【亙古長安】潮汕6日

月楓的原創(chuàng)空間

文字：月楓，攝影：月楓 　　2024年12月30日［第1天］上午8:50，乘坐東方航空MU 2209由西安咸陽機場出發(fā)，于上午11:50至揭陽潮汕機場。打網(wǎng)約車至潮州市區(qū)，入住潮州財富中心希爾頓歡朋酒店。 在酒店休息約1h，下午13:30，打網(wǎng)約車至潮州古城。古城地處湘橋區(qū)，布局呈外曲內(nèi)方，四橫三縱，屬國家級歷史文化名城。距所住賓館5.4 km。 　　潮州古城歷史悠久，東晉義熙九年，設(shè)置義安郡。隋開皇十一年改名曰潮州，取潮水往復(fù)之含義。南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民國等歷朝歷代，潮州古城一直是郡、州、路、道、府、專員公署所在地，故潮州亦稱之曰府城。 潮州古城是粵東政治、經(jīng)濟、文化的中心，閩、贛、粵韓江流域商品的集散地。被美譽為潮人祖地、嶺海名邦、海濱鄒魯、畬族祖地。 　　古城的主要景點有：潮州古城墻及廣濟門、牌坊街、開元寺、廣濟橋、己略黃公祠、潮州府衙鎮(zhèn)海樓、古民居建筑群等。 牌坊街，位于潮州古城中心，地處太平路，因街道上建造眾多跨街古牌坊而得名。街道兩旁建筑曰騎樓，一樓凹進，僅留梁柱，為行人通道，可遮風(fēng)避雨，呈南洋建筑風(fēng)格。 　　牌坊街有22座牌坊，其中太平路20座，東門街2座，都是些功德、科第坊，每座坊上用大字寫著進士、榜眼等字樣，頗顯潮州文昌官盛。 據(jù)史籍記載，明清時期，潮州有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，其余8座在韓山、湘子橋等地。 1950年12月，水門街口的百歲鄉(xiāng)賓坊突然坍塌，壓死了行人，引起當?shù)卣叨戎匾暎?jīng)檢查評估發(fā)現(xiàn)，古牌坊年久失修，廢墜堪虞，除保留岳伯、省郎、忠節(jié)三坊外，將其余牌坊盡皆拆除。 　　2004年，開始翻修古牌坊街，按照原址、原貌，原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝的原則，修復(fù)古牌坊22座，其中太平路20座，東門街2座。 四進士坊，乾隆《潮州府志·坊表》曰：為翰林院修撰蕭與成，陜西道御史蘇信，河南道御史陳大器，行人司正薛侃立，4人均為明嘉靖年間正德十二年丁丑科潮州府同榜進士。 　　文宗方伯·皇命三錫坊，為明代福建左布政黃琮建。黃琮，號玉田，明萬歷二十六年進士。授大理評事，掌司法，治獄有方。 狀元坊，為明嘉靖十一年壬辰科狀元林大欽建。林大欽，字敬夫，海陽東莆都(今潮安金石)人，自號東莆子。粵東地區(qū)唯一文狀元，授翰林院修撰。 圣朝使相·覃恩三錫坊，為進士太子太保，直隸總督鄭大進建。鄭大進，字譽捷，號謙基，又號退谷。揭陽梅崗都山村（今揭東玉滘鎮(zhèn)）人。清乾隆元年進士。官至直隸總督，授太子少傅。 　　理學(xué)儒宗·銓曹冰鑒坊，為吏部郎中唐伯元建。唐伯元，字仁卿，號曙臺，澄海蘇灣都人。在治政和治學(xué)上頗有建樹，有嶺海士大夫儀表的美稱。明萬歷二年進士，歷任尚寶司司丞，吏部選司員外郎，代行郎中之職。 柱史坊，為明御史許洪宥建。許洪宥，字舜仁，海陽（即潮安）人。明弘治十四年舉人，任廣西臨桂縣教諭，以學(xué)行優(yōu)秀，征為御史，敢直言。 　　三世尚書·四朝大老坊，為贈太常卿林瓚，子林喬慣及孫戶部侍郎贈尚書林熙春建。林熙春，字志和，號仰晉，海陽龍溪（今潮安庵埠）寶隴村人。明萬歷十年進士。河北玉田縣發(fā)生兵變，林熙春進城向判軍宣揚朝廷威德，使叛軍歸順朝廷。額枋八字尺半見方，遒逸絕倫，為全城額枋字最佳。 宗伯學(xué)士·三世宮端坊，為南京禮部尚書黃錦建。黃錦，字孚元，一作絅存，號絅庵。饒平縣宣化都（今大埕鎮(zhèn)上黃村）人。明天啟二年進士，授翰林院檢討。參與篡修《明神宗實錄》。歷任禮部右侍郎，吏部左、右侍郎兼侍讀學(xué)士，南京禮部尚書等。 　　戊辰八賢·盛世元凱坊，為崇禎戊辰進士同榜八人辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、李士淳、梁應(yīng)龍、楊任斯、陳所獻建。此八賢均為潮汕人。 恩光洊錫坊，為明封尚書翁玉建。翁玉，字文璜，號梅齋，揭陽人。素以經(jīng)術(shù)著聲，長子翁萬達自幼由其督導(dǎo)讀書，后登進士，青云直上，翁玉因而四次受到朝廷封贈，敕封為通議大夫、兵部右侍郎，資善大夫、兵部尚書。 七俊坊，為明嘉靖二十三年甲辰科進士林光祖、章熙、黃國卿、郭維藩、陳昌言、蘇志仁、成子學(xué)建。七賢中2人為揭陽人，5人為海陽人潮州前七賢。 　　少司馬·大總制坊，為兵部侍郎總督宣大等處翁萬達建。翁萬達，字仁夫，號東涯，揭陽人。嘉靖鮀丙戌進士，歷任梧州知府，廣西副使，四川按察使，陜西左右布政使，副都御史，兵部侍郎總督宣化、大同、山西、保定軍務(wù)，兵部左侍郎，右副都御史等。 節(jié)鎮(zhèn)三省·誥敕重封坊，為封知縣贈知府陳以賁子梧州知府后升貴州副使陳志頤建。陳志頤，字養(yǎng)洛，明海陽秋溪（今潮安官塘）人，明萬歷元年舉人，受過賜金幣、內(nèi)膳獎勵。 　　侍御坊，為明進士、苑馬寺卿成子學(xué)建。成子學(xué)曾任監(jiān)察御史，故稱侍御。苑馬寺卿，明官名，主管皇帝用馬及政府牧馬場。 兩京科道·金榜聯(lián)芳坊，為明監(jiān)察御史遷陜西副使鄭安，弟吏科給事中鄭寯建。科道，明設(shè)兩大監(jiān)察機構(gòu)，其中給事中分為六科，監(jiān)察御史分十三道，合稱科道。 臺省褒封·科甲濟美坊，為明戶部郎中李思悅之父李一莊，御史李春芳之父李大受建。褒封，指李一莊受封為郎中，李大受受封為御史。科甲濟美，指李氏一家出了四個進士，二個舉人。 　　大理少卿·經(jīng)略邊務(wù)坊，為明大理寺少卿吳一貫建。大理寺為古代掌管刑法的機構(gòu)，卿為正職，少卿為副職。經(jīng)略，即經(jīng)略使，掌管邊路的軍事及行政。 吳楚重鎮(zhèn)·四世大夫坊，為清乾隆壬戊科武進士林炳星建。林炳星曾任湖北、湖南等處軍務(wù)，故稱吳楚重鎮(zhèn)。本人及其曾祖、祖、父均受封武義、武功大夫，故稱四世大夫。 賜錦重光·貤封疊被坊，為清雍正甲辰科進士，河南鞏縣知縣邱軒昂建。清朝規(guī)定，受封的官員可將封銜轉(zhuǎn)給家人，以光宗耀祖。邱軒昂將封銜轉(zhuǎn)給父、祖，故稱貤封疊被。 　　榜眼·秋臺坊，為南宋建炎二年（1128）廷試第二名，禮部尚書王大寶建。王大寶曾任刑事長官，古稱秋官，尚書古稱臺閣，故稱秋臺。 玉署仙班·木天人瑞坊，為清乾隆進士，賜翰林院侍讀劉起振建。玉署、木天均指翰林院，人瑞指年壽特高者。劉起振88歲中進士，終年103歲。 大理司平·兩浙都運坊，為明大理寺評事鄭崇建。該坊為太平路南端第一坊，俗稱頭亭。鄭崇曾任大理寺司務(wù)、評事，及兩浙都轉(zhuǎn)鹽運使。 十相留聲坊，泰山北斗指韓愈，十相指歷代被貶或隨亡朝來潮的十位宰相。其中唐四位，均被貶；宋六位，三位被貶，三位隨亡宋而來。 　　行至牌坊街與開元路交匯口，西北角是開元寺，寺門面南，寺內(nèi)建筑紅墻黃瓦，裝飾華麗，規(guī)模宏大，屬粵東第一古剎，全國重點文物保護單位。 開元寺始建于唐開元二十六年。寺內(nèi)主要建筑有：天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉佛樓、地藏閣、觀音閣、慧業(yè)堂、諸天閣等。 天王殿建于宋代，面闊11間，進深4間，單檐歇山頂。其建筑頗具特色，殿內(nèi)有多達12層的疊梁斗栱，《魯靈光殿賦》中稱之為層櫨，極為罕見，是國內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑之一。 　　大雄寶殿正在維修，一身綠網(wǎng)包裹，石刻雕像等均已圍擋，未能拜謁參觀。 大悲殿為重檐歇山頂，正脊與垂脊上雕刻有繁復(fù)的花卉等圖案，顯得頗為華麗壯觀。屋檐下為數(shù)眾多的斗栱上雕刻有精美的螭首，色彩鮮艷亮麗，栩栩如生。 殿外壁面上有10幅大型石刻雕畫，刀法細膩精美，內(nèi)容涉及佛教故事。殿外一周設(shè)置18根蟠龍大柱，粗大華麗。大殿月臺欄楯上亦有大量石刻雕畫。殿內(nèi)奉祀86尊漢白玉觀世音菩薩應(yīng)身化像。 藏經(jīng)樓珍藏有乾隆欽賜的雍正版《大藏經(jīng)》，共7240卷，內(nèi)有漢、番、梵對照本，木刻印刷的佛教故事、連環(huán)圖卷。 　　下午15:30，于牌坊街與東門街交叉口東北角一家小店用的午餐，點的是馃、腸粉等潮州特色食品，口感甚是粘糯，味道尚好。 沿東門街向東行走，迎面便是古城墻和廣濟門。古城墻初建于宋代，仁宗至和初年已筑土城，高宗紹興年間石砌增修，形成了外廓內(nèi)城。明洪武年間，全面修建府城墻。 古城墻南、西、北三面已拆除，僅留存東側(cè)臨韓江墻段。墻段全長2132 m，有四座城門，曰：下水門城樓，廣濟門城樓，竹木門城樓，上水門城樓。 　　古城墻高6m，寬5m，橫截面呈梯形。跟西安城墻、荊州城墻等相比，略顯低矮。站在城墻之上，向東可望見綠色如玉帶的韓江，向西緊鄰潮州古城，滿眼盡是一大片灰墻黑瓦。 廣濟門城樓，亦稱廣濟樓、韓江樓，俗稱東門樓。城樓立于高臺基之上，臺基上建有弧形拱門；樓面闊五間，三層重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)。城樓面向韓江，正對廣濟橋。 廣濟門近是旁天后宮，建于元世祖至元二十五年，是潮州城唯一的一座春秋二祭的天后宮。由古城墻上觀看，廟呈方形，紅墻黑瓦，頗為精致古雅。 　　廟中奉祀媽祖，神龕兩邊有侍女2尊，一尊手持金印，另外一尊手持金劍，還有千里眼、順風(fēng)耳兩將軍，頗為威武。 媽祖，亦稱天后圣母、天上圣母、天后娘娘、媽祖娘娘、天妃娘娘、湄洲娘媽。原名林默，生于北宋建隆元年。歷朝對媽祖的封賞有30余次，從夫人至天后，足顯尊貴榮光。媽祖祭典民俗已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2024年12月31日［第2天］上午9:00，打網(wǎng)約車至龍湖古寨。該古寨位于潮安區(qū)市頭村，地處韓江中下游。為廣東十大最美古村落，距所住賓館13 km。 　　龍湖古寨又名塘湖，因古寨西面、南面、北面皆是池塘，故而得名。據(jù)《海陽縣志》記載，南宋紹興二年，其地建有地藏院。明永樂三年，圍寨自衛(wèi)，并設(shè)七門；天啟元年，始稱龍湖古寨。 古寨呈三街六巷格局，南北走向。一條主巷細窄綿長，曰直街，長約1.5km。巷道是青石板鋪路，兩邊是古老、低矮的磚房瓦舍。部分房屋已無人居住，大門緊鎖，處于荒廢狀態(tài)。還有少數(shù)房屋，屋頂坍塌，墻面殘損，院內(nèi)長滿野草。 清咸豐八年，中英簽定《天津條約》，潮州辟為通商口岸。龍湖古寨乃潮州韓江平原重要的貿(mào)易商埠，龍湖碼頭每日船只往來穿梭，溝通閩西、贛南及南洋一帶貿(mào)易，十分繁盛。清咸豐十一年，汕頭成為通商口岸后，龍湖碼頭及潮州其它港口，其海運功能大幅萎縮，逐漸成為內(nèi)陸村鎮(zhèn)。 　　古寨內(nèi)宗族祠堂、名宦府第、商賈豪宅約有100余座，著名的有：方伯第、進士第、探花府、許氏宗祠、林氏宗祠、龍湖書院、天后宮等。 許氏宗祠地處古寨直街中段，始建于明成化十六年，至正德十六年落成；清順治年間擴建。四進兩廊一后包布局，一進木門樓面闊三間，月梁童柱構(gòu)架，明代建筑風(fēng)格；二進開三山門；三進明序堂為木瓜連拱抬梁構(gòu)架，木雕精美，清代建筑風(fēng)格；四進著存堂為駝墩抬梁構(gòu)架，屬明末清初風(fēng)格。 林氏宗祠地處古寨直街市尾段，始建于明崇禎十三年，三進兩廊布局。一進面闊三間，明代結(jié)構(gòu)；二進亦面闊三間，木瓜抬梁構(gòu)架，木雕精美，清代建筑；三進童柱抬梁構(gòu)架，前廊的??龍方曲為民國風(fēng)格。 　　天后宮，亦名媽祖廟，建于清代乾隆年間，廟內(nèi)奉祀宋代海上女神林默娘。該廟結(jié)構(gòu)緊湊，房檐屋面、門窗邊框等處，雕刻、彩畫等頗為繁復(fù)精美。廟外有一棵古榕，盤根錯節(jié)，氣根發(fā)達，枝葉茂盛，被稱為市尾古榕，為龍湖八景之一。 下午15:00，打網(wǎng)約車回至賓館，稍事休息后，下午17:00，步行至趣邊餐館旗艦店，點的是：海參老菜脯粥、香煎黃花魚等，口感甚佳，堪稱美味佳肴。 2025-1-1 ［第3天］上午9:00，打網(wǎng)約車至揭陽樓廣場。該廣場地處揭陽市榕城區(qū)北環(huán)路，屬于城市休閑廣場，距所住賓館26 km。 　　揭陽樓廣場頗大，有一尊特大銅鼎，銅鼎后面是揭陽樓，乃新建仿古建筑，孤零零立于大廣場西側(cè)，坐西而面東。揭陽樓背面有一條水渠，水渠兩邊平地上種植大量榕樹，枝干粗大，堪為景觀林帶。 上午11:00，從廣場打網(wǎng)約車至老城區(qū)之進賢門。此門亦稱進賢門城樓，地處榕城區(qū)進賢門大道，始建于明天啟元年，清康熙三十九年改建。乾隆年間，該城樓設(shè)更夫以施夜柝，夜柝乃巡夜梆聲，故曰譙樓曉角，是揭陽古八景之一。1938年，城墻及四門皆拆除，僅留此樓。 進賢門下層是城甕門，中間是方形城樓，上層是八角攢尖琉璃頂樓閣。整座建筑系木石結(jié)構(gòu)，清代風(fēng)格，廣東省文物保護單位。 　　沿思賢路向西步行約300 m，是城隍廟，廟前有店馬社區(qū)城隍前廣場，廣場上正在舉辦集體婚禮。圍觀者擠滿了廣場，新郎新娘約有20余對，穿著明代服飾，極美的樣子，站在臺階上拍集體照，其場面頗為熱鬧。 城隍廟始建于宋紹興十年，明洪武二年重建。主體建筑有牌樓、三山門、拜亭、大殿、后殿等。大殿奉祀城隍公，殿下設(shè)注福、判官、注祿、彰善、三官爺、注生娘等諸神。后廳奉祀城隍夫人，俗稱夫人廳。 城隍廟呈明代建筑風(fēng)格，又具嶺南地方建筑特點，抬梁式結(jié)構(gòu)，柱底、山墻保留地袱。建筑裝飾有：綠色琉璃瓦、嵌瓷、石雕、木雕等，題材為鰲魚、醒獅、花卉、吉祥圖案、戲劇人物等，美輪美奐，頗具藝術(shù)與觀賞價值。 　　學(xué)宮在城隍廟附近，又曰孔廟、文廟，初建于宋紹興十年，清光緒二年重修。主體建筑物有：照壁、欞星門、泮橋、泮池、大成門、東西廡、大成殿、崇圣祠等。 大成殿奉祀大成至圣先師孔子，左側(cè)奉祀復(fù)圣顏子、宗圣曾子；右側(cè)奉祀圣子思子、亞圣孟子；圣殿左右列十二尊先哲。歷代御頒匾額有：萬世師表、圣集大成等。 廟內(nèi)建筑呈三路五進、左右對稱布局，具有明清古建筑風(fēng)格，兼具潮汕古建筑特色，屬嶺南地區(qū)規(guī)模宏大之歷史建筑群。 　　學(xué)宮崇圣祠曾是周恩來居住、辦公的舊址。1925年，第一、二次東征時，周恩來入住學(xué)宮，主持召開過政治部相關(guān)會議。 揭陽的歷史文化街區(qū)地處老縣衙前，明清時期曰宣化街，1926年改建時稱曰中山路。街區(qū)包含中山路、城隍前路，北起老縣衙，南至南城門，全長660 m。明清時期，中山路有26座牌坊，14座雍正年間毀壞，余下的12座1926年全部拆除。 雙峰寺，地處榕城區(qū)馬山港，始建于宋紹興十年，舊址在磐溪都雙山。明初，移建于今址。其建筑群規(guī)模宏大，雕梁畫棟，三雕、彩畫精美，與潮州開元寺、潮陽靈山寺并稱潮郡三大名剎。 　　該寺主體建筑有：天王殿、大雄寶殿、泰佛殿、觀音閣等。泰佛殿，奉祀觀音金身塑像，信眾瞻拜時，菩薩耳環(huán)常常輕微擺動，被稱曰雙峰一奇。 雙峰寺東塔為琉璃寶塔，塔內(nèi)供奉藥師七佛、東方三圣、八大菩薩、十二禪將。西塔為圓通寶塔，塔內(nèi)供奉觀世音菩薩。每天黃昏夜晚，雙塔燈光璀璨，已成為揭陽古城網(wǎng)紅打卡地。 下午15:40，打網(wǎng)約車回到所住賓館，稍事休息后，步行至賓館附近的阿澤牛肉火鍋大排檔，吃的是當?shù)赜忻男』疱仯c的是：菌菇底料，現(xiàn)切牛肉、墨魚仔、鮑魚、毛肚片、鯇魚、香菇、青菜等，頗覺美味。 　　2025-1-2［第4天］上午9:00，打網(wǎng)約車至牌坊街，對每座牌坊的文字說明進行了拍照留存。又至開元寺，上午寺內(nèi)游人稀少，頗顯寧靜。再次游覽拍攝后，步行至己略黃公祠。祠堂大門緊鎖，內(nèi)部正在維修，未能入內(nèi)參觀。 己略黃公祠，地處潮州古城義安路鐵巷，建于清光緒十三年，是黃氏的私家祠堂，屬全國重點文物保護單位。祠內(nèi)木雕頗為著名，技法上有圓雕、沉雕、浮雕、鏤空雕等，精美絕倫，號稱潮州木雕一絕。 上午10:00，步行至鎮(zhèn)海樓。該樓位于昌黎路古城文化公園府衙廣場，始建于明洪武元年，是明代潮州府衙署譙樓，俗稱府樓。辛亥革命時期，府衙署毀于戰(zhàn)火。新樓于2021年在原址上復(fù)建，其內(nèi)部建筑尚在施工之中。 　　清乾隆《潮州府志》和光緒《海陽縣志》記載，潮州府署舊在潮州金山之麓，宋景炎三年毀于兵，明洪武初移建新街。新街即鎮(zhèn)海樓現(xiàn)址。 沿牌坊街轉(zhuǎn)東門街，步行至廣濟門，穿過拱門跨過一條道路，至廣濟橋西門閘口。閘口處可回觀廣濟樓，藍天白云，陽光明媚，廣濟樓通體紅色，顯得頗為美麗壯觀。 廣濟橋，亦稱康濟橋、丁侯橋、濟川橋等。橫跨韓江，如長虹臥波，連通東西兩岸。是全國重點文物保護單位，國家4A級景區(qū)。 　　廣濟橋始建于南宋乾道七年，初為浮橋。開禧二年，已具石梁橋與浮橋并存式結(jié)構(gòu)。明正德八年，形成十八梭船廿四洲格局。 整座橋由東西二段石梁橋和中間一段浮橋構(gòu)成。梁橋由橋墩、石梁和橋亭構(gòu)成，橋墩古曰洲；浮橋由18條梭船構(gòu)成。橋全長518 m，東邊梁橋長283.35 m，有橋墩12個和橋臺一座，橋孔12個；西邊梁橋長137.3 m，有橋墩8個，橋孔7個，石梁寬5米。中間浮橋長97.3 m，由十八只梭船連接而成。 廣濟橋的浮橋段白天閉合，晚上開啟。白天閉合時，浮橋梭船連接，東西梁橋接通；晚上開啟時，浮橋斷開，東西梁橋無法通行。 　　冬季，指每年11月1日至次年1月31日?：每天10:00至17:00，浮橋閉合；17:00至次日10:00，浮橋開啟。其他季節(jié)?：每天10:00至18:00，浮橋閉合；18:00至次日10:00，浮橋開啟。節(jié)假日：每天09:00至18:30。浮橋閉合；18:30至次日09:00，浮橋斷開。 東西兩邊的石梁橋，在少數(shù)橋屋中有小型工藝品展覽，展品主要有木雕、潮繡、皮影、布藝等。東邊與浮橋連接的石亭中，安置一頭大鐵牛，清雍正時文物，牛傲立于橋頭，注目于江面，雄姿英發(fā)，真乃鎮(zhèn)橋御水之神牛。 　　浮橋段的梭船，緊密聯(lián)接一起，在船頭間形成的縫隙之中，聚集有大量的小魚，黑壓壓的一片，有不少游客在停留觀賞。 出廣濟橋東閘口，沿韓江東岸向北行走約200 m，是韓文公祠。該祠始建于北宋咸平二年，原址在金山麓夫子廟正室東廂。南宋淳熙十六年，因韓公曾于筆架山手植橡樹，故將韓文公祠遷建于此，亦名韓山。 祠堂建于筆架山腳下的斜坡之上，山門位于韓江東岸，是一座三開間的牌坊，上面題寫韓文公祠四個淡黃色大字。 　　走進山門，沿著石磴山路上行，路邊是茂密的竹林。行走約十余分鐘，至古祠石門，門額上用隸書題寫韓文公之祠。祠前有庭，外砌石欄。祠分前后兩進，頭進門廳，后進是三開間大堂。中間小院，左右廡廊。祠內(nèi)有韓愈坐像，兩旁是侍從張千、李萬。 韓愈，字退之，唐朝著名的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。憲宗元和十四年，韓愈上書《論佛骨表》，觸怒皇帝，貶為潮州刺史。在潮七個多月，發(fā)展農(nóng)桑，治理鱷害、解放奴婢、興修水利、興學(xué)育才，功績卓著，深得潮州士庶的信賴。 沿石階繼續(xù)上行，最高處是侍郎閣，閣前立一尊韓公半身雕像，閣內(nèi)是韓公生平展覽，用文字和圖片介紹了韓公為學(xué)為官的一生。 　　站于侍郎閣平臺欄桿處，可以俯瞰整個祠堂的全貌。滿目盡是粗大的樹木，枝繁葉茂，一片綠意盎然。綠樹掩映之下，是成片灰墻灰瓦的建筑群，使祠堂顯得古老而莊嚴。 原路下山后，打網(wǎng)約車至泰佛殿。該寺地處韓江大橋東側(cè)筆架山南麓，寺內(nèi)建筑有：山門牌坊、大殿、四方亭、望江樓、鐘樓、鼓樓等。該寺由旅泰僑領(lǐng)，大慈善家謝慧如先生捐資興建。 泰佛殿依仿泰國越孟乍瑪匹寺構(gòu)建。大殿中奉祀泰國式跏趺坐釋迦牟尼佛銅像，左右為護法神像。四方亭中奉祀四面八手護法尊者，泰國華人尊稱為四面佛。 　　四面佛是神，是古婆羅門教三大神之一的婆羅賀摩，意為大梵天。大梵天是世界五物的創(chuàng)造者，原有五個頭，被濕婆毀去一頭，剩下的四個頭分別面向四方，四手分別拿吠陀經(jīng)典、蓮花、匙子、念珠或缽。向四面佛進香時，東西南北四方都要上香，按順時針依次跪拜。四面佛分別代表慈、悲、喜、舍。 泰佛殿的建筑物，極富泰國特色，重檐多面式高屋頂，裝魚鱗瓦片，封檐花板上翻，柱頭尖細高翹角。白墻黃柱綠屋頂，艷麗多彩，引人注目。 泰佛殿中有少數(shù)泰裝女子，于殿閣門柱或林間拍照，其姿態(tài)甚是嫻雅。泉州的開元寺有簪花女，西安的廣仁寺有漢服女，北京的故宮有格格，都是花枝招展千嬌百媚的女人，美麗了平淡的生活。 　　2025-1-3［第5天］上午8:10，打網(wǎng)約車至城區(qū)客運站，乘坐潮州至汕頭的客運中巴車，于上午11:00至汕頭汽車總站。該汽車站距所住賓館46 km。 汕頭原為海邊漁村，宋代屬潮州揭陽縣。明嘉靖九年，現(xiàn)外馬路老媽宮至崎碌已形成沙脊，稱曰沙汕。明萬歷三年，沙脊積聚成片，曰沙汕坪。 清康熙二十四年設(shè)粵海關(guān)，庵埠為第三總口，下轄16小口，其二、三為溪東口、汕頭口，汕頭之名由此產(chǎn)生。粵海關(guān)是清政府對停泊港口的外國船只及貨物稽查、征稅的關(guān)稅口。 　　清康熙五十六年，在現(xiàn)外馬路人民銀行汕頭支行處建炮臺，稱曰沙汕頭。清廷在此設(shè)站收取鹽稅，簡稱汕頭。清嘉慶十四年，因商船眾多，稱曰沙汕頭港。 清咸豐三年，粵海關(guān)在汕頭媽嶼島設(shè)立潮州新關(guān)，曰常關(guān)，取代庵埠鎮(zhèn)作為潮州府海關(guān)總口。 第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，朝廷與英國簽訂《天津條約》，潮州成為通商口岸。清咸豐十年，汕頭港開埠，稱曰汕頭埠。清政府在媽嶼島設(shè)立潮海關(guān)，由洋稅務(wù)司掌控，潮海關(guān)是汕頭海關(guān)的前身。 　　清同治六年，在潮州府汕頭埠設(shè)立行署。1914年，設(shè)立潮循道，駐地汕頭。1919年，北洋政府設(shè)汕頭市政局。1921年，汕頭市政廳成立。1930年9月，汕頭市政廳改名汕頭市政府建制。1947年，汕頭市成為省轄市。 在汕頭汽車總站打網(wǎng)約車至媽嶼島旅游區(qū)，行程12 km。媽嶼島地處龍湖區(qū)，汕頭海灣大橋由島內(nèi)穿過，屬于內(nèi)海灣上的一座小島，國家4A級旅游景區(qū)。 媽嶼島面積不大，景色頗佳。小島東部有沙灘海岸，向南建有觀光木棧道。棧道旁邊的礁石堆中有一座海島女民兵的雕像，手持鋼槍，表情堅毅，英姿颯爽。據(jù)景區(qū)資料介紹，媽嶼島是電影《海霞》的拍攝地，2021年，按照電影中的人物形象，設(shè)立了該雕像。 　　又沿著沙灘向北行走，不遠處有木棧道，棧道東邊是海面，西邊是矮山，山上野樹茂密，一片綠色。行走不足百米，轉(zhuǎn)行至北部海岸邊的棧道。 北部海面是狹窄的水道，對面是汕頭城區(qū)的高樓大廈，建筑鱗次櫛比。海面風(fēng)平浪靜，沒有漁船，頗為靜謐。繼續(xù)沿木棧道向西行走，約幾十米后道路隔斷，只得原路返回。 媽屹島中部山頂有一座高大的觀音塑像，曰觀海觀世音，露天而立。拜謁后沿著山頂小路向西行走，兩旁盡是粗大的古榕樹，遮天蔽日，一片草木馨香。沿石階小道下山后，至天后古廟。 　　天后古廟，亦曰媽祖宮，建于元代。古廟近旁還有一座新媽祖宮，建于清咸豐年間。二座古廟建筑風(fēng)格如出一轍，木雕、石雕、嵌瓷等技藝高超，細膩精巧，是值之重點保護的珍貴文物。 出廟后，步行至西部海岸的漁船避風(fēng)塘。塘中停放幾十、上百條小型漁船，有木制船，鐵皮船等，塘中間留有水道，便于漁船出入。 停泊的漁船上有白鷺出沒，不時從一條船飛至另一條船，站于船舷向海面觀望。有的白鷺頗為膽大，飛跳至船艙，于艙內(nèi)跳來跳去覓食。距避風(fēng)塘不遠處的海面上，有一塊礁石，礁石上面密密麻麻地站滿了白鷺。 　　媽嶼島南部有一座小山，曰鸞山，山上有一座觀海亭，古香古色。1962年，陶鑄蒞臨汕頭，對媽嶼島的自然風(fēng)光、名勝古跡等頗為贊賞，建議將島建為旅游避暑勝地。1965年，觀海亭落成，島民命名曰陶鑄亭。 媽嶼島為海關(guān)所在地，清咸豐三年，在島上設(shè)立潮州新關(guān)，地處營仔山上，曰常關(guān)，是汕頭開埠的象征。為兩座平房，屬汕頭市文物保護單位。 清咸豐十年，于營仔山下南部海濱設(shè)立潮海關(guān)，為洋稅務(wù)司所控制，曰洋關(guān)。同治四年，潮海關(guān)遷至汕頭市區(qū)居平路口，媽嶼島不再是海關(guān)所在地。 　　常關(guān)現(xiàn)已辟為汕頭對外開放史展覽館，共分為三個展廳、八個展室，展出了汕頭開埠以來的相關(guān)歷史文物，并用文字、表格和圖片詳細介紹了汕頭國際貿(mào)易發(fā)展的歷史。 對于鴉片生意，清道光四年，英國麥羅比爾號在南澳島外做成了一筆鴉片生意。道光十九年，英國鴉片商船經(jīng)常至南澳島長山尾一帶海面，停泊銷售鴉片。 汕頭開埠后，按照《通商善后條約》的規(guī)定，準許洋藥進口，每百斤交納稅銀三十兩。洋人在汕頭開辦的德記、太古、元興等洋行開始合法經(jīng)營鴉片，使鴉片的進口量逐年增加。 　　同治三年，汕頭進口鴉片4712擔，價值218.3萬海關(guān)兩，占當年進口總值74.39%。同治十年至光緒六年，汕頭鴉片貿(mào)易最為活躍，年底平均進口9464擔，占全國年平均進口總量的13.78%。 對于苦力貿(mào)易，自澳門轉(zhuǎn)移至汕頭港口后，清咸豐二年至八年，美國船只運送苦力4萬名。咸豐五年，英、美等四個國家，運送苦力6388人。道光二十八年至咸豐五年，從中國運至哈瓦那的苦力7710名，其中2508名由汕頭口岸啟運。 洋人控制海關(guān)后，從咸豐十年開始，潮海關(guān)實施了貿(mào)易統(tǒng)計和貿(mào)易報告制度，由簡入繁地記載了汕頭開埠后的貿(mào)易情況。 　　進出口貿(mào)易方面，宣統(tǒng)三年，汕頭口岸貨物的進出口量：英國輪船1452艘次，178萬余噸，占同年進出口輪船總噸位的58%；德國占17%；日本占15%；挪威、荷蘭、中國、蘇聯(lián)、瑞士、丹麥共同占10%。 宣統(tǒng)三年，汕頭口岸進出民船共計3.3萬次。民船分五類，曰啰舴、頭猛、海波、紅頭、青頭。啰舴最大，載貨量8000擔；頭猛、海波6000擔；紅頭、青頭3000-4000擔 汕頭開埠初期，西方貿(mào)易主要是鴉片、棉紡織品等。后期，西方的日用品替代鴉片，逐漸占領(lǐng)市場的主導(dǎo)地位。 　　據(jù)記載，同治三年，汕頭進出貿(mào)易總額為306.1萬海關(guān)兩，其中進口額293.5萬海關(guān)兩，出口額12.6萬海關(guān)兩。宣統(tǒng)三年，外貿(mào)易總額增長至2253萬海關(guān)兩。 棉紗、洋布的進口情況，同治三年，汕頭口岸進口棉紗2541擔，價值12.4萬海關(guān)兩。光緒三十一年，進口增加至157734擔，價值402.2萬海關(guān)兩，約占汕頭進口總值的21.5%。 同治三年，洋布進口量15.6萬海關(guān)兩。宣統(tǒng)二年，是218.2萬海關(guān)兩。在汕頭進口總值中，平均占比10.8%。洋布主要以市布和洋標布為主；市布最多，占進口洋布一半以上；洋標布次之，占比為29.33%。 　　汕頭開埠后，出口商品基本上是農(nóng)副產(chǎn)品，蔗糖、茶葉、水果、蔬菜等，出口地區(qū)主要是香港和東南亞。這一時期，手工業(yè)如制陶業(yè)、制紙業(yè)等也得到了一定程度的發(fā)展。 同治三年至光緒六年，蔗糖在出口總值中平均占比58.44%，居出口貨物的首位。光緒七年至光緒二十年，蔗糖仍占出口貨值的首位，但比重已經(jīng)下降至26.12%，而茶葉占比上升至第二位。光緒二十一年至宣統(tǒng)三年，紙在出口貨值中大幅上升，占出口貨值的22.79%，蔗糖已經(jīng)下降至9.7%。 《潮州志》記載，甘蔗為榨糖原料，本州糖業(yè)特盛，故農(nóng)民植者亦眾，于副業(yè)作物中首推巨擘，其產(chǎn)量之豐為全國冠。 從同治四年至同治十二年，汕頭蔗糖的出口量連年增加，同治十二年，出口量為170488擔，價值941.2萬海關(guān)兩，占當年汕頭出口貨值的85.43%。光緒二年至光緒十年，平均年出口量為29.4萬擔。 　　光緒十一年，汕頭蔗糖在香港市場逐漸被廉價的馬尼拉和爪哇糖取代，汕糖的出口數(shù)量開始逐年減少。 潮安、潮陽、澄海、普寧等地盛產(chǎn)荔枝、芭蕉、芒果、梅、桔子、柑、桃子、柿子等水果，柑桔主要產(chǎn)于潮汕鐵路沿線地區(qū)。這些水果除供應(yīng)本地及上海、廣州外，大量出口至香港、新加坡等地。 陶瓷器主要產(chǎn)地是潮安楓溪、大埔高陂和興寧。高陂、楓溪兩地以制造陶瓷器為主業(yè)，產(chǎn)品有：碗、盤、小器皿、茶壺、痰壺筆架筒、花瓶、湯杯、燈臺等。出口地為安南、暹羅、臺灣等。 汕頭出口的紙，由上杭、汀洲、連城、永定及韓江流城廠家生產(chǎn)，運往臺灣、香港、南洋、暹羅、安南等地，供潮汕僑民使用。 　　出口紙分為三類：一等紙、二等紙和神紙。一等紙品質(zhì)最佳，用于制作帳簿、書柬、印書及包裹物品等；二等紙品質(zhì)粗糙，除包裝用之外，供吸煙點火之用；神紙又稱冥紙，為燒香拜神時所用。 香港的貿(mào)易情況，香港是汕頭最主要的貿(mào)易地區(qū)。汕頭開埠后，許多洋行在汕頭設(shè)立了代理機構(gòu)。同治十二年，李鴻章創(chuàng)辦輪船招商局，購置商輪，與外國輪船在這一航線上展開了競爭。 汕頭對香港的航線開辟后，兩地貿(mào)易日益頻繁。香港轉(zhuǎn)口貿(mào)易的興起，使其成為潮汕地區(qū)洋貨的主要來源之地。汕頭與香港的貿(mào)易也促進了潮汕地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)商品化的進程。 　　東南亞地區(qū)的貿(mào)易情況，同治元年，英國和其他外國公司開辦業(yè)務(wù)，運送移民至新加坡等國，使前往海峽地區(qū)、東印度群島和交趾支那等地的移民人數(shù)逐年上升，光緒二十八年約10萬人，宣統(tǒng)三年增至12.5萬人。 從光緒七年開始，隨著潮汕移民數(shù)量的增多以及華僑資本的注入，汕頭對東南亞國家的出口貿(mào)易開始快速增長。到光緒三十年，出口貨值合計420.78萬海關(guān)兩。 民國時期的貿(mào)易情況，民國初期的《中國地理全志》記述：汕頭地處韓江口，為通商市場，人口約6萬。雖吃水20英尺之大船得出入之。其港埠與廈門、福州、香港、上海諸港汽船時常往來，交通甚繁盛焉。 　　民國期間，汕頭進出口貿(mào)易發(fā)展迅速，進口貿(mào)易的國家和地區(qū)：1919年是9個，1931年為26個；出口貿(mào)易的國家和地區(qū)：1919 年是10個，1931年為24個。 1920年以后，糧食成為汕頭港第一大進口商品。香港乃轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心，米糧貿(mào)易是粵港之間的大宗商務(wù)。元發(fā)行、乾泰隆、合興行是香港久負盛名的米糧商號。香港南北行商號中，有20余家經(jīng)營米糧，商號老板均是潮汕人。 據(jù)民國《潮州志》記載，民國中前期，汕頭港進口商品貨源地是：香港、美國、日本、臺灣、英國和德國。出口地是：新加波、馬來西亞、暹羅、荷屬東印度等地。 　　下午4:16，打網(wǎng)約車至中山紀念亭歷史文化街區(qū)。該街區(qū)俗稱小公園，約建于上世紀30年代，呈中心放射，聚心向海，環(huán)環(huán)密布的格局，主要由早年下南洋的華僑投資興建。街道兩旁的騎樓，古香古色，保護狀態(tài)頗佳，具有歐洲折中主義和新古典主義的建筑風(fēng)格。 街道兩旁商家林立，游客眾多，乃汕頭市區(qū)著名網(wǎng)紅打卡之地。街區(qū)保護范圍北至韓堤路，西至永平路，南至海濱路，東至張園內(nèi)街，總面積約35.97公頃。 　　2025年1月4日［第6天］上午9:00，打網(wǎng)約車至潮州市博物館。該館地處湘橋區(qū)潮州大道人民廣場西南側(cè)，屬國家二級博物館。館內(nèi)珍藏文物15780件，其中一級文物10件，二級文物88件。 館內(nèi)展區(qū)有：潮州通史、木雕精品、潮繡、潮州僑史、潮州石刻集粹等。主要文物有：清代光緒木雕大神龕，安濟圣王及大夫人、二夫人潮繡禮服，木制府猴等，都是難得一見的珍貴文物。 潮州是著名的僑鄉(xiāng)，僑史展全部詳細地介紹了潮籍華僑形成與發(fā)展的歷史，其意義重大而又深遠。 西漢武帝時期，已開辟海上絲綢之路。相關(guān)文獻記載，宋代已有人出國經(jīng)商，短期僑居于海外。潮州盛產(chǎn)陶瓷，陶瓷是海上絲綢之路的大宗商品，那時潮州人已有僑居海外者。 　　第一次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強在華實施豬仔貿(mào)易，招攬、誘騙、綁架華工前往南洋、美洲各殖民地做苦役。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府與英國簽訂《天津條約》，條約中有招募華工的條款，使豬仔貿(mào)易合法化。 《外國音書》是一本花名冊，豎排，每頁分上中下三欄，每行記錄3名華工，記錄的內(nèi)容有：編組、編號、姓名、籍貫、年齡。 書中記錄華工共3466名，均為在古巴做苦役的潮籍華工。華工中除一名女性外，其余全部為男性。籍貫涉及潮陽、潮州、揭陽、汕頭、海陽、惠來、普寧、澄海、饒平、大埔、豐順等，年齡多數(shù)在30- 40歲，最小者18歲，最大者77歲。 　　潮州先民很多被賣豬仔出洋，更多系自由移民。潮州地少人多，災(zāi)荒遍地，市場又受到洋貨沖擊，民眾苦不堪言。明清時期，出現(xiàn)打起包裹下暹羅牽豬哥的情況。汕頭開埠之后，開通了往返東南亞的火輪船，移民海外變得非常便捷。民國時期，為躲避戰(zhàn)亂，許多人選擇出洋。從清乾隆年間至1949年，潮籍海外移民有數(shù)百萬人。 暹羅鄭信大帝在位期間，大量招徠華人，給予潮州商人特殊優(yōu)惠，并對其在當?shù)貜氖罗r(nóng)業(yè)、手工業(yè)提供各種方便。潮屬華僑因而有了王室華人之稱。從此以后，潮人移民暹羅絡(luò)繹不絕。奠定了暹羅發(fā)展的福祉和泰、潮兩地親密聯(lián)系的牢固根基。 清代乾隆年間，朝廷允許潮州人領(lǐng)照到暹羅購買大米，以解決沿海地區(qū)缺糧問題。很多人搭紅頭船過番去??羅謀生。按照當時的規(guī)定，廣東出海民船須在船頭涂上紅漆，與福建的青頭船，浙江的白頭船和江蘇的黑頭船相區(qū)別，以便于朝廷管理，故稱紅頭船。船頭兩個側(cè)面畫上大眼睛，是希望船在航海時能夠識途。 　　暹羅是潮籍移民頗為集中的地方，泰國之華僑華人，參與了許多重大項目的開發(fā)與建設(shè)，對暹羅經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展做出了重要貢獻。這些華僑華人之中，潮籍約占70％。 潮人將中國的建筑技術(shù)引進暹羅，使用中國的粘土、水泥、貝殼灰制成磚瓦，參加了暹羅拉瑪一世皇宮等重大建筑工程，極大地促進了其建筑業(yè)的發(fā)展，形成了獨特的暹羅建筑風(fēng)格。 潮籍華僑聰明、靈活，早期已在從事買賣交易活動，從小商小販做起，部分人后來發(fā)展成為大企業(yè)家和商場老板。特別是中介商，穿梭往來于城鄉(xiāng)之間，將稻谷販運至城市，加工包裝出口，將小商品和日用品又販運至暹羅農(nóng)村，逐步建立起稻谷等類商品中介商的壟斷地位。 　　1819年，新加坡成為英國的殖民地和自由貿(mào)易港，也是東南亞地區(qū)的貿(mào)易中心。潮人多匯集于該國，十八溪墘乃潮人早期之聚集點。 潮籍華人在新加坡從事胡椒、甘蜜的種植和買賣。胡椒是調(diào)味品；甘蜜是治療赤痢的特效藥，也是紡織業(yè)、皮革業(yè)的染料。1836年，約有1萬余名潮籍華人在200多個種植園里勞動。 至20世紀初期，新加坡黃梨（菠蘿）、樹膠種植業(yè)頗為興盛，胡椒、甘蜜業(yè)大幅萎縮。潮人轉(zhuǎn)投布匹、大米等貿(mào)易，也有燒炭、家禽、屠宰、出入口商貿(mào)等從業(yè)者。 　　香港自汕頭開埠后，與潮州、泰國的聯(lián)系更加密切。1840年香港被宣布為自由港后，逐漸發(fā)展成為商業(yè)轉(zhuǎn)運中心。潮州商人紛至沓來，到香港謀生創(chuàng)業(yè)，設(shè)立貿(mào)易商號，從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，經(jīng)營南北行生意，形成了頗具實力的潮州幫，極大地促進了香港的早期繁榮。 與新加坡一堤之隔的馬來亞柔佛州，1825年開始招募新加坡華工，開荒種植胡椒、甘蜜，曰開港。在柔佛91條港中，潮人開港數(shù)為65條。柔佛州有6個區(qū)，3個區(qū)由潮人開發(fā)，1個區(qū)主要由潮人開發(fā)，其余2個區(qū)潮人亦參與開發(fā)。面積最大的港主是潮安籍的陳旭年，曾被封為柔佛州的甲必丹。 西方列強葡萄牙、荷蘭在馬來西亞等東南亞國家的殖民統(tǒng)治時期，推行僑領(lǐng)制度，任命經(jīng)商、謀生或者定居的華僑領(lǐng)袖為僑民首領(lǐng)，曰甲必丹，是荷蘭語kapitein的音譯，意為首領(lǐng)。 　　1868-1898年間，古巴在反抗西班牙殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭中，數(shù)千華工英勇戰(zhàn)斗，其中有大量潮籍華工。1931年，古巴政府在哈瓦那市中心樹立了華僑記功碑。 下午12:55，乘坐東方航空MU 2210由揭陽潮汕機場出發(fā)，于下午16:00至西安咸陽機場。乘坐地鐵14號線至西安北客站，轉(zhuǎn)乘2號線，于晚上18:00回到西安的家中。

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【亙古長安】潮汕6日

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