茶賦

三余

茶之為飲，源遠流長。千年茶韻，一品茗香。醇厚馥郁，神農初嘗。茶之為物，天地賜賞。佳木生于風嶺，玉芽長于云岡。擇秀嶺而幽處，近云霧以涵養(yǎng)。 茶通天地，融合陰陽。承天地之厚愛兮，沐清風而肥壯。汲草木之芳菲兮，經日月而醇香。春光明媚，和風惠暢，翠葉汲朝露而潛伸，綠芽潤云霧而舒張。身心沐茶韻而寧靜，思緒浸香蘭而酣暢。 茶如人生，世態(tài)炎涼。歲月沉浮如流云，年華淡泊似河港。輕酌淺飲意猶盡，細品斜斟情惆悵。茶如人情，冷暖蒼桑。泉煮香茗添逸趣，風拂翠葉催時光。杯茶新月西樓里，朱扉半掩人相望。茶之魂，如明月之清爽，享宇宙無邊之明凈，吐納天地，抱負八荒。茶之性，恰君子之德馨，樂乾坤澄明而爽朗，笑對風雨，氣吞河江。茶之韻，似淑女之玉體，承豐壤清新之滋潤，濃郁如蘭，香醇清涼。茶之味，勝玉泉之甘露，受甘霖雅致之沐浴，爽心清雅，醇厚綿長。?茶之大度，遇水舍身香四溢，只留清氣滿九陽。茶之謙卑，卷葉輕伸情獨鐘，厚德載物心胸廣。茶之隨緣，月移疏影香猶在，風送清輝夜未央。茶之淡泊，逍遙自在水中舞，高懷獨出世間涼。茶之禪意，一壺清茶品人生，半卷閑書寫過往。茶之堅韌，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄桑。嗟乎！茶之文化，積厚流廣，自然瑰寶，人文華章。一葉嫩芽吐新綠，半盞清露品蒼黃。雨染云松三春翠，茶寫詩賦一墨香。翠影搖風漫岡嶺，新芽初綻沐春陽。纖姿入簍歌盈路，玉液傾壺韻繞梁。幾縷清香融歲月，半甌澄澈映霞光。閑居靜品時光慢，逸趣悠然光陰長。杜育寫賦留茶韻①，陸羽著經論茶章②。葛玄植茶天臺綠③，盧仝吟詩茶歌揚④。東坡詠茶存佳話⑤，妙玉論茶紅樓香⑥。噫！輕風化雨，薄云翔陽。青嶺云藏鳥語；幽泉水漫茶香。茶采四季，色分六樣。綠茶甘醇兮，如清風之舒暢；紅茶醇厚兮，似琥珀之流光。白茶淡雅兮，若白雪之純凈；黑茶濃釅兮，如歲月之沉釀。青茶潤澤兮，恰碧泉之涌動；黃茶清純兮，猶秋菊之流香。茶為國飲兮，泡燙溫沖有序，封壺分盅有章；湘為茶源兮，淡濃清澀有別，黑白紅綠有講。云南普洱之馥郁，黃山猴魁而鮮爽。廬山云霧之青綠，恩施玉露而芬芳。信陽毛尖之醇厚，桑植白茶而清香。嗟夫！人生起落要坦蕩, 生活隨意不迷茫。飲一杯老茶，享三生玄朗。品一份淡定，留四時舒暢。文人觀書把盞寧靜而致遠，墨客臨月舉杯淡泊可流芳。 噫！愿茶之文化，永世長存，與天地共長久，與日月同輝煌。 注釋：① 杜育（？-311年），字方叔，襄城郡定陵縣（今河南省葉縣）人。西晉大臣、茶學家。杜育所著的《荈賦》，被譽為中國歷史上第一篇全面講述茶葉的文章。這篇賦文不僅詳細描述了茶葉的產地、自然環(huán)境、采茶時節(jié)、水源選擇、茶器選擇、茶湯鑒賞和飲茶功效，還賦予了飲茶活動以審美的視角與風雅的韻味。 ②陸羽（733年—804年），名疾，字鴻漸，唐代復州竟陵（今湖北天門）人。唐代茶學家、茶文化奠基人。（760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述，該書為世界上第一部茶葉專著。 ?③葛玄?（164年－244年），字孝先，號“仙翁”，被尊稱為“葛天師”，道教中尊為“葛仙翁”，又稱“太極仙翁”。他是三國時期的著名高道，道教靈寶派的祖師，與張道陵、許遜、薩守堅并稱為“四大天師” 。 葛玄不僅是史籍記載最早的植茶人，在茶文化發(fā)展的歷史上，南有葛玄，北有陸羽，葛玄對茶文化傳播的意義在于他開創(chuàng)了人工種植茶葉的歷史。以前的茶葉都是野生的，傳播茶文化很困難，但是葛玄開始種植茶葉之后，人們就把茶籽傳到日本、韓國，這是歷史性的一步。 ④ 盧仝（tóng）（約795－835）初唐四杰之一盧照鄰的嫡系子孫。字玉川，號玉川子，是唐代的一位杰出詩人。他不僅擅長寫詩，更對茶情有獨鐘。盧仝的許多詩篇中都提及茶，其中最為著名的莫過于《七碗茶歌》，這首詩生動地描繪了茶帶來的身心愉悅。⑤ 蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。蘇軾，不僅是北宋一位偉大的文學家，也是一位熟諳茶道的高手，他一生與茶結下了不解之緣，能從茶中品出生活的真味、世間的真情、人生的真諦。⑥ 妙玉論茶：紅樓夢中的茶文化瑰寶。在《紅樓夢》這部經典文學作品中，有一位特別的人物對茶文化有著深刻的見解，她就是妙玉。妙玉不僅對選茶、選水、選茶具極為講究，泡茶技藝也十分高超。她的一番關于茶的精彩論述，不僅體現了曹雪芹對茶文化的熱愛，也展現了妙玉個人對茶文化的獨特理解。