辛丑小滿訪汝陽妙黍龍鳳山下龍溪橋

英子

汝陽妙黍村，一條由東向西的“龍溪河”依舊流水潺潺，祥瑞悠閑。在與伊川煙澗交界處，仍能看見有座單孔“石砌拱橋”跨河而建。伊川煙澗在龍溪河下游，汝陽妙黍在龍溪河上源。與妙黍咫尺之遙的是杜康河畔的龍山、虎山、鳳山，和酒泉溝。而這妙黍大地上種植的奇妙無比的黍黍，正是杜康釀酒的絕好原料。 妙黍村西這座“龍溪石拱橋”，據說建于唐代，距今有一千多年。 該橋修砌在一條由東向西的澗溝河上，為單孔石砌拱橋。 該橋由橋基、橋面、引橋組成，橋基用較規正長方體石灰巖修砌，兩側的橋基依澗溝河的南北兩側河壁修砌，中部為一個跨度為4.15米的橋孔，橋孔高3.4米，橋孔上部為拱形單列券，內券用厚重的長方體巖石橫列券，外券用較薄片石橫列券。 橋孔拱頂上部正中有1龍形水瀉，龍首含珠向東伸于橋體之外，朝向汝陽妙水，面向東南。 水瀉為圓雕，雕刻精美。 龍尾向西伸于橋體外，背依伊川煙澗，活靈活現。 橋孔的南修筑有石砌護坡；護坡長4.7米。 橋身厚1米，橋面用不規整的石塊平鋪，橋面長7米，寬4米，橋面兩頭筑有引橋。 有說妙黍村民認為龍溪橋上的“龍首水泄”破壞了汝陽當地的風水龍頭吞吐，在汝陽吸天地人文靈氣龍尾擺動，結果在伊川“飛龍在天”。“吃在妙黍，屙在煙澗”的千年讖(chèn)言，不知道起于那朝那代，至今仍在兩地村民中“囗耳相傳”。冥冥之中束縛了汝陽妙黍的“區域發展”。所以現在看來龍尾被斬斷了一部分，但依然沒有看到妙黍的發展，較煙澗有多少起色。 在橋邊考察，忽然橋東龍首下，一塊滾圓的大河卵石上，古樸的陰陽魚雕刻，和汝陽古嚴莊嶺上仰韶文化遺址的雕刻如出一轍，引得老師們各種討論揣摩。 橋面上有兩條平行的車轍，該橋結構簡單，形體端莊，堅固耐用，是豫西地區民間橋涵建筑的代表作。 資深的二里頭博物館志愿者老師，在凝神拍攝二千年前的秦楚古道。 龍泉古寺，無聲的訴說著妙黍村人的智慧和巧思。 “豫西青銅之父”汝陽妙黍人尚煥章，直系傳人尚廣一，尚金樓等“銅器制作的流程”造就了今天煙澗青銅器非遺的輝煌。尚煥章是汝陽妙黍有名的能工巧匠，“吸天地之靈氣，奪天工之奧玄”在銅器銀器手工制作上“大道至簡”。1947年9月16日陳庚謝富治兵團開赴河南，在嵩縣庫區鄉“寺莊”建立“豫鄂陜第三軍分區”修理槍械廠，這是中國共產黨領導下的“人民武裝”，在豫西地區的積極開展。尚煥章曾應邀隨解放軍到嵩縣“寺莊”，為第三軍分區修理槍械，制造子彈。 煙澗大件青銅器的仿制技術，來自幾公里外的汝陽縣妙黍村。1986年前后汝陽蔡店妙黍有個叫何長江的人，從新疆“化學防化兵”轉業復員。他見多識廣，興趣廣泛。善雕刻，會繪畫，助力了汝陽妙黍青銅器高仿制作的突破性發展。在同村人何震標鼎力引薦下，通過何震標舅父何長江，來到洛陽拖拉機廠、洛陽軸承廠，耐心觀看了大型配件鑄造及軸承翻模的“工藝示范”，很快就掌握了要領，將大型青銅器制作立體呈現于汝陽妙黍。 栽下梧桐樹，鳳凰自翩翩。通過一個廣東商人中介，用“有償傳授”的方式，從全國各地吸取四面八方的經驗。將“電解作舊”引入了技術實踐。大大小小各式各樣的青銅器制作，終于突破了“瓶頸口”，基本完成了“傳統手工作坊”與“現代高科技”對接的華麗轉變。到上世紀90年代，汝陽妙黍“有照經營者”44家，而伊川煙澗青銅器經營者充其量也不過七八家。 傳奇的還有汝陽妙黍人何東要，他制作青銅器一半是手藝，另一半是務農經驗。有一次農忙，他去地里上化肥，匆忙中，將銅鏡順手放在“硝酸氫銨”里面，并因此碰撞出新的“作舊”靈感:先在銅鏡上抹一層硝酸，然后塞進一種叫碳銨的化肥里，三五天后撈出來，銅鏡上的銹便蒙上了一層藍。接下來用混合“調制的醬油醋”噴灑，或在“污泥湯子”涮一下，青銅銹就變成了綠色。古色，古香，古典，有巧奪天工之審美藝術感。也有村民見到有人將青銅仿品丟進過“糞坑”浸泡以此上銹，聽起來有傷大雅，但大雅若俗。正應了那句:時來天地皆同心，自古高手在民間。中國農民，你很難測出他們“智慧”的深淺。 金妝藥王諸﹉嵩邑妙黍村西舊﹉藥王諸圣殿一座，創修﹉之財并募合村諸善﹉兼之昔之創修持其﹉葛如梅四百耆英何學勲四百路金經四百大清道光 龍溪橋重（修龍溪橋碑記）北隅之名勝也，未云長虹亦居臥波，不同復道有…之水畢會于斯，當其安瀾，淺只及膝，及其橫溢，…存十之一焉。厥后夾岸屢傾，岌岌不支。里諸…而傾圯盡矣，不有修者。行道之人病涉為…十一二人所可勝任也。闔村之五姓得好…則筑之務固…增之益高，視舊制較…之衢一文之保障。於焉鞏固，豈非福…才踈且年望固不能文也。而眾人…云…大清…… 重修龍泉寺大殿碑記本邑庠學廩洛都東后學陳山不在高有仙刞名，水不在深有龍則靈﹉交也，以修佛殿功告竣時沐如﹉后向觀應故名此。即其寺昔日﹉ 重修龍泉寺列圣殿并金裝神像碑記龍泉寺古剎也，居妙黍村之西偏，山環水抱，久為嵩東名區。詢其創始，諸父老無能…屢經修理而近今屋宇傾圯，神像黯淡不復昔日之舊，村人謀欲新之，奈寇擾 …墓時見而扼腕者久矣。己巳春賊氛少熄村人還集，乃遂各出己貲兼募眾有﹉落成時予歸省族中父老，見其廟貌煥然，金碧炫目。寺內諸殿盡爲改觀。問﹉命予作文以記之。予觀夫廟分數座，像極數十，閱厥功程洵非易事也。﹉力不憚勞費新，廟以棲神靈金像以嚴祈禱，藉非好善情深安能﹉嘉諸人之同心，喜太平之有象，而向之扼腕者今日亦大慊心也。因﹉汝郡廩生何之靖德民甫薰沐本邑后學何金奎象文甫沐本邑儒童何道周魯?甫首事人壽官何之安三十五千壽官柴萬鎰三十五千何大周卄一千五耆老何大祿七千耆老尚懷恩十千耆老郭永祿七千壽官柴萬全艸三千二百壽官何學海七千何之俊十千零二百尚懷先五千監生何天元七千 路金德兩千何金蘭一千五馮之彥一千柴春芳尚進﹉大清同治八年歲次﹉ 還有一塊殘碑，只能勉強釋讀出一些捐資人名姓：李得福周百茂周榮元劉然…趙作棟耆老侯永祥貢生史維新史修文李慶顯趙天池李萬寅 …八年歲次 妙黍村何氏宗祠，乾隆年間何寅亮“奉旨碑”，講了多少清朝官場風俗和文化？妙黍村“路家祠堂”，臺灣同胞路統先生，捐資蓋學有多少教育期盼？妙黍村北，鳳凰嶺上是否還有鳳凰棲落？妙水村西，龍泉寺院是否還有飛龍在天？妙黍人何普慶2020年以來，傾巨資20萬元打造的“青銅寶鑒”，可曾照見妙黍恒久以來的輝煌？述而不作，令功業久而不忘，以激勵后人。文化，也需要經久的傳唱。

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