“地下清泉”—坎兒井，—新疆深度游（二十九）

丁淼

文字/丁淼圖片/自拍 　　離開博斯騰湖，旅游大巴一直沿著連霍高速向著東南方向行駛，下午6點左右抵達吐魯番。根據行程安排，我們前往尚林苑坎兒井參觀，算上2019年6月曾與幾位老同事來過此地，這次可說是故地重游了。 　　當年關牧村的一首《吐魯番的葡萄熟了》唱紅了大江南北，流傳廣泛，影響深遠，讓全國人民都知道了吐魯番，但對于保障人們生活、澆灌葡萄藤的坎兒井，許多人并不一定清楚。 　　坎兒井，是我國新疆古代勞動人民創造的一種獨特的地下水利灌溉工程，主要分布在天山南麓的吐魯番、哈密一帶。天山雪水流淌在坎兒井并通過它滋潤著這片干旱的土地，養育著世代生活在這里的各族人民。對于吐魯番人民來說，坎兒井就是“生命之泉”，他們親切地將其稱為“母親河”。 　　來到景區，進入坎兒井參觀前，門口矗立著的兩尊偉人銅塑引起了我們的矚目:林則徐，1841年，因禁煙被貶謫新疆，他曾四次來到吐魯番，帶領群眾勘墾土地，興修水利。在他的大力推動下，吐魯番地區在之后的二三十年間，新建坎兒井300多條，當地人因此把坎兒井稱為“林公井”。 　　1984年8月20日，鄧小平同志在王震、王任重等領導陪同下來到此處坎兒井，他稱贊了當地勞動人民的勤勞和智慧，并指示當地領導興修水利，發展經濟，改善群眾生活。自此，當地群眾也把鄧小平同志察看過的這口坎兒井尊稱為“鄧公井”。 　　坎兒井是沙漠、干旱地區的勞動人民在漫長的歷史發展中創造的一種地下水利工程。坎兒井引出了地下水，讓沙漠變成綠洲，古代將其稱為“井渠”。坎兒井的主要工作原理是人們將春夏季節滲入地下的大量雨水、冰川及積雪融水，通過利用山體的自然坡度引出地表進行灌溉，以滿足沙漠地區的生產生活用水需求。 　　不同地區的坎兒井在具體構造上均有其不同的地域特點，但一般而言，一個完整的坎兒井系統包括了豎井、暗渠（地下渠道）、明渠（地面渠道）和錯現（小型蓄水池）四個主要組成部分。在該原理下運轉的坎兒井流量穩定，且能保證井水自流灌溉。 　　水利是農業的命脈，新疆維吾爾族世代在戈壁綠洲從事農業生產，水利灌溉至關重要。聞名遐邇的坎兒井便是當地水利灌溉系統的一大特色，由于坎兒井灌溉系統構造奇特，作用非凡，所以，長期以來，一直受到黨和國家領導人的關注和重視。 　　在干旱、水源奇缺的吐魯番乃至整個新疆地區，坎兒井是生命的綠洲，是希望的種子。它從遠方的雪山走來，穿過荒漠，越過溝壑，把生命的甘泉灑向人間。那一道道井口，如同一只只歷史的眼睛閃爍，向世人訴說著千年的故事。坎兒井，那是一道生命的詩篇，一篇關于人生、生活、社會的注解。它流淌過歲月的長河，留下的是歷史的烙印和人類的智慧。 　　這里的人們，日復一日，年復一年，從井中汲水灌溉農田，澆灌葡萄園，不畏艱辛，任勞任怨。他們的身影被落日余暉拉得長長的，如同那道不盡的人生征途；他們的笑容，如同坎兒井的水，淳樸而真摯，無論生活多么艱難，那份對生活的熱愛和執著卻從未改變過。 　　坎兒井的水，是生活的鏡像，映照出人生的酸甜苦辣。有時，它平靜入鏡，那是生活的安逸和寧靜；有時它激蕩奔涌，那是生活的挑戰和奮斗。它告訴我們，生活就像這坎兒井的水，有時平靜，有時洶涌，但無論如何，都是生命的贊歌。 　　每一個井口，都是一個世界的窗口，從那里我們看到了人生的艱辛，也看到了希望的力量。那一份堅韌和執著，那一份樂觀和豁達，都是人生的真諦。坎兒井，不僅是一種生活的方式，更是一種生活的態度。 　　吐魯番古代勞動人民用智慧和雙手創造了坎兒井，把融化后滲入吐魯番盆地下的天山雪水用坎兒井引流出來，大規模用于生產生活，而坎兒井的推廣使用，又使吐魯番地區在很早就產生了較為發達的綠洲灌溉農業文明，進而在荒漠之地開拓出了一片片綠洲。 因此，可以說是坎兒井孕育了吐魯番古老的綠洲文明，“沒有坎兒井就沒有吐魯番，沒有坎兒井就沒有吐魯番的文明”。作為一種水利灌溉系統，坎兒井承載了吐魯番獨特的文化。 　　當我們站在坎兒井旁，聽著水聲潺潺，享受那份生活的美好，不禁感慨萬千: 坎兒井是吐魯番地區最有特色的灌溉工程，古已有之，至今仍在繼續發揮作用，在古人開挖的地下井道里，觀看與長城和大運河齊名的古代工程，敬佩之情隨清清泉水淙淙流淌，內心充滿了震撼。對于我們經常追問自己，生活是什么？人生是什么？或許，最佳答案就藏在這道坎兒井之中吧！

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丁淼