盧氏興國寺（南寺）農歷二月八廟會（原創）

盧氏張偉

興國寺俗稱“南寺”。據世代相傳，始建于北魏，取名‘定林寺’。據《佛學大辭典》2473頁載：[熊耳山]（地名）達摩之塔所也。塔記“大師化緣已畢，傳法得人，乃端居而逝，即大同二年（公元536年）十二月五日葬于熊耳山，起塔定林寺。”大明一統志二十九河南府曰：“熊耳山在盧氏縣，山連永寧（即洛寧縣），兩峰相并如熊耳”。又據《續僧傳》卷一六“慧可傳”說“達摩滅化洛濱。”后人為了紀念這位“禪宗初祖”，又因為他從少林寺而來，定林寺的海拔又高于少林寺，故將定林寺更名為上林寺。 興國寺原建于洛河大橋南頭，與橋北的“高村古渡”隔河相望。寺院宏偉壯觀，占地百畝，設有山門,天王殿.前庭.大雄寶殿.后殿.藏經樓.廊坊.照壁.牌坊.放生池等建筑。寺院西有數十畝的“和尚墳”，對面龍頭寨下建有達摩塔，殿內供奉有達摩、三世佛、大肚彌勒佛、藥師佛、五方佛.菩薩、十八羅漢和哼哈二將等神像百余尊。殿內雕梁畫棟，金碧輝煌。寺院西側為鼓樓，東側為鐘樓，為寺內和尚報時所用，齊聲嫣然，余音悠遠，聲聞數十余里，被人們稱為南寺曉鐘，為盧氏古八景之一。寺門前為舉行祭祀佛祖的廣場，每年二月初八（釋迦牟尼佛出家日）和十月初五（達摩圓寂日），均舉行盛會，以示紀念。方圓數縣群眾，從幾百里之外趕到本寺燒香禮佛，祈求佛祖保佑，高峰時，人數多達萬人以上。 由于歷史原因，寺院曾數次被毀，建國初期因修洛河大橋和公路，又將寺院全部拆除！ 自1978年改革開放以來，社會經濟得到迅速發展，國力強威，人民生活得到很大改善，國際地位迅速提高。與此同時，民族宗教政策全面落實，信仰自由，民族團結，共同構建和諧社會，真可謂是太平盛世。為了發展經濟，弘揚傳統文化，促進旅游業發展，興國寺方圓十多個村的群眾，自發組織起來，于2003年恢復了興國寺二月初八盛會。二00四年請回釋迦牟尼佛銅像。二00五年，群眾自動捐資，在龍山嶺上由湖北大冶古建筑公司胡少華承建仿清古建筑大雄寶殿，兩層三開間，建筑面積168平方米，起脊扎獸，同年被三門峽市民族宗教局定為居士林活動場所。二00六年接回藥師佛、觀世音菩薩、阿彌陀佛三尊銅像。同年又修建北僧房兩層八間132平方米、二00七年又請回里地藏菩薩像。二00八年盛會期間，聘請陜縣空相寺、陜西凹彪寺、廣東六祖寺、陜西大悲寺主持舉辦了法會，四面八方的香客蜂擁而至，寺院外車水馬龍，香煙繚繞！ 　　2025年農歷二月初八，這一天，陽光明媚，微風輕拂。盧氏興國寺迎來了又一年的盛大廟會。從四面八方趕來的人們，帶著虔誠的心和美好的期盼，匯聚在這片充滿歷史底蘊的土地上。廟會的熱鬧氣氛彌漫在空氣中，仿佛連空氣中都充滿了香火的味道。人們在熙熙攘攘的人群中穿梭，臉上洋溢著喜悅的笑容，或是在攤位前挑選著心儀的物品，或是與親朋好友愉快地交談著。 　　大雄寶殿前，人們聚集在一起，參加著各種宗教或文化活動。大殿建筑宏偉壯觀，裝飾華麗，仿佛在訴說著往昔的輝煌。陽光灑在大殿的飛檐斗拱上，金色的光芒映照著人們崇敬的目光。殿內供奉的佛像莊嚴肅穆，接受著信徒們的膜拜。這里不僅是信仰的寄托之所，也是人們心靈的歸宿。在廟會期間，大雄寶殿成為了人們祈福許愿的重要場所，每一個前來的人，都懷著對未來的美好期許，默默祈禱著。 　　廟宇建筑群位于山腰之上，其中一座黃色的大殿格外顯眼，屋頂覆蓋著綠色琉璃瓦，在陽光下閃閃發光。這座大殿仿佛是這片土地上的明珠，吸引著無數人的目光。廟會期間，這里更是人山人海，熱鬧非凡。人們在大殿周圍穿梭，有的在虔誠地祈福，有的在欣賞著大殿的精美建筑。遠處的盧氏縣城市景色清晰可見，藍天白云下的高樓大廈與古老的廟宇形成了鮮明的對比，卻又和諧地共存著。廟會不僅是一場宗教活動，更是一場文化的盛宴，它將古老的傳統與現代的生活完美地融合在一起，讓人們在熱鬧的氛圍中感受到歷史與文化的魅力。

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