<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一</b></p> <p class="ql-block"> 自古天上神仙出入的地方為南天門，由凡入圣上天報到的地方也必須經(jīng)過南天門。這個南天門是天庭的正門，位于九重天之上或三十六重天的某一重天，下面是南贍部洲。《西游記》這么記載著：“只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十?dāng)?shù)個金甲神人，一個個執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮斗口。”人間也有眾多南天門，諸如有名的：泰山南天門、張家界南天門、嵩山少林寺南天門、武當(dāng)山南天門……各個景色宜人，獨領(lǐng)風(fēng)騷。莆田木蘭溪之口——三江口，其支流為涵江航道，曾經(jīng)為涵江集市打下堅實的基礎(chǔ)。航道自南往北經(jīng)三清宮、東亭、造船廠分兩支：一支到海岑前稱前港；一支到新開河稱后港，航道最長5.5公里。近東亭航道岸邊，占地十二畝半的涵江南天門臥立其旁。西側(cè)隔有綠野空闊農(nóng)田、白墻紅瓦屋舍。無高樓大廈蔽目，無叢山護翠環(huán)繞。臥野平疇、藍天白云，白鷺淺飛，豁然開朗。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">二</b></p> <p class="ql-block"> 涵江南天門（實為封神榜宮）座北朝南，主體呈長方形，地平。內(nèi)有三大宮殿、三小副殿，兩側(cè)圍墻長廊構(gòu)置。圍墻內(nèi)大宮殿群前后各有一座重檐八角亭。大門樓設(shè)在前方兩個角落，各朝西南和東南。</p> <p class="ql-block"> 兩座大門樓異向同工，呈三開間設(shè)置，厝頂以中開間懸山頂飛檐翹角為主，兩側(cè)如翅腋下舒展相襯而出，緊湊而大氣端莊。朝西南方向的大門樓屋檐下寫有白底黑大字“南天門”，下附帶一行紅底金框金字“中國第二次封神榜”。公路開至此門樓，亦以此門樓為主要出入口。然沒有《西游記》中華麗而熱鬧的場景，門右前方僅一小廟供媽祖而已！門樓通道兩側(cè)各有一尊天王：一南安尊者，纏蛇；一武安尊王，握傘。大門樓內(nèi)側(cè)上方同樣寫有三大字——“北天門”，系兩門合一，故設(shè)有兩大天王守門。東南方向則為東、西天門合并，內(nèi)供通天大王，執(zhí)劍；（者邑）城王，撫琴。</p> <p class="ql-block"> 兩大門樓連著鐵欄桿圍墻。圍墻內(nèi)側(cè)，兩門樓中間設(shè)有重檐八角亭一座。亭中供有克天前圣母、王太上元君，背靠著背，各面南、面北，有小密閉圍墻。上設(shè)藻井，小斗拱特別精致而復(fù)雜且向心有序。圍墻外正對北天門有碑刻，記錄著共產(chǎn)黨的大恩大情。有意思的是，這“王太上元君”應(yīng)該是“太上元君”，為何要加個“王”字；“克天前圣母”應(yīng)該是“天前圣母”，為何要加個“克”字；還有大門樓四大天王字前也有加個百家姓氏？圍墻外為長長的貼著圍墻根的放生池。</p> <p class="ql-block"> 三大宮殿規(guī)模相同、構(gòu)造大同小異，前后排列有序，特別規(guī)整。殿身石壁推砌，架以高懸梁木，支撐著興化大地特有的重檐歇山紅瓦頂。從高空俯視，鮮紅的瓦頂象朵朵蓮花綻放在涵江航道之旁。正廊前立著精巧的盤龍雙柱，正立面浮雕、圓窗透雕著各代歷史故事、四時花草樹木鮮果。上正廊有左右兩踏道，踏道中夾著精雕御路石，前方都有一塊很寬闊的埕地。大殿右側(cè)一段距離都立有一小殿，歇山頂，同樣整齊有序，與三大殿縱橫交錯。三大宮殿是：混元寶殿、朝坤壇、西天佛殿；三小殿是：大人宮、地府、地佛。</p> <p class="ql-block"> 混元寶殿正供：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。左側(cè)玉皇大帝；右側(cè)王母。因各神前方大部分有加姓氏，以為是出資雕像為紀念功德主而附加上的，故都不記錄，比如“王母”前尚加個“楊”字！兩側(cè)墻壁，左壁雕像:道行天尊、文殊廣法天尊、龍真人、廣成子陳真人、太乙真人、慈航道人；右壁雕像:玉鼎真人、靈寶大法師、赤精子、俱留孫真人、普賢真人、清虛道德真君；寶殿大廳中間雕像供為盤古大王。寶殿三間式，中間較大占有三間面積。左側(cè)間供地母娘娘，伺有送生娘娘、九天玄女；右側(cè)間供正一靈官大帝及夫人。當(dāng)前記錄為整石立體雕塑，還有用石版凸雕二三十公分神像分布在各開間兩側(cè)墻壁上，不一一記錄，下同。大人宮內(nèi)供李大人、毛大人、武天官。兩邊左側(cè)為:侯將軍、韓將軍、朱將軍、樓將軍、馮將軍，再外為大爺；右側(cè)為:針將軍、康將軍、林將軍、王將軍、年將軍，再外為二爺；走廊石塊凸雕為游中軍、門中軍。</p> <p class="ql-block"> 朝坤壇正供:鴻鈞老祖、上帝、玉帝。左側(cè)老祖天師；右側(cè)親王。左側(cè)壁:昊天大帝、注天大帝、伏羲皇帝、子牙、托塔天王、中央大帝；右側(cè)壁:天極左相、五岳大帝、天獻上帝、開基恩主、感天大帝、天后圣母；殿中間:玉皇至尊。左側(cè)間供廬山老母，伺有樊梨花、華岳三娘；右側(cè)間供女媧娘娘，伺有天生娘娘、太陰娘娘。地府中供:地王、閻王、判官。兩邊左側(cè)為:九殿閻君、五殿閻君、一殿閻君、三殿閻君、七殿閻君；右側(cè)為:十殿閻君、六殿閻君、二殿閻君、四殿閻君、八殿閻君；走廊石塊凸雕:劉四姐，添油鬼。</p> <p class="ql-block"> 西天佛殿正供:世天佛、藥師琉璃佛、虛空藏文佛；左側(cè):準(zhǔn)提道人；右側(cè):接引道人。左側(cè)壁:慈民菩薩、泗洲文佛、華嚴菩薩、達摩祖師、救苦天尊、救貧；右側(cè)壁:希夷、九蓮佛子、元化祖師、燃燈道人、清水祖師、古佛；殿中間:彌勒古佛，后迦藍菩薩、韋馱尊王。左側(cè)間供觀世音菩薩伺有送子觀音、紅孩兒；右側(cè)間供地藏仁師，伺有阿難、迦葉。地佛中供:天地君親師、老太娘娘。左側(cè):湘千歲、虎千歲、猩千歲、開千歲，再外為大哥；右側(cè):匪千歲、槐千歲、邦千歲、球千歲，再外為二哥；走廊石塊凸雕:候中軍、歐中軍。</p> <p class="ql-block"> 獄塔也是重檐八角亭，亭中間供雷公，四五十公分高，鳥嘴，長著翅膀。左手執(zhí)斧子，右手執(zhí)槌，作欲擊狀。處在八根紅柱子圍成的小空間內(nèi)，呈開放狀。外圍是石柱子與紅柱子共同頂起沉重的八角屋頂，屋頂中間以石板八面疊加成緊湊的塔狀攢尖頂。獄塔旁有碑記，記錄宮殿創(chuàng)建過程：1997年春立混元寶殿；2000年夏立朝坤壇；2003年秋立西天佛殿。</p> <p class="ql-block"> 兩側(cè)圍墻長廊地亦是平的，也抬高埕地幾十公分，平伸廊瓦蓋中，間隔有凸起懸山頂涼亭兩座。廊墻壁貼有凸雕神像石板，神像有四五十公分高，許多的聞所未聞、聽所未聽、見所未見！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">三</b></p> <p class="ql-block"> 在神怪小說《封神演義》中，女媧娘娘因紂王在女媧宮題詩褻瀆自己，決心懲罰紂王。女媧與鴻鈞共擬法旨，敕命老子、元始、通天三尊主持封神事宜。元始天尊命弟子姜子牙持封神榜下山，助周滅商并封神。故事以武王伐紂為歷史背景，大約發(fā)生在公元前1046年。姜子牙在封神臺主持封神儀式，按照封神榜將在這場大戰(zhàn)中死去的各路豪杰、仙神敕封，讓他們各歸其位，掌管三界諸事，構(gòu)建起完整的一套天庭神系。姜子牙共封了365位正神，分八部：雷部24位；火部21位；瘟部7位；斗部3位星官29位星宿；痘部6位；水部4位；財部5位；太歲部12位；還有一些隨班聽用之神。</p> <p class="ql-block"> 涵江南天門大大小小的神仙加起來有826尊，都是以老君附身親自描繪雕塑。既是第二次封神，其中定有與第一次封神有不一樣的地方。細查神像很多還是原來第一次封神的神仙，都是古裝版的。細微處每尊神仙石刻下都有自己的名號，但很多前面都加有姓氏。據(jù)這里的正首八旬老人高愛蘭女士介紹及石碑刻記:“中國第二次封神榜的創(chuàng)建成功，是幾千年來辦不到的一件大事，是天界鴻鈞老祖，老子創(chuàng)建成功的。這三大座宮殿是用于歸宿的，為八國聯(lián)軍侵略中國，日本侵略中國，抗美援朝等，抗日，救國，奮抗，戰(zhàn)斗在戰(zhàn)場上的中國人民百姓，官，兵，戰(zhàn)士為國捐軀，壯烈犧牲在戰(zhàn)場上的英雄烈士英烈忠魂的歸宿寶殿。”也就是說這里眾多有加姓氏的神仙都是英雄、英烈的化身，也或者可以說那此神仙們再次降身世間渡劫，拯救中國于水火之中。介紹那些英雄、英烈，高女士是緊閉著雙眼，偶爾也會上翻露白，跟神仙上體一樣述說著袁世凱、蔣介石、李大釗、陳獨秀、毛澤東、楊開慧、賀子珍、彭德懷等等等等英雄英烈們，仿佛是歷史學(xué)家滔滔揚起當(dāng)年的波濤，這不象是一個僅學(xué)三年學(xué)歷的人可以講得出來的！那八百多位神仙為何沒有現(xiàn)代版的人物？高女士解釋當(dāng)年舊社會被外國人、日本仔、漢奸、牛鬼蛇神弄得烏暗墨天，神仙菩薩位置也被歹人所侵占，所以毛澤東要替天行道而“破四舊立四新”，讓眾神歸位，故不敢用近代版人物。在各神仙名字前添加姓氏，亦代表著近代人的化身，也可以說是神仙們降世的代表人物。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">四</b></p> <p class="ql-block"> 據(jù)高女士講：這里本屬夏蔡境，原是個十來戶小村莊，地處美尾境與東亭境之間，因舊社會壓迫，村莊被迫四分五裂而消失，距今有二百多年時間了。她老公姓解，夏蔡人遷東亭，安仁小學(xué)教師。有一兒子莫名被抓入下獄，家窮無關(guān)系輸通而困苦。這里有四個生產(chǎn)隊三個露亭，天上太上老君為起露亭托夢于她：“姿囝成出，可救獃囝（女兒嫁出，可救兒子）”。后來女兒出嫁安仁，女婿普普通通，但關(guān)系實在，果然不久兒子便放了出來，于是夫妻倆便開始著手露亭。為起露亭，由高愛蘭、林玉樹、蔡建華、陳文華四位爐下弟子行走全國二十四個省份請香火，由高愛蘭丈夫描繪神仙菩薩像容。涵江航道取直后這里有十二畝土地準(zhǔn)備用于起宮，開始鄉(xiāng)里籌資時僅得二百二十五元。夫妻倆克服萬難，起蓋大事小事，勻在老君托夢協(xié)調(diào)下三年起一殿，直到起完成共花有二千萬元左右人民幣。起蓋過程，也受到各方勢力的阻撓及破壞。高女士動情回憶并感慨說：“還好當(dāng)時老君及時托夢獻策，只要‘他來咱退，他退咱來’，時間長了就沒事的。”北高沖沁張烏章兒子去新疆賣金，到新疆后發(fā)燒不止。吊瓶退熱，去瓶又發(fā)燒。無奈到此卜杯求圣明指點，不久病退康原，黑章為此捐二十五萬元修了這條到宮前的水泥大路。算而今萬事俱備，尚欠人氣知名度了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">五</b></p> <p class="ql-block"> 距第一次封神時間也有三千多年了，其間不間斷有新的神仙、菩薩入位，也有不斷舊的神仙、菩薩消失在茫茫環(huán)宇虛空，但沒見過有《封神演義》那么波瀾壯闊、快意恩仇，有股蠢蠢欲動的追神療效！《封神演義》中就有許多人不愿意封神。想封神必須脫離肉身，靈魂才可以獲得神位，這對凡人來說，死亡是相當(dāng)恐懼；封神后，地位是固定的，甚至幾千年都不會改變的且受天條規(guī)范，要老老實實、實實在在替玉皇大帝做好本職工作；可能就失去了自由，只能呆在某山頭、某殿某廟某鄉(xiāng)里管轄好自己的區(qū)域，不管大事小事、人間瑣事就得煩死；想提升自己，得靠人間的香火供奉信仰程度，人氣越旺，知名度越強，提升自然才能快了。比如圣母媽祖、大帝關(guān)公……現(xiàn)在城市擴建，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，不斷的移鄉(xiāng)易俗……人們已經(jīng)疲于現(xiàn)代化建設(shè)，神仙、菩薩靠香火與人氣供養(yǎng)的也不容易了！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年猴子明顯三番五次進出南天門，可偏偏要下地府來個改天逆命、鬧個真假猿猴，其中緣由誰能解的清！</p>
主站蜘蛛池模板：
天祝|
岢岚县|
南昌县|
罗甸县|
济源市|
敦化市|
宁阳县|
西吉县|
永新县|
东兰县|
临澧县|
岚皋县|
淮安市|
洪江市|
洞头县|
西和县|
岑巩县|
亳州市|
呼和浩特市|
湘阴县|
白山市|
和林格尔县|
隆德县|
绥江县|
建瓯市|
仙游县|
泗洪县|
马边|
闽清县|
渭源县|
衡水市|
台北县|
云浮市|
贵德县|
和林格尔县|
晋宁县|
湟源县|
南皮县|
惠安县|
民权县|
水城县|