踩高蹺

忠君玉將

文字攝影：忠君玉將 二月二，龍抬頭。今年，在赤峰市玉龍廣場觀看了來自三省區（蒙冀遼）的20多只高蹺隊的精彩表演，有了很多的感慨。 一則：想起了兒時童年的我，也曾踩過高蹺，那時也就八、九歲吧，自己制作的高蹺，可謂粗糙的很，因為木料的短缺，加之沒有大人的幫助，勉強算是一個高蹺了，一個木棍中間釘上小木板，不很穩定。當時特別羨慕人家老張家的高蹺，那叫一個精致，是那種卯榫結構的，踏板下還有立柱支撐，結實啊。以至于看到人家的高蹺，饞的不行，恨不得自己要是有一個該有多好，經常圍在人家跟前，羨慕的撫摸這個高蹺腿子。看著自己的，很是慚愧，好在也能夠綁在腿上，行走自如。自此后，也不管別人笑話我的高蹺腿子難看了，便與小伙伴們一起穿走在老家的大街小巷，快樂無限，并且沾沾自喜而洋洋得意，感覺自己就是一個大人了。二則：坦率的講，七十年代農村的孩子們玩的真是少的可憐，記得比較清晰的有撞拐、擠油油、彈玻璃球、打片子、跳大腦袋格、跳繩等，還有就是冬天的滑冰車（同樣也是自己做，同樣是粗造之極），多數都是不花錢就能夠玩的一些。記得印象深刻的，眾多小孩分成兩伙都拉著手，一伙喊：“雞毛翎，扛大刀，哪個駿馬叫我挑”，另一伙就喊：“挑哪個？”這伙就喊：“挑當街的小花妖”，這伙就選一個身強力壯的直接沖過去，撞開對方的拉著的手，算是贏了，拉過對方的小花妖回到自己隊伍中，壯大自己的隊伍。那時候孩子多，父母是不看管的，散撒著成長。不像現在，一個小孩后面不只一個人在看著，有的是四個大人以上。這，也說明了當時農村物質的匱乏，但是，并不缺少幼年時期的快樂。說實話，當時能夠吃飽了就是好的人家了，當然，那時候的食物幾乎都是沒上過化肥農藥的，也是今人羨慕的飲食了。三則：看了今人的高蹺表演，真是天翻地覆了。高蹺制作精良，服裝道具也是美不勝收，里面的人物更是豐富多彩。尤以《西游記》、《白蛇傳》、《封神演義》、《楊門女將》等傳統巨著為主，穿插了一些如媒婆、傻柱子、贓官等喜聞樂見的人物形象，使得高蹺的表演更具有了文化的內涵。能夠看到所有欣賞者都興高采烈的圍觀，有一家老小四代同堂的、有推著的、有抱著的、有扛著的，反正每個人臉上都是洋溢著喜慶的笑顏。政府更是推波助瀾，作為2006就納入第一批國家級非物質文化遺產目錄的高蹺，眾多媒體介入其中，直播、實時錄音錄像，將這個喜聞樂見的文化活動推向更多領域。“周末哪里瘋，一站到赤峰”，應該是文旅部門宣傳赤峰的一個口號，也借助于此次活動滾動播出。四則：據資料介紹：民間有一種傳說，在春秋戰國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國人都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們很狼狽。另有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作斗爭聯系在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城里和城外的人民非常友好，每年春節都聯合辦社火，互祝生意興隆，五谷豐登。不料來個貪官，把這看作是一個發財的機會，就說，凡是進出城辦社火，每人都要要交三錢銀。人們不交，他就關城門，掛吊橋。但仍難不住聰明的人，他們就踩著高蹺。翻越城墻、過護城河，繼續歡度春節，樂在其中。還有傳說認為踩高蹺是御敵取勝的高將軍所創，高將軍率兵攻打胡兵城池時，受大雁長腿啟發，令將士們綁上柳木棍練習走路，最終渡過護城河收復城池，此后百姓為紀念高將軍，便有了踩高蹺的習俗。還有說的是捕魚、采摘、祭祀等時候，就有高蹺的影子。總之，高蹺，就是來源于勞動生活之中。五則：看高蹺，一個境界就是門外漢看熱鬧；一個境界就是內行看門道。 看高蹺文化的內涵，才是題中應有之意。

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