福建之旅（四）廈島生活體驗

流云飛雪

2025年1月27號上午9點鐘，我們來到五緣灣帆船碼頭，體驗難忘的帆船之旅。 走進碼頭，只見湛藍的天空下，五緣灣內灣碧波蕩漾的海面上停泊著許多帆船。站在岸邊，感受著海風拂面，心中滿是對即將到來的海上之旅的期待。 終于登上了帆船，漸漸地遠離了岸邊。 船兒乘風破浪，心兒隨風飛翔。回望，一會功夫，船兒已經穿過五緣灣大橋的橋洞，從內灣來到外海、眼前出現更廣闊的海域。我們也開始享受與大海親密接觸的美好時光。 海面上波光粼粼，波濤中帆船點點。我們享受著陽光下的海風與波浪帶來的樂趣，感受到那份來自大海的快樂與自由。 遠處的翔安跨海大橋威武、綿延，高空之上更有飛機??偶爾穿梭而去。再看看眼前湛藍的海水，翻涌的浪花??，那種舟行波上的愜意油然而生。 帆船行到這片水域，稍作停留，就要返航了。對面是廈門翔安新建的奧體中心。 奧體中心包括“一場兩館”，這個漂亮的建筑就是白鷺體育場。 返航途中，陸續有帆船駛過。 五緣灣帆船出海是與大海親密接觸的體驗之旅，在這里能感受到海洋的廣闊與神秘，體驗到風與海的和諧共處。 來到思明區環島東路中段，遠遠就能看到寫著“一國兩制統一中國”的大標語牌，海邊的沙灘就是備受矚目的“一國兩制沙灘”，與這個標語牌隔海相對的就是金門島上的“三民主義統一中國”的標語，這也體現了國共兩黨的政治理念差異。 細看下圖，在“兩”字后面的白色建筑就是廣播山上的廣播樓，上面的30個圓孔都是喇叭孔。從1949年的金門炮戰，到1953年以后的兩岸上演對臺戲，臺海大喇叭“隔空喊話”38年，那是特殊年代里兩岸僅存的對話渠道，也是兩岸關系由緊至松的見證。 30個喇叭的廣播樓。（此圖來源網絡） 值得一提的是，“金門三寶”之一的金門菜刀就是用昔日我們炮轟金門遺落的炮彈制成，堅固耐用且具有歷史意義。這些菜刀由上等的好鋼打造，鋒利無比，不僅在金門本地深受歡迎，也吸引了大量游客購買。 來到海邊，只見海水清澈，沙灘細膩潔白。海灘上有許多游人。有的坐在海邊欣賞美景，感受大自然的魅力；有的戲水踏浪，感受驚險與刺激；有的沿著遼闊的海岸漫步，享受悠閑時光。這片沙灘承載著人們對大海的熱愛與向往。 沙灘旁的“三雙手”標志，代表骨肉親情和祖國統一的美好愿望?。這個標志由兩雙大手包裹著一對小手，寓意著骨肉親情和團結。雕塑后面寫著“一國兩制，統一中國”八個字，表達了希望臺灣能早日回歸祖國的愿望?。 雕塑前留念，祝福祖國早日實現和平統一。 今天的午餐是在廈大訪客中心自行解決的，隨后在廈大門前拍照留念。（旅行團行程不包括參觀廈大校園，自己約也沒約上，只能放棄進入這最美校園。） 離開廈大訪客中心，我們前往南普陀寺。 南普陀寺位于廈門市東南五老峰下，依山而建，毗鄰廈門大學，始建于唐朝末年，現在我們看到的建筑大多是清朝建筑的延續，因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名。 南普陀寺香火旺盛，建筑規整、精美，因為屢屢重建復修，雖是千年古寺，寺廟內的許多建筑和佛像卻都華麗如新。遙看屋頂，琉璃瓦光彩熠熠，游龍走獸絢麗多姿，形態萬千。閩南建筑的飛檐翹角更是極具輕盈華貴的美感。 中軸線上主要有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等。左右廂房、廡廊、鐘鼓樓對稱排列，環護著三殿，梵宮深邃，氣度宏偉。 整個寺院的中心—-大雄寶殿。 這就是側面朝拱大雄寶殿的羅漢堂。 大悲殿專門用于供奉觀音菩薩，是八角亭式建筑，頂部有三重飛檐，整個建筑雕梁畫棟，精美絕倫。在樹木的掩映之下，顯得格外安靜、祥和。 有沒有發現與廡廊同框的雙子塔。 法堂是舉行法會和講經說法的場所，也是僧侶們日常修行和學習的地方?。此殿為二層的樓閣式建筑，一樓為法堂，二樓為藏經閣。 至此廟宇已至盡頭。從法堂右側拾階而上，別有一番風景。 古樹、帶石刻的巨石，遍布四周，景色十分古樸清幽。 看到許多人在向上走，據說翻過這座五老峰就是廈門植物園。我們則到此止步。后來才知道由此而上，在山上的觀景臺可以俯瞰依山傍海的廈門全景。（只是遺憾錯過了，因為旅行團不包括上山行程。） 爬上五老峰俯瞰圖（此圖來源網絡）。 沿左側廡廊返回。側面廡廊不僅是建筑的一部分，還經常舉辦各種宗教和文化活動。 廡廊內側院子里步步生蓮的地面。 最后補充一點：南普陀寺的素餅和海會樓素齋名氣都很大，素齋不僅色香味俱全，每一道菜肴還配有好聽的名字。如果下次有機會再來，一定去品嘗一下。 從南普陀寺出來，一行人前往集美學村。集美學村是集美各類學校及各種文化機構的總稱，它由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于1913年始傾資創辦，享譽海內外。 首先映入眼簾的是龍舟池。龍舟池的建造始于1950年，嘉庚先生為了促進當地的文化和體育活動，決定在海灘上筑堤圍墾，形成了現在的龍舟池。 這一舉措不僅美化了環境，還使龍舟池成為了一個重要的文化活動中心?。節假日這里常舉行賽龍舟，鼓樂齊鳴，人聲鼎沸，把平日寧靜的校園變成了歡樂的海洋。 南薰樓，它是集美大學的標志性建筑之一，具有深厚的歷史文化底蘊。南薰樓的名字取自《詩經·南風歌》中的“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”，象征著陳嘉庚先生“教育興國，科學興國”的崇高理想?。 來到嘉庚先生故居，首先看到的是“歸來堂”前“歸來園”內的陳嘉庚全身銅像。銅像后的石屏上刻有毛澤東主席的“華僑旗幟，民族光輝”題詞。 陳嘉庚先生生前有個志愿：為了召喚海外親人不忘故鄉，熱愛祖國，歸來有個聚會的地方，想在故居前面建一座“歸來堂”。1962年嘉庚先生逝世一周年紀念日落成“歸來堂”。是周恩來總理幫陳先生實現了意愿并擴大了建造規模。 在故居兩側，又建起了陳嘉庚先生平事跡陳列館。通過圖片、圖表、實物等形象地介紹了華僑領袖陳嘉庚先生的一生。 這座羅馬式風格的二層小樓就是嘉庚先生的故居，典型的閩南風格建筑。 從嘉庚先生故居出來，走到十里長堤時恰好抓住了落日的尾巴，急忙間抓拍下了它緋紅的臉頰和最后一抹紅暈。 結束四天的跟團游，感受頗豐。不僅領略了美麗的風景，還得到了心靈的洗禮。從泉州巨富黃守恭對鄉親的開放包容，到漳州客家先人共同抵御外敵侵擾的團結協作，到菽莊花園主人林爾嘉、愛國華僑胡友義、陳嘉庚的愛國之心和無私奉獻，讓我看到了什么是民族的脊梁。他們心懷大義，心念蒼生的家國情懷，正是中華民族生生不息的源動力，他們將永遠被子孫后輩所銘記。廈門，這座充滿內涵與活力的城市，注定讓我流連忘返。

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福建之旅（四）廈島生活體驗

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