廬山賞春雪

鍵之緣

廬山雪景 | 林深時見鹿，雪落時見你 九江學院學生會 2018年12月11日 21:20 江西 南方的冬天，陰冷潮濕的空氣帶著郁郁寡歡的樣子，少了雪，也少了該給冬天的驚喜感。周末偶然的興致，突然說起來想看廬山的初雪。關于廬山，見過春山如夢，見過夏山如滴，也見過秋山如醉，帶著南方人對雪的執著，就總期待著看看冬山如玉的景致。緯度不夠，海拔來湊。冬天的廬山，有著永遠不會遲到的雪。初時是山尖一點墨白，從山下往上，幾乎都是大片綠植間有點點冰晶。到了山頂，突然就是漫天的白，霧凇、飛雪、雨淞，就像走進了一個冰雪童話里，帶給你突如其來的驚喜感。山上看到最多的，是迢迢垂下的霧凇。霧凇非冰非雪，是低溫時空氣中水汽直接凝華,或氣溫過低時霧滴直接凍結在物體上的乳白色冰晶沉積物。枝椏垂垂，銀色的世界潔凈又絢麗。被秋風吹落枝葉而顯得單調的樹枝，此刻也裝點上串串銀花，樹枝突然成了安徒生童話里的馴鹿角，長在漫天白雪里。比霧凇更奇特的景象，是雨淞。霧凇是銀花，那雨淞就像琉璃。晶瑩剔透的雨淞仿佛敲一下，就會叮咚作響。“在山上看到一些未落的花，結上雨淞，晶瑩的冰映出紅的黃的花來，比平時更多了一些鮮活的美麗。還有一些圓圓的野果，結冰之后，竟看著有小冰糖葫蘆般的可愛感。霧凇和雨淞還只是廬山雪景的序曲，踏著軟綿綿的積雪，聽腳下發出咯吱咯吱的聲響，看著那耀眼的雪，綻放在萬物凋零的寒冬，冬天，也顯得愜意而舒暢。如琴湖畔裊裊的輕煙，湖心亭的積雪，雪地里堆起的小雪人和枝椏間笑著的你，都是在這個季節，我看過最美的景色。 《雪地上的詩行》寫著： 雪花就像滿城的飛絮 在無邊的世界里紛紛揚揚此時， 你若牽著我的手 是不是就可以走到白發蒼蒼這場美麗的雪，而我也想和你一起看過 你是最美的風景小編的分享到這里就結束了你是不是被廬山的雪景所吸引到了呢趁初雪未融約上三五好友一起去廬山看雪吧 　　透過字里行間，你就能真切地感受到廬山的雪景是多麼的美麗、多麼的浪漫！透過字里行間，你就會迫不及待地想與廬山的雪景來一次奔山赴海的約會！ 雨水時節，天空就像個漏勺似的，淅淅瀝瀝地往地上灑落時大時小的水珠，天氣預報員更是送來周末廬山降溫降雪的消息，驢友們紛紛要求周末去廬山與雪姑娘來場親密接觸。 　　愛你愛吾你愛愛愛周六，一大早，樂享驢途戶外群12驢友冒著嚴寒、頂著風雨，就驅車趕往廬山。 　　8：30，趕到廬山好漢坡登山步道起點時，天公毫不留情地來了一波大雨，似要澆滅你心頭想要賞雪的念頭 　　既然來了，大家還是毫不猶豫地冒著大雨開始登山 　　海拔上升200來米，空中的雨滴開始變成濕漉漉的大小不一的雪花，大家冰涼的心開始熱絡起來，登山的勁頭也足了許多 　　你看密密麻麻的雪花后面，那山林已經蒙上的白花花的積雪耶！ 　　樹葉上積雪漸漸地厚了 　　亭子瓦楞上已是白皚皚的 　　好漢坡，是江西省廬山市的景點。 好漢坡，具有獨特的自然風景和歷史文化背景，地勢險峻，石階千重，是考驗體力和勇氣的絕佳之地，無數游客在此挑戰自我，享受登山的樂趣和大自然的恩賜。 自廬山腳下九蓮公路連著通往牯嶺街的山道——蓮牯路。半個世紀的歲月里，蓮牯路是人們上廬山的主要山道。隨著社會的變遷，交通事業的發展，登山公路的修建，不僅“九蓮公路”這路名被人們遺忘了，“蓮牯路”的名字也被人忘記，倒是蓮牯路中段那一段叫好漢坡的山道，卻時時被人提起。“好漢坡”這名稱帶點刺激性，又具有誘惑力，時間長了，人們便忘了蓮牯路的正名，只喊好漢坡。從山北步行登山的人，都走好漢坡。 　　這兒的積雪已經有五六公分 　　野穿上山的密林之中，潔白的雪地還沒一個腳印呢 　　好一派林海雪原 　　被白雪覆蓋的金縷梅像不像百足之蟲 　　有一段路需要從石縫里往上攀 　　自由飛翔用腿當臺階，讓大家踩著往上爬 　　積雪最深處差不多有10公分，在近年里已算是南方大雪了，但與我們小時候動則積雪三四十公分來比只能算場小雪了 　　刀片狀雪淞 　　諾那塔院后山白塔邊賞雪的游人絡繹不絕 　　諾那塔院，位于江西省廬山風景區內的小天池。該塔院為我國南方少有對外開放的密宗道場。 諾那塔院始建于明神宗萬歷年間，為無染和尚創建，初名法海寺，也叫小天池寺。 塔院內供奉近代著名愛國大活佛諾那呼圖克圖的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院內供奉的藏密本尊、祖師、護法，在內地的寺院中極為罕見。 諾那活佛一八六五年生于西康，七歲即被認定為七世轉活佛，于諾那寺坐床，依止貝雅達賴尊者為根本親教師。二十五歲開始閉關，歷經十二年，密乘各宗大法均得成就。出關后，兼掌政教，深受百姓愛戴。清末，十三世達賴聯英，圖謀分裂。諾那活佛以國家統一大義規勸反叛者。反遭抵斥，乃毅然助戍邊將士剿滅叛軍，因而授對為西康佛教大總管。在任期內，西藏分裂份子再次受英國唆使，進行分裂叛亂，諾那活佛又親率西夏弟子，并獻出各寺所蓄金銀米麥，協助中央軍隊浴血奮戰，收復失地。在一九一八年昌都戰役中，諾那活佛力戰末果，遭叛軍俘獲，被囚禁于拉薩近郊土牢，受盡苦痛屈辱，于饑寒交迫中渡過六年地牢生活。在牢中，諾那活佛一心念佛，并以雙手掘土，久成長穴，乃于一九二四年由牢中逃出，輾轉由尼泊爾、印度乘輪船抵達上海。 諾那活佛到內地后，開始將藏蒙佛教過去只傳藏族、蒙族及滿清皇室貴族的無上密宗大法，普遍傳給廣大的漢人平民，徹底打破了民族和諧級偏見。諾那活佛先后在北京、天津、重慶、上海、杭州、香港、南昌、廬山等地傳法度生，十馀年間，受法弟子達百千萬人。他平日又以擅長的醫術治病救人，即使寒璁深夜也必定滿足求治者的愿望，一九三三年，諾那活佛由傳承弟子吳潤江居士隨侍至上海弘法，法事完畢，諾那活佛回南京任西康宣慰史，將回西康時，因感于漢地弟子此后乏人指導，便授記法號華藏圣者（藏名別瑪別乍）的吳潤江居士為金剛大阿　黎，是為諾那活佛的傳承法嗣。諾那活佛突破了傳統，將大法毫無漢藏分別地傳給信眾，為藏蒙佛教在內在留下了法脈。諾那活佛回到西康后，隨即在甘孜圓寂，享壽七十三歲。諾那活佛的骨灰，由門人韓大載居士依遺囑攜至廬山葬于小天池山，并于一九三八年建成諾那塔及蓮花生大士殿。但是在日軍侵華期間，諾那塔及蓮花生大士殿都遭愛到嚴重破壞，此后更因久失修而殘破不堪。 諾那活佛雖然圓寂，但是他主張“漢滿蒙回藏大一統”的愛國精神及一生在漢地弘揚藏蒙佛教的努力，則由他的法嗣華藏圣者及華藏的傳承嗣智敏、慧華金剛上師完全繼承。他們將諾那活佛的法脈定名為“圓覺宗”，并將之發揚光大，廣傳于世界，度化無量無邊的眾生，形成了一個分布世界各地的宗派，這是我們國家古老的藏蒙佛教在新時代的一個成就。一九九一年，臺灣的智敏、慧華金剛上師為紀念諾那活佛傳法的深恩，以“圓覺宗智敏、慧華金剛上師教育基金會”的名義出資重新修復其祖庭諾那塔院。在四方信眾及有關部門的大力協助下，不僅恢復諾那活佛舍利塔原有之莊嚴，并將蓮花生大士殿擴大為祖師殿，新建諾那、華藏精舍一棟。修復完成后，正式舉行塔院落成開光大典，名界大德法師、各級領導與許多圓覺宗的弟子都參加了盛會。 恢復后的諾那塔院十分莊嚴，大殿供奉圓覺宗的歷代祖師；大殿左側為度母殿，供奉著觀音化身本尊綠度母；再左邊則為財神殿，供有財寶天王和黃財神、白財神。在大殿前面下方不遠處，供著俗稱“四面佛”的大梵天王，他的四個面分別表示慈悲喜舍四無量心；大梵天王的右邊為護法殿，供養著千手觀音為調伏頑惡眾生而變化的憤怒金剛瑪哈嘎拉和瑪哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。從大殿右邊有階梯通往諾那活佛舍利塔，塔身整體為白色，塔座為折角式四方須彌座，座上承托著覆缽式塔身，中部正中有壺門式眼光門，塔的上部為圓錐形十三層，頂部有赤銅傘蓋，頂端為寶鏡制剎；塔下有記述諾那活佛生平的碑文。諾那塔為藏蒙佛教的特殊建筑，這種塔形在西藏雖為普遍，在內地卻極少見，再加上院內供奉的極具藏蒙佛教色彩的本尊佛像、祖師和護法，使得諾那塔院在廬山獨樹一幟。諾那塔院不僅是國內外佛教信徒朝拜的圣地，也是旅游觀光的風景點，每年引來數十萬國內外游客參觀諾那塔，更有海內外圓覺宗廣大弟子及佛教徒觀禮拜。 　　這形狀特異的雪淞巔峰了人們對雪淞的認知，一般的雪淞是在無風或微風條件下形成的，但這廬山小天池處于風口，青松迎風面不斷有細小的雪花一吹落在寒風中的雪淞上就被凍住，從而形成各種不同的形狀，天公造化?????? 　　諾那塔院下山的棧道上積雪被游人踩實后，又硬又滑，大家穿上冰爪后還是走得小心翼翼地，半路上有個游人摔傷了是被民警和救援人員用擔架抬下山的 　　幾只猴哥在寒風中等待游人喂食 　　牯嶺鎮，隸屬于江西省廬山市，位于江西省北部，廬山山腰，東為大月山，南為漢陽峰，西為鐵船峰，北臨剪刀峽。總面積為104.15平方千米，戶籍人口為22000余人。 牯嶺鎮是廬山風景名勝區所在地，有仙人洞、花徑、含鄱口、錦繡谷、三疊泉等眾多景點，1991年評為國家級旅游“四十佳”。現仍保存具有英、美、法等近20個國家不同建筑風格的別墅群。有避暑勝地、云中山城之稱。 　　雪色如琴湖 　　如琴湖，建于1961年，面積約110000平方米，蓄水量約1000000立方米。因湖面形如小提琴，故名。湖坐落西谷，峰嶺圍抱，森林蓊蔚，環境幽雅。湖心立島，島內有許多人工飼養的孔雀，所以名為孔雀島，曲橋連接，上綴水榭，形成綠水青山，相映成趣，臨立島上縱覽四周妙處橫生。 　　廬山九十九盤登山古道，又稱“九九盤”，因山路曲折有九十九道彎而得名，相傳為明太祖朱元璋為修建御碑亭運送石料而修建。據《廬山續志稿》載，民國二十七年(1 9 3 8年)，廬山管理局將原名九十九盤古道改名為陽明路。此路名源于路旁有王陽明著名摩崖石刻而得名。 “白云天際”石刻，明廣德李得陽書，萬歷丁丑年曾任九江知府。 　　一座石坊門樓高立丹崖之間、古道之上。門樓上方的居中位置“廬山高”三個大字赫然入目。“廬山高”源于北宋文壇泰斗、江西廬陵人歐陽修的詩文——《廬山高贈同年劉中允歸南康》。劉中允是江西南康（今九江星子）縣人，與歐陽修同科進士。因不事逢迎，長期得不到重用，故辭官回歸故里，隱居于廬山南麓。歐陽修一向敬重劉中允，特賦詩為他送行。 “廬山高”石坊及北宋時歐陽修撰文，明代學者王陽明親筆所書《廬山高》石刻為這條古道上的珍品之一，是整個九九盤最為珍貴的精品和代表，已經被收入《中國旅游文化大辭典》，同時還是江西省文物保護對象。 《廬山高歌》 歐陽修廬山高哉，幾萬仞兮，根盤幾百里；峨然屹立乎長江。長江西來走其下，是為揚瀾左蠡兮，洪濤巨浪日夕相沖撞。云消風止水鏡凈，泊舟登岸而望遠兮，上摩青蒼以靄，下壓后土之鴻龐。試往造乎其間兮，攀緣石磴窺空欲。千崖萬壑響松檜，懸崖巨石飛流淙。水聲聒聒亂人耳，六月飛霜灑石。仙翁釋子變往往而逢兮，吾嘗惡其學幻而言。但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。幽花野草不知其名兮，風吹霧濕香澗谷，時有白鶴飛來雙。幽尋遠去不可極，便欲絕世遺紛。羨君買田筑室老其下，插秧成疇兮釀酒盈缸。欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐臥常對乎軒窗。君懷磊有至寶，世俗不辨珉與。策名為吏二十載，青衫白首困一邦。寵榮聲利不可以茍屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壯節似君少，嗟我欲說安得巨筆如長杠！ 　　金縷梅（Hamamelis mollis Oliv.），別名木里香、牛踏果，薔薇超目、虎耳草目、金縷梅科、金縷梅屬落葉灌木或小喬木，高達8米；嫩枝有星狀絨毛；老枝禿凈；芽體長卵形，寬倒卵圓形葉形美麗。2月前后先葉開放，花數朵簇生葉腋，色金黃，其金瓣如縷，翩翩起舞，婀娜多姿，早春開花，迎雪怒放，狀似蠟梅，故名。由于其耐寒能力又名“忍冬花”。長江流域各省均有分布。 金縷梅是一種具有觀賞價值的花木，樹形雅致，樹冠呈圓球形或圓卵形或闊圓球形，特別是花期早，花期從冬季到早春，正是一年中少花的時期。其花瓣纖細、輕柔，花形婀娜多姿，別具風韻；花色鮮艷、明亮，從淡黃到橙紅，深淺不同；先花后葉，香氣宜人，樹形輕盈，花相靚麗，在冬日庭院中格外醒目。宜孤植，欣賞奇特的花瓣，婀娜的樹姿，若再配以景石花草，一樹一景，油然生情。亦可叢植群植，花開時節，滿樹金黃，燦若云霞，蔚為壯觀。 　　下山時，山霧突起，但見霧隨風動、云追風走，云霧翻滾，變幻萬千 　　甘露泉，清代石刻，明代的開國寺天池寺就在上面。位于九十九盤古道旁石壁上，楷書陰刻豎寫，字徑45厘米。款“嘉慶庚辰夏萬素澄(青銓)書”，款字徑5厘米。注：“嘉慶庚辰”年為清朝嘉慶年，即公元1820年。甘露泉海拔680m。 　　過了小石橋，距終點就不遠了 　　下午四點二十大家陸續到達路邊停車場，廬山賞春雪之旅圓滿落幕

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