<p class="ql-block"> 上海離蘇州很近，于是常去蘇州。我喜歡蘇州。一則為蘇州的雅致，盡得江南神韻；一則為蘇州的園林，精巧可奪天工。</p><p class="ql-block"> 在蘇州的諸多園林中，有一座園林心心念念卻終因種種原因而未成行，那就是建于北宋時期的滄浪亭了。今年春節(jié)假期，終于了卻心愿，入得滄浪亭一游。 </p><p class="ql-block"> 我對滄浪亭的最初印象，源自于北宋時期著名詩人、文學家蘇舜欽寫的《滄浪亭記》。蘇舜欽（字子美）在政治上傾向于改革派政治家范仲淹，并因范仲淹舉薦，被朝廷授集賢殿校理，監(jiān)進奏院。慶歷四年（公元1044年）秋，因?qū)⑦M奏院所賣廢紙錢辦祀神酒會，被政敵誣為“監(jiān)守自盜”而罷官職。蘇舜欽于悲憤、冤屈、迷茫、潦倒中南下吳中游歷，一路走來，居無定所。 先是在蘇州城內(nèi)租一土屋暫寓，但房屋狹小簡陋，又不透風，濕熱難以忍受。一日去郡學，偶然見一舊園，乃唐末五代吳越節(jié)度使孫承佑之池館。這里景色寧靜幽美，“草樹郁然，崇阜廣水……并水得微經(jīng)于雜花修竹之間。”于是，乃以四萬錢買下，修雅園以慰滄桑失意之心，顛沛流離之苦，并借“滄浪濯纓”之典故，取園名為“滄浪亭”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 滄浪亭位于蘇州城南的三元坊。從人民路滄浪亭街口沿清澈的葑溪步行約百余步，便得一石橋。石橋曲折，或寓“曲徑通幽”之意。溪水不寬，約十米開外。過橋，乃得一門。門雖開兩扇，但卻略顯狹窄，與蘇州的其它諸多園林比較，顯得低調(diào)而內(nèi)斂。入得園門，園內(nèi)景色卻是別有洞天。一座石頭堆砌的假山，間種花木翠竹。山頭立一小亭，有游客說這就是“滄浪亭”了。那其實是一種誤解。滄浪亭是一座園，而不僅僅是一座亭。據(jù)說這座小亭原來是建在葑河的水邊上的。但每逢洪澇，小亭常淹沒在洪水之中，常年如此，則難逃腐蝕頹圮之厄運。直到清代江蘇巡撫宋犖游滄浪亭，為水邊小亭憂，乃移至山頭之上了。這或許是一種傳說，姑且信之罷了。</p> <p class="ql-block"> 在小亭的廊柱上，刻有一對聯(lián)，上聯(lián)題“清風明月本無價”，下聯(lián)題“近水遠山皆有情”。對仗工整，寓意新穎。據(jù)說上聯(lián)為歐陽修所出，下聯(lián)乃蘇舜欽所對。</p><p class="ql-block"> 從小山拾級而下，是一約十數(shù)米的復廊。復廊呈半圓形，將園內(nèi)景色與園外隔開。復廊朝外一側(cè)是開放式的廊道，在廊道上徜徉，可以一覽園外的風景，那園外的一草一木，一花一竹，一山一水，仿佛是自家的園林一般。這種巧妙的“借景”設計，可謂匠心獨運。</p><p class="ql-block"> 滄浪亭園林面積不大，雖與“拙政園”、“獅子林”、“留園”并稱蘇州“四大園林”，但無論從園林的規(guī)模，還是園林的奢華，滄浪亭恐怕都是要相形見絀的。在園內(nèi)隨意游覽，有明道堂、五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館等。這些好聽的館舍名字恐怕大多都是后人的手筆，唯有“明道堂”似乎更貼合蘇舜欽修建此園林的初心。蘇舜欽在他的《滄浪亭記》中說“形骸即適則神不煩，觀聽無邪則道以明”。從此，他終于可以遠離官場的爾虞我詐，兇險爭斗，在這一方庭園中觴而浩歌，踞而仰嘯；野老不至，與魚鳥共樂了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我在滄浪亭的園林里隨意游覽著，思緒卻飄飄渺渺穿越時空來到979年前。將近一千年過去，那時候的園林是否是今天的這般模樣？我讀《滄浪亭記》，印象中園外的水面很寬廣，草木很豐茂，鮮花很繁盛。“前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠竿，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜”。以這樣的景色為背景，一位身材瘦弱的中年文人，在園林間讀閑書，吟風月，賞美景，觀自在。剛罷官職驚甫未定的心總算有了清靜療傷的安放處。</p><p class="ql-block"> 那時候的蘇子美，對自己精心營造的這方園林真是情有獨鐘的。他日日“榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。”一想到之前“汩汩于榮辱之場，日與錙銖厲害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”</p> <p class="ql-block"> 我猜想，園林竣工后，如何給這座園林取一個貼合自己彼時心境的名字，蘇子美的心里一定想起了那首楚國的《滄浪歌》。我甚至猜想，他在心里或許還想到了那個投身汨羅江以明心志的大詩人屈原。他的腦海里浮現(xiàn)出一幅畫面：屈原遭到楚懷王的放逐，在沅江邊孤獨游蕩，黯然神傷，形容枯槁。他遇見一個漁父（先秦時，漁父往往是學識淵博，洞察世事，德行操守都很高深的隱士的象征）漁父見屈原，問：這不是三閭大夫嗎？何以如此落魄？屈原告訴漁父：世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。我的心里痛苦啊！漁父告訴屈原，何不隨波逐流，與世人同濁同醉呢？不要想的太多太深又自命清高，落得被放逐的下場。屈原并不認可漁父的觀點，表明自己寧可葬于魚腹也不肯同流合污。漁父乃蕩舟而去，唱起了那首《滄浪歌》“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”蘇子美想到這里，心里頓時豁然，何不就借“滄浪濯纓”的典故，命名我的園林呢。</p> <p class="ql-block"> 蘇子美是超脫的，豁達的，他終于從這方世外桃源般的園林生活中悟出了人生的真諦，從被罷官職后消沉迷惘的低落心境中走了出來。他在《滄浪亭記》中說：“予即廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，閔笑萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉。”這是蘇子美修滄浪亭最大的愉悅，最大的心得，最大的收獲。由此，我覺得有必要將這段不算太難懂的古文用現(xiàn)在的白話翻譯一下：“我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，又能夠因此找到內(nèi)心和形體的根本，心有所得，笑閔萬古。尚且沒有忘記自己內(nèi)心的主宰，自認為已經(jīng)超脫了。”</p> <p class="ql-block"> 滄浪亭平時游園的人并不多，比起拙政園、獅子林等園林里游人摩肩接踵、人頭攢動的熱鬧場面，滄浪亭實在顯得有點冷清。我私下心想，若論園林景觀規(guī)模的宏大，布局的精巧，滄浪亭或是有些落寞和遜色。但若論園林的歷史悠久、文化內(nèi)涵的豐滿，滄浪亭則要拔得頭籌。那天游滄浪亭，正值春節(jié)假期，園林內(nèi)游客不少，但大多都在忙于擇勝景拍照，或流連于一花一草、一亭一閣之間，又有多少人讀懂了園林里的文化內(nèi)涵呢。</p><p class="ql-block"> 離開滄浪亭，在滄浪亭街口處修有一座石牌坊，牌坊兩側(cè)的石柱上用紅底黑字寫著一副對聯(lián)“近水遠山千秋弦誦，先憂后樂一派滄浪”。站在這座石牌坊前，我想起那一代文化人的精神風骨：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！”這種“先憂后樂”的文化風骨，當如弦歌不斷，千秋吟誦；亦當如滄浪之水，永世不竭。</p> <p class="ql-block"> （2025年陽春三月于滬上。文中部分圖片源自網(wǎng)絡）</p>
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