<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">“第一次，一個(gè)重生的老撾在留聲機(jī)里唱出，想到明天從孔埠(Khong)岸邊到豐沙里(Phongsali)失去的山，同樣的音調(diào)在我們心中奏響，我們聽(tīng)到的正是我們民族的聲音。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;"> ——《老撾頌歌》 (Hymne Lao)</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>中南半島——亞洲南部三大半島之一，位于中國(guó)和南亞次大陸之間，中國(guó)大陸的南方，因此得名“中南半島”，主要河流及山脈皆為中國(guó)延伸而來(lái)，正所謂“山同脈，水同源”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">19世紀(jì)中后期，在完全殖民統(tǒng)治拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)后，伴隨著第二次工業(yè)革命，西方列強(qiáng)瓜分世界的狂潮席卷了亞洲和非洲的廣袤大地，“拓殖的激情已成為一個(gè)大國(guó)極為重要的問(wèn)題。”因?yàn)椋耙粋€(gè)國(guó)家如果沒(méi)有殖民地就不能稱之為大國(guó)。”——羅伯特·勒納等《西方文明史》。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，對(duì)東南亞完全失控，而中南半島的舊稱，便源于在殖民者眼中，這片陸地位于中國(guó)和印度兩大文明之間的邊界地帶，便稱它為 “印度支那半島” (Indo-China Peninsula)，從19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉，除了泰國(guó)保持獨(dú)立以外，這個(gè)地區(qū)一直都被英法兩國(guó)殖民統(tǒng)治。其中老撾、柬埔寨、越南被法國(guó)統(tǒng)治，稱為"法屬印度支那"。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">在熱帶氣候控制下，中南半島氣候濕熱，植被繁茂，發(fā)源于青藏高原的湄公河流出中國(guó)國(guó)境后，灌溉滋養(yǎng)著這片南境之地，它的第一站，便是寮國(guó)——老撾（Laos)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><i>?瑯勃拉邦——是舊都，亦是佛國(guó)</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">瑯勃拉邦（Luang Prabang)的一天，從那一場(chǎng)布施開(kāi)始。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">早晨六點(diǎn)，成群結(jié)隊(duì)的僧人們已經(jīng)赤腳走出寺院，在瑯勃拉邦的街道上，在淡淡的晨霧里，像一道橘黃色的風(fēng)景。布施者打開(kāi)竹籃，把準(zhǔn)備好的糯米飯、香蕉、餅干、糖果放進(jìn)僧人的缽盂里，然后雙手合十，靜靜祈禱，仿佛默片電影中的畫(huà)面。他們說(shuō)，從面前走過(guò)的每一位僧人，都是佛祖釋迦的化身。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">僧侶每天只吃兩餐，且過(guò)午不食，只取當(dāng)日所需，把剩下的食物再轉(zhuǎn)贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐呢毧嗉彝ズ土髀浣诸^的孩子。這是一種以佛教為中心的社會(huì)救濟(jì)系統(tǒng)，僧人既是受供養(yǎng)者，也是財(cái)富的再分配者，通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)，富人獲得了心靈的慰藉,窮人得到了生存的口糧，這種雙方都認(rèn)可的意識(shí)形態(tài)，把分散的民眾聚合在了一個(gè)框架內(nèi)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">信仰的確是一種偉大的發(fā)明，正因?yàn)橛辛怂耸篱g的苦難才顯得可以忍受。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">皇宮對(duì)面的浦西山（Phu Si），雖然海拔只有一兩百米，卻是瑯勃拉邦的最高峰，足以俯瞰全城。重巒疊嶂、云霧繚繞，湄公河與南康河在此交匯，三層以上的建筑幾乎是絕跡的，因?yàn)闃欠康母叨炔荒艹^(guò)廟宇的尖頂。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">十四世紀(jì)，法昂（Fa Ngum）征服今日的占巴塞、萬(wàn)象、西雙版納等地，統(tǒng)一老撾，于瑯勃拉邦登基，國(guó)號(hào)“瀾滄洪考” ( Lan Xang Hom Khao)，建立瀾滄王國(guó)，成為第一任君主，并由高棉引入南傳上座部佛教，奉為國(guó)教。“瀾滄洪考”的意思是 “萬(wàn)象白傘之土地”，萬(wàn)象即百萬(wàn)戰(zhàn)象之意，指國(guó)力強(qiáng)盛；白傘則是東南亞佛教國(guó)家國(guó)王乘象出行時(shí)頭頂上遮的傘，指君王的權(quán)力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">?曾經(jīng)在很漫長(zhǎng)的歲月里，瑯勃拉邦一直是東南亞的文化和政治中心，昔日的榮光仍能從眾多寺廟和金碧恢宏的皇宮中看到。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">智慧、生命、覺(jué)醒——紅底墻壁上珠光寶氣、五光十色的“生命之樹(shù)”枝繁葉茂，上達(dá)蒼穹，下接大地，樹(shù)周飛禽盤(pán)旋、走獸徘徊，樹(shù)上靈雀棲息、天鳥(niǎo)度人……暮色中的香通寺（Wat Xieng Thong），金頂泛著柔光，謙卑地享受著夕陽(yáng)的愛(ài)撫，時(shí)間在屋檐下緩緩凝固，如一片輕羽。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">作為瀾滄國(guó)王敕建的皇家寺廟，幾百年來(lái)香通寺見(jiàn)證了一場(chǎng)又一場(chǎng)的加冕、婚禮和葬禮，歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)保存完好，未受戰(zhàn)火嚴(yán)重破壞，一直是王室的象征和精神中心，直到1975年老撾成為共和國(guó)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">佛祖居中而坐，寶相莊嚴(yán)，金身護(hù)體，晚課的鐘聲響起，小沙彌們魚(yú)貫而出，攤開(kāi)經(jīng)書(shū)，街頭的煙火氣息立刻被“咿咿呀呀”聲淹沒(méi)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">晚風(fēng)吹來(lái)清涼的空氣，應(yīng)該深吸一口，給自己內(nèi)心的塵埃也做一次打掃。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">作為東南亞第一長(zhǎng)河，世界第十二長(zhǎng)河流，湄公河（Mae Nam Khong）發(fā)源于中國(guó)的青海玉樹(shù)，流經(jīng)西藏和云南，在中國(guó)境內(nèi)稱瀾滄江（Lan Xang），進(jìn)入傣族地區(qū)后始稱湄公河并流出中國(guó)國(guó)界，經(jīng)老、緬、泰、柬、越五國(guó)后，最終于胡志明市匯入南海。從上游高海拔的藏傳佛教，中上游瀾滄江段的大乘佛教，到下游湄公河段的佛教上座部（小乘佛教），瀾滄江——湄公河全流域幾乎都穿行在佛教信仰區(qū)，這是一條名副其實(shí)的佛陀之河。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">然而在歷史上，全民篤信小乘佛教的老撾，是一個(gè)過(guò)于悲慘的角色，地理上的劣勢(shì)注定了它是周圍各大民族、文化和勢(shì)力的“緩沖地帶”，幾乎所有鄰國(guó)都反復(fù)占領(lǐng)和統(tǒng)治過(guò)這里，向暹羅、緬甸和越南納貢,被太平天國(guó)殘部黑旗軍洗劫，在法國(guó)的炮艦外交下屈膝投降，接著又成為美蘇對(duì)峙的戰(zhàn)場(chǎng)……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">曾經(jīng)的瀾滄王國(guó)的輝煌也未能改變老撾苦楚的底色，而老撾人引以為傲的佛教藝術(shù)品，不是被摧毀，就是被掠走。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">不過(guò)，瑯勃拉邦從未失去靈魂和記憶，湄公河邊的懸崖上，縱深百米的帕烏（Pak Ou ）石窟中，殘缺老朽的佛像立在黑暗的巖石間，藏在綻裂的石縫里。戰(zhàn)亂年代里，虔誠(chéng)的老撾人冒死將它們帶到這里來(lái)，如同保存火種。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">僅有幾條街道的瑯勃拉邦，如今仍然是一個(gè)可以用腳步丈量的城市。漫步街頭，尊貴的大皇宮外是沸騰的煙火民生，你可以一邊驚嘆于承載信仰力量的宗教建筑，一邊跟隨不同膚色的世界游客涌入早市、夜市，感受世俗生活的便利，酒吧、書(shū)店、餐廳、咖啡館、紀(jì)念品商店、 旅行社、外幣兌換處星羅棋布，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)街角，安縵集團(tuán)已將一個(gè)老舊的醫(yī)院改造成了最奢華的酒店……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">?這是獨(dú)屬于瑯勃拉邦自己的結(jié)界。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>總有一些決定在他人看來(lái)有點(diǎn)沖動(dòng)，就像在波瀾不驚的旱季，而不是水流湍急的雨季來(lái)到光西瀑布。不要什么鬼斧神工、氣勢(shì)磅礴，你需要的只是這穿過(guò)迷霧的光影婆娑，只是一點(diǎn)點(diǎn)生命上的撞擊，讓生活輕輕抖一抖，往前挪一挪，就已足夠。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">這里就是地球上的一個(gè)地方，是我的主場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><i>?隱世之地——占巴塞</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">中國(guó)史書(shū)上記載的真臘國(guó)，是中南半島歷史上重要的古代政權(quán)，北部多山謂之陸真臘，南部近海謂之水真臘。而陸真臘是一個(gè)深受印度影響的高棉文化政權(quán)，它的神權(quán)中心就是這座湄公河西岸的城鎮(zhèn)：占巴塞（Champasak）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">瓦普寺(Wat Phu），是老撾三個(gè)世界文化遺產(chǎn)之一，去過(guò)吳哥窟的人一定覺(jué)得它們很像，或者根本一樣，而且相比吳哥窟它實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫了，但是不同于吳哥多是建筑在平地上，瓦普寺建造在海拔1200米的普高山山腰，居高臨下，背靠有林伽狀凸起的圣山，面朝湄公河沖擊平原，這樣的選址及布局完美體現(xiàn)了婆羅門(mén)教"神山圣海"的宇宙觀，各種典型的婆羅門(mén)教主題雕刻如毗濕奴、因陀羅、那伽等等，都印證了它最初曾是婆羅門(mén)教的圣殿，這座山被認(rèn)為是濕婆的故鄉(xiāng)，這條河被認(rèn)為是恒河或者海洋。實(shí)際上，它的建造時(shí)間比吳哥窟足足早了幾個(gè)世紀(jì)，只是到了13世紀(jì)，吳哥王朝接受南傳上座部佛教后發(fā)展成為佛教圣地，隨著佛教的興起和山洪破壞，瓦普寺逐漸衰敗，徒剩滿壁斑駁。 </span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>從過(guò)去到未來(lái)——萬(wàn)象</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"><i>?</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">塞塔提臘（Setthathirath ），可能是老撾歷史上最偉大的君主。作為兩個(gè)王國(guó)的國(guó)王，他同時(shí)控制著瀾滄王國(guó)和清邁王國(guó)(Lan Na），從16 世紀(jì)60 年代直到去世，他成功地保衛(wèi)了自己的瀾滄王國(guó)，并且為了抵御強(qiáng)大的緬甸征服者，將首都從瑯勃拉邦遷到了萬(wàn)象（Vientiane），執(zhí)政期間建造了許多著名的佛教建筑，包括瑯勃拉邦的香通寺，玉佛寺，還有老撾國(guó)徽上那個(gè)著名的萬(wàn)象塔鑾。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">塞塔提臘時(shí)代，是老撾歷史上少有的高光時(shí)刻，萬(wàn)象恰好位于瀾滄與清邁之間，是一個(gè)進(jìn)可攻退可守的優(yōu)勢(shì)地理區(qū)位，但是隨著清邁最終歸于泰國(guó)，今天的萬(wàn)象變成了世界上少有的邊境線上的首都。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>瀾滄王國(guó)始終是一種弱中央集權(quán)國(guó)家，傳統(tǒng)的曼陀羅（Mandala）政治結(jié)構(gòu)（多個(gè)權(quán)力中心向四周發(fā)散，政體由中心而不是邊界來(lái)定義）始終有著影響力，只關(guān)注神權(quán)中心，不重視邊緣地帶。而地理上沒(méi)有出海口，一開(kāi)始是一件安全的事，但進(jìn)入大航海時(shí)代，就漸漸變成了不利因素。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">在周邊各種勢(shì)力的不斷滲透和影響下，瀾滄王國(guó)也上演著內(nèi)訌、割據(jù)、王位紛爭(zhēng)的戲碼，1713年瀾滄王國(guó)徹底分裂為北部的瑯勃拉邦、中部的萬(wàn)象、南部的占巴塞三個(gè)小王國(guó)。很快，瀾滄三國(guó)就與日益強(qiáng)大的暹羅反復(fù)發(fā)生軍事沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致三個(gè)老撾王國(guó)都變成了暹羅的附庸國(guó)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">如果說(shuō)塞拉提臘是最偉大的君主，那昭阿奴王（Chao Anouvong）則是老撾人民心目中的民族英雄，盡管他獨(dú)裁、專制。作為萬(wàn)象王朝的最后一任國(guó)王，他幼年時(shí)被暹羅軍隊(duì)俘獲當(dāng)做質(zhì)子，臥薪嘗膽，揭竿而起，試圖推翻暹羅王朝的統(tǒng)治，最終兵敗慘死，被斬首后掛于曼谷街頭示眾，而萬(wàn)象的守護(hù)神——丹塔（That Dam），也被暹羅人刮去周身黃金，變成了一座黑塔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">歲月滄桑，湄公河在老泰的邊境上緩緩流動(dòng)，似乎也在慢慢沖刷著兩國(guó)之間的愛(ài)恨情仇，昭阿奴王的塑像手持寶劍，凝視著河對(duì)岸的泰國(guó)——那片曾經(jīng)屬于自己的土地。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">?作為前法屬殖民地，同瑯勃拉邦一樣，在萬(wàn)象隨處都能發(fā)現(xiàn)殖民者留下的蛛絲馬跡——用法文單詞拼成的商店招牌，街頭巷尾四處彌漫的法棍香味。作為世界上僅存的五個(gè)社會(huì)主義國(guó)家之一，大理石和廊柱構(gòu)成的印度支那風(fēng)格建筑，披金戴銀的本地木質(zhì)樓閣，絲毫不違和地混搭著迎風(fēng)飛舞的黨旗……這也許是西方旅行者喜歡老撾的原因吧，既有神秘的東方情調(diào)，又有熟悉的家鄉(xiāng)味道。從早到晚，街上潮汐般起伏著各種金發(fā)碧眼。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>黑塔旁邊的小巷里是美國(guó)簽證中心（American Center），外墻是一面著名的涂鴉墻，雖然作品會(huì)隨時(shí)間不斷更新，圖案和風(fēng)格可能會(huì)有所變化，但它的活力和創(chuàng)意始終如一，正如瀾滄大道上法國(guó)文化學(xué)院（Institut Fran?ais）老撾分院標(biāo)志上的“Liberté, Créativité, Diversité”（自由、創(chuàng)意、多樣性），跨文化交流無(wú)處不在。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>大殖民時(shí)代，法國(guó)人船堅(jiān)炮利封鎖了曼谷，暹羅人無(wú)奈放棄了湄公河左岸所有控制區(qū)，老撾就此誕生，同時(shí)淪為法國(guó)殖民地，二戰(zhàn)中“印度支那”選擇和日本人合作，并入“大東亞共榮圈”，日本戰(zhàn)敗后，駐扎在老撾的日軍由中國(guó)第93師受降，現(xiàn)代中國(guó)開(kāi)始介入老撾的獨(dú)立進(jìn)程，而法國(guó)人又卷土重來(lái)……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">老撾的獨(dú)立過(guò)程實(shí)在是過(guò)于曲折復(fù)雜了，像那條著名的胡志明小道一樣，令人暈頭轉(zhuǎn)向，這個(gè)佛陀的世界，創(chuàng)造了一項(xiàng)世界紀(jì)錄：歷史上人均遭受轟炸最嚴(yán)重的國(guó)家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">法屬印度支那終結(jié)，自由老撾運(yùn)動(dòng)失敗，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)打響，美蘇全面爭(zhēng)霸，巴特寮在戰(zhàn)斗……對(duì)鴉片貿(mào)易有著重度依賴的老撾王室、商人、苗族、華族紛紛登場(chǎng)，美國(guó)的“特種部隊(duì)”，泰國(guó)的“雇傭兵”，蘇聯(lián)支持下的越共行動(dòng)，中國(guó)的抗美援寮……王寶的故事則一直持續(xù)到了21世紀(jì)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">老撾人民革命黨獲勝后，當(dāng)年反抗過(guò)它的苗族人選擇流亡美國(guó)——他們的領(lǐng)袖王寶已先行定居在那里。2009年9月，老撾政府宣布流亡在外的老撾同胞可以重返老撾，取得老撾護(hù)照，獲得“榮譽(yù)公民”稱號(hào)，盡管沒(méi)有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。不久，王寶將軍發(fā)表講話，稱他計(jì)劃返回老撾，〝我們現(xiàn)在需要做出改變。”他說(shuō)，“老撾政府正試著敞開(kāi)大門(mén)，我們應(yīng)該把事情擺在臺(tái)面上，平心靜氣地談?wù)劇！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">老撾的一位外交官提醒王寶將軍，他在1975 年年末已經(jīng)被宣判死刑，他想進(jìn)行的任何談話都應(yīng)在行刑之后再說(shuō)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">如果你心情低落，那你就活在過(guò)去</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">如果你焦慮，那你就活在未來(lái)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">如果你心平氣和，那你就活在當(dāng)下</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;"> ——悉達(dá)多</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>慢，是老撾生活的特有節(jié)奏。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">老撾人喜歡說(shuō)“baw pen nyang”(意為“沒(méi)問(wèn)題”），這是老撾國(guó)民的口頭禪，當(dāng)太多東西無(wú)法掌控在自己手里時(shí)，在精神上忽略它可能是最好的辦法，不以物喜，不以己悲。法國(guó)人曾總結(jié)說(shuō)：“越南人種稻，柬埔寨人看稻長(zhǎng)，老撾人聽(tīng)稻長(zhǎng)。” 努力似乎并不是那么重要。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">然而，無(wú)論是當(dāng)年驕傲的高盧人，還是馬不停蹄，身心疲憊的當(dāng)代人，都不得不承認(rèn)，老撾人仿佛與生俱來(lái)的處世態(tài)度太具魅力而無(wú)法抗拒，他們都看中了這點(diǎn)，不愿離去。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">生活拒絕給你奇跡，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">它是一場(chǎng)不由自主的實(shí)驗(yàn)之旅，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">會(huì)讓你一次又一次跌倒，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">直到你明白一切本身就是奇跡。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);"><span class="ql-cursor">?</span>老撾導(dǎo)游說(shuō)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“我們老撾以前窮的時(shí)候……”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">?“我們老撾王宮中有三個(gè)中國(guó)清朝的青花碗……”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">?“這個(gè)寺院的佛像是最古老的，有五百年了，不能隨便帶走，會(huì)被抓起來(lái)……”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">所以，為什么是老撾？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">中老鐵路穿越崇山峻嶺，從昆明出發(fā)，直達(dá)萬(wàn)象，成為沿線地區(qū)的“金鑰匙”，打開(kāi)了財(cái)富的大門(mén)。老撾不再只是歐美背包客住青旅、吃路邊攤的窮游天堂，開(kāi)始接待高端游客，越來(lái)越多的中國(guó)人第一次把老撾列入旅行清單……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">或許，現(xiàn)在是能看到老撾還像“老撾”的最后時(shí)刻，十年、八年，甚至只要五年、三年，這里將徹底“中國(guó)化”，隨處可見(jiàn)的不只是官方建筑上“中國(guó)援建"以及“中國(guó)政府和中國(guó)人民贈(zèng)送給老撾政府和老撾人民的禮物”字樣，還有“我在巴色等著你”、“想你的風(fēng)吹到了瑯勃拉邦”式的各色路牌……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">老撾已不是人們向我描述的那個(gè)熱帶舊殖民地國(guó)家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">這是一個(gè)正在發(fā)生巨變的地方。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">世界是一本書(shū)，你我奔赴遠(yuǎn)方，驚嘆山之高、河之長(zhǎng)、海洋之浩瀚、星辰之運(yùn)轉(zhuǎn)，卻也只是寥寥幾頁(yè)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">?等過(guò)去過(guò)去，未來(lái)就來(lái)了，時(shí)間從不知休息，永遠(yuǎn)前行，在下一站，互道一聲“Sabaidee”……。</span></p>
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