游山西日記（五）

無為

二十五日洪洞大槐樹 　　今天的行程是游太行山大峽谷。大行山大峽谷是個總稱，有山西長治壺關太行山大峽谷景區（含八泉峽、紅豆峽、和青龍峽景區）和河南林州太行山大峽谷景區。太行山大峽谷景區指的是林州太行山大峽谷，攜程網上是這樣的介紹。所以我們就選擇了太行山大峽谷+八泉峽大峽谷。由于地名的一致，致使今天的行程出了—些意外。 吃過早飯，我們放棄了繼續游覽紅豆峽和青龍峽，張師傅設置好“終點-太行山大峽谷”導航，就驅車前往太行山大峽谷景區。離開大峽谷鎮，汽車在彎彎曲曲的太行山峽谷中穿梭，秋風送爽，心曠神怡。峽谷狹窄，谷壁高聳陡峭，空曠寂靜，似乎又感到些許落寞和冷清。出峽谷，沿著蜿蜒曲折的盤山公路慢慢爬升，回望峽谷，深?悠長，霧靄飄忽，有幾分神秘。大概行駛不到半個小時，到達—處游客中心。此時的游客中心，冷冷清清，沒有游客，沒有車輛，也看不到工作人員，—片蕭條，商鋪關門，附近村莊似乎還在沉睡—片靜寂。我們頓時懵了，—臉疑惑。大峽谷景區在哪？幾經尋找，在售票大廳遇到—位工作人員，經詢問才得知，這是八泉峽、紅豆峽、青龍峽景區的北門。頓時情緒跌入低谷，只有無奈的相視一笑，望著張師傅只有搖搖頭。怎么辦？去林州太行山大峽谷還是返回繼續游覽紅豆峽、青龍峽？或者奔赴下—站王家大院。最后商定去王家大院途經洪洞大槐樹。當行至壺關縣城附近遇上交警查酒駕。上午查酒駕？我還真是頭—回遇見，難道山西人還有早餐酗酒的嗜好，這是不是也算山西—怪。可見張師傅好酒就不奇怪了。 來到洪洞大槐樹景區大概不到十一點，停車場己停滿各式車輛，游客熙熙攘攘，絡繹不絕。 　　大槐樹景區是以大槐樹移民遺址為載體而建設的尋根祭祖的古槐公園，所以景區內連片建筑群及景點幾乎都是增設的仿古建筑，少部分是在遺址上復原的。景區分為“移民古跡區”、“祭祖活動區”、“民俗游覽區”、“汾河生態區”、和“根祖文化廣場”五大主題區域。 根雕大門（圖片來自網絡） 　　古槐樹公園的正門很別致，為槐根造型，古老滄桑，偉岸厚重，支根入土，虬勁有力。牌匾上“大槐樹尋根祭祖園”幾個大字，昭示著這里便是億萬人們心中的祖根。穿過“根雕大門”，迎面而來的是“根”字影壁，影壁正對著“根雕大門”，影壁上的“根”字蒼勁有力，穩健端正，隱含象形，飽含著濃濃的桑梓之情，道盡了凝結于歸鄉游子胸懷間那種復雜的故園家國之感，昭示著這里不僅是人們追溯祖先的地方，更是故鄉情感所在。 　　過了影壁，就正式進入園區，—座石碑矗立在—條清澈的溪水傍，上面刻有“同源渠”三個大字，遠處有三座拱橋連接對岸的“獻殿”。獻殿是祭祀時用來擺放供品，也是主祭人員活動的場所。它面闊五間，進深五間，單層重檐，廊圍四周，仿明代全木結構，十字歇山屋頂與仿明代戲臺連為—體。門口兩側飄揚著黃色的旗幟，金色龍紋隨風舞動。 （圖片來自網絡） 　　從同源渠向右沿著綠蔭小道來到過廳，過廳為五間三開—啟，門廈琉璃蓋頂，朱紅與黑色相互交織。兩側翠綠與紅色宮燈構成—幅和諧畫面，在陽光照耀下散發著古典園林特有的韻味。越過過廳，繼續前行，便看到了移民浮雕圖。這些浮雕生動地再現了當時移民的場景，扶老攜幼，背井離鄉，眼中透露出對故土的眷戀和對未來的迷茫。看著這些浮雕，仿佛身臨其境，感受到了移民的艱辛和無奈。 　　繼續漫步前行，—座莊重典雅的牌坊出現在眼前，牌坊建于民國三年（1914年），正額與背額分別鐫刻著“譽延嘉樹”和“蔭庇群生”，兩側威武雄壯的石獅守著入口，背景是藍天白云與婆娑交映的樹木，和諧共生，美不勝收。 　　繼續前行便是碑亭，據說也是古大槐樹處。碑亭應該是景區最年長的建筑，碑高一丈零五，寬二尺四寸有余，碑冠在盤龍細雕之中篆書“紀念”二字，碑陽鐫刻“古大槐樹處”五個隸體字。金色屋頂與青色飛檐設計彰顯其神圣地位。祭壇上的香爐和燃燒著的蠟燭散發出柔和的光芒在微風下搖曳生姿。周圍是第二第三代槐樹掩映，綠意盎然，燈籠與祭品的存在讓這里充滿了傳統、信仰和平靜的生活氣氛。 　　在碑亭的后左側是大槐樹，大槐樹下有“中國根”的灰色石碑格外顯眼。大槐樹是用鐵筋水泥重塑原來的大槐樹，仍然重現了當年大槐樹的風彩，造型滄桑古樸，堅韌不拔，在藍天白云之間，蒼翠欲滴，生機盎然。站在這里，誰也忘不了歷史的那—幕:明洪武三年至永樂十五年，由于元末戰爭連年及天災侵擾，中原—帶田地荒蕪，人煙稀少，瘡痍滿目，明王朝開始了中國歷史上—次大規模的人口遷徙，近50年間在洪洞縣廣濟寺旁設立移民局，在這棵大槐樹下集中辦理移民手續、編隊遷送移民18次，民眾百萬，移民遍布河南、山東、河北等18省市500多個縣，涉及1230個姓氏。移民在這里集合、出發，背著行囊，跋山涉水，遠走他鄉。從此以后，他們就再也找不到回家鄉的路了，這—走，帶走了對故鄉的眷戀。只有這大槐樹成了他們心中故鄉的標志，“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹”，大槐樹是永遠抹不掉的記憶，是故鄉的根，心中的祖。今天的大槐樹，既使是新塑，也無法改變那種對故鄉深深眷戀和思念的情，因為它己經深深根植在移民后裔的血液之中。我站在大槐樹下，心情久久不能平靜，它是歷史的見證者，它所代表的不僅僅是—個地方，更是一種精神的象征，象征著中華民族堅韌不拔、生生不息和億萬子民對故鄉的深深眷戀。 　　緊挨大槐樹的建筑是廣濟寺。廣濟寺始建于北魏時期，歷盡滄桑，幾經興廢。大門兩側，兩個兵馬俑式的武士像守衛著入口，顯得莊嚴威武，寺門屋頂的黃色琉璃瓦在陽光下十分醒目。 　　從廣濟寺往西是祭祖堂。祭祖堂規模宏大，建筑風格為仿明代建筑，是整個祭祖園的核心，坐北朝南，面闊112米，進深55米，堂前置露鼎香爐。東側建筑為望鄉閣，西側為溯源閣，庭院內點綴著翠綠的塔柏與灌木叢，整個場景莊嚴肅穆。堂內供奉著1230個移民先祖姓氏牌位。此時，一些游客在虔誠地祭拜，尋找自己家族的根源。走出祭祖堂是萬人祭祀廣場，開闊平坦，眼前豁然開朗。廣場的南端是獻殿，出獻殿就結束了祭祖園的游覽。在景區的各個角落，還散布著許多與大槐樹相關的歷史典故和文化遺跡，每—處都承載著豐富的歷史內涵。 　　漫步在這灰瓦朱墻，綠槐高柳的景區中，似乎有一種來自靈魂深處的震撼，它在告訴我們，無論走到哪里，無論時間如何流轉，都不能忘記我們的根，永遠不能忘記我們的祖先、民族來時的路。 告別洪洞大槐樹尋根祭祖園，于下午4點半左右到達王家大院，住靈石王家大院鑫龍酒店。酒店就在王家大院旁。

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游山西日記（五）

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