化的傳播生態。 </p><p class="ql-block">3. 全球競爭壓力:高校需集中資源培育國際競爭力學科。山東大學將土木工程升級為“智能建造”,正是瞄準“新工科”前沿領域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、優化布局,實現文化傳承與教育效率的雙贏。</p><p class="ql-block">基于上述分析,建議采取“分層聚焦”策略: </p><p class="ql-block">1. 保留八大美院與精品師范院校書法專業:集中資源打造高端人才培養與學術研究基地,強化“創作-理論-產業”閉環。 </p><p class="ql-block">2. 綜合性大學退出書法本科教育:通過通識課程、社團活動、跨學科項目維持文化啟蒙功能,將師資與資金轉向戰略急需領域。 </p><p class="ql-block">3. 構建社會化傳承網絡:鼓勵企業、博物館、社區開展書法普及,利用AI、元宇宙等技術開發沉浸式學習場景。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此既可緩解高校資源錯配壓力,又能避免傳統文化因學科裁撤而斷裂。書法藝術的未來不在象牙塔內,而在與社會需求的創造性結合中。唯有打破“專業存廢即文化存亡”的思維定式,才能真正實現“功利性與人文性”的動態平衡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙巳孟春,新野人記于重慶龍頭寺之歸一堂</p>
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