人生痛苦與救贖／林敏蘇

天涯詩人

人生是痛苦的么？答案是肯定的。如果你還是人正常的人。有人說，水里自在游動的魚，應該很快樂。莊子云，子非魚焉知魚之樂。 　　痛苦的根源應該是人的本身。因為痛苦是人生自己的感受。因為我們活在這殘缺不完美的世界。痛苦的原因為二，其一是人對自己的要求沒有得著實現與滿足，所以痛苦。其二是人對別人的要求沒有得著實現與滿足。 　　親愛的，為什么佛說要逃離紅塵，現實是現實與殘酷的，活在紅塵現實中的人，多以個人自己為中心，都想得著人自己想要的，誰在乎你想要的是什么？現實是冷漠的，你所渴望的溫情，有條件，代價太昂貴。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。或許對金錢名利的渴望是個無底的深淵與騙局，既便得著擁有了，也是虛空，或是水月鏡花，因為一樣解決不了人生痛苦的問題。佛說看破放下，因為看不破所以執迷，因為執迷所以痛苦。因為放不下所以沉重，因為沉重注定了痛苦。親愛的，關于人生的痛苦，我們似乎只有權利感受，而沒有答案。 　　人生活在各自的宿命里，人生的痛苦，也來自與別人的攀比，如果不認知同人不同命，注定是痛苦的。 羅素說：乞丐不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。我不知道羅素是否當過乞丐，然后才成為了哲學家（開個玩笑）。而羅素的這句名言，掲示了許多人痛苦的一個因由，無知的人或許終其一生也只是一個痛苦的乞丐。 　　人有三命，天命，地命，人命。真正認命的人，或是可以少些人生的痛苦吧。其一，所謂天命，上天安排無可選擇的岀生，在哪個時代，哪個國家，哪個原生的家庭，這就是命數吧。其二地命，我們生活的一個大環境，每天接觸的社會與群體，赫拉克里特說，你的命運就決定予你周圍的人。是否你每天讓人無語的人與環境成了你肉中刺，一個痛苦的根由，除非你從環境中抽離，去到陶淵明說的桃花源地，而現實是找不著也不存在，純屬烏托般。其三是人命，就是你的性格注定了你的命運，也是希臘哲者所說的，你的性格就是你的命運。你可以是很美很好的人，卻是一個悲慘的命運，比如林黛玉，性格決定了她悲切的命運，也因為看不破，放不下。試著解除人生痛苦的根源，還有在于看破，放下。禪宗偈語似乎給了我們人生的智慧：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？試問人間幾個去能悟透禪機，紅塵勘破？ 　　有云：三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。儒家價值人生，四個字功名利祿。儒家追求有為的人生，注定了人設痛苦，人生的疊加追求，至終成了生命里的重擔，讓人不堪重負，一生奔忙。這個混亂的世界，不適用儒家的“仁”，而是用道家的“不仁”，“天地不仁，以萬物為芻狗”。與其相濡以沫，不如相忘于江湖。儒家教你的是“有為”，道家教你的是“無為”。不害怕失去，也不期待得到，不焦慮未來，這就是“無為”。無為而不無所不為，就是不要瞎折騰，那些名、利、權、情都是身外之物。活著就是活著，死了就是死了，莊子早就說過:有了名你就得搶，有了知你就開始比較，然后你就開始累，最后你不知道自己為啥活得那么難。道家倡導減法無為人生，真正逍遙之人，除了莊子，未見他人。 　　基督教信仰認為人生需要救贖，以解脫痛苦的羈絆。耶穌有云：這世界有苦難，在我里面有平安，因為我勝過了這世界。只要還行走于地上，人生痛苦不可避免，基督信仰告訴我們，真正的安息在天上如圣經所言：我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見圣城新耶路撒冷由上帝那里從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 作者:林敏蘇，筆名天路客，福州長樂人。美國豐收神學院神學學士。中國詩歌學會會員。中國作協福州市會員，亞洲東南《鳳凰詩刊》入駐詩人。曾任大洋洲《鳳凰詩刊》副社長，編審。海內外發表詩歌超千首，屢次獲獎。出版個人詩集《天涯歲月》。

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人生痛苦與救贖／林敏蘇

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