<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">簡述——認識清代西北回民起義史的五個層次</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作者 卡奧夫阿拉</span></p> <p class="ql-block"> 自晚清西北回民起義爆發后至今一百多年來,對于該段歷史的認識經歷了從黑到白的發展歷程。近年隨著西方反華勢力在文化上的全面滲透和深層布局,在其“顏色革命”的暗中推動下,配合反中反華反社會主義和反伊斯蘭主義的各種行動,全球互聯網上尤其是國內手機互聯網上出現了大量針對回族革命史的匪夷所思的詆毀言論,并嚴重影響了許多人的歷史認知。為了在這種認識混亂的情況下撥開迷霧,展露真相,特對近代以來有關該歷史的相關認識梳理如下。以供有識之士參考并幫助當前各地官方有關部門認識該現象的本質所在。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、當代挑撥詆毀層</b></p><p class="ql-block">在該層次里,認識的觀點有以下幾種:</p><p class="ql-block">1.詆毀回民起義是屬于特定宗教的極端事件。</p><p class="ql-block">2.回民起義不“反清”,而是“滅漢”事件。</p><p class="ql-block">3.回民起義危害大清的國家統一和統治安全。</p><p class="ql-block">4.回民起義是和太平天國、義和團運動一樣的亂民暴動。</p><p class="ql-block"> 以上認識處于歷史領域的低認知水平,其伴隨著相當低級的當代造謠,疊加翻新過的歷史謠言,套用西方反伊斯蘭反華的思維和口徑,長期系統性抺黑。其承擔了反動勢力對華總體戰中輿論戰的洗腦任務,導致大量人群不求真相,不講邏輯,盲目相信。</p><p class="ql-block"> 具體來說,該層認識故意將晚清時期列強入侵、滿清外強中干、民不聊生背景下發生的官逼民反事件強行影射到社會主義時代下的中國,并采用自民國時代乃至新中國均早已經嚴令禁止的侮辱性稱呼“陜甘回亂”,與西方猶太復國主義、反伊斯蘭組織、反華組織等勢力的輿論宣傳同步和共情,對回族革命史進行肆意地歪曲摸黑,對中國人民的近現代革命歷史進行虛無化破壞,妄圖進而挑撥民族關系,危害社會的安定秩序。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、封建詆毀層</b></p><p class="ql-block"> 在該層次里,認識的觀點有以下幾種:</p><p class="ql-block">1.回民起義是和“粵匪”、“粵逆”、“長毛”、“發逆”、“捻匪”、“捻逆”等造亂者一樣的“逆賊”所發動的禍亂。</p><p class="ql-block">2.回民起義是針對漢人的“屠殺”</p><p class="ql-block"> 這層認識實際上源于滿清官方的反動歷史口徑。這個末代封建王朝曾經對包括回民起義在內的各民族起義史都進行了系統化摸黑。在抹黑過程中,又配合有地方封建反動勢力的惡意造謠污蔑,還反映出整個無良官紳統治集團的推卸責任、轉嫁矛盾的企圖,以及其編織的驚世騙局。</p><p class="ql-block"> 辛亥革命成功,民國建立后,在革命黨的主持下,已經開始為太平天國運動和回民運動正名。當然,由于封建遺毒非常深,且民國時期的大漢族主義影響相當大,盡管民國政府做出了禁止以污蔑稱呼對待國民革命史的決定,但仍浮于表面,流于形式,并沒有起到實質性的作用。在抗戰時期,竟然還出現了為警戒和對抗“蘇俄”,不惜附和美國贊賞左宗棠的言論,以打壓回族人民以及當時的回族地方軍閥勢力。</p><p class="ql-block"> 需要特別指出的是,國民黨反動當局的領導者蔣介石是非常推崇孫中山先生所怒斥的漢奸左宗棠的。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、封建反思層</b></p><p class="ql-block">在該層次里,認識的觀點有以下幾種:</p><p class="ql-block">1.回民起義是地方官紳胡作非為而導致的民亂。</p><p class="ql-block">2.回民起義是秦地漢人挑釁,回民過激報復而形成的回漢仇殺大亂</p><p class="ql-block"> 這個層面的認知來自于清廷相對清醒的少數官僚,是其在血淋淋的事實面前有限程度的反思總結。當然,具備這種認識的人物中最著名的代表當屬左宗棠。他多次向其他官員談及,即“陜回之禍,由于漢回構怨已久,起釁之故,實由漢民”;“關隴筆畔,曲在漢民”;“爨端之起,不能盡歸其咎于回”;“無非由秦人自作之孽,至今尚如夢未覺,洵可憂也”等等。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、近現代曖昧翻案層</b></p><p class="ql-block">在該層次里,認識的觀點有以下幾種:</p><p class="ql-block">1.回民起義是破壞社會秩序的“民變”。</p><p class="ql-block">2.回民起義是向中央政權發起的暴力奪權挑戰。</p><p class="ql-block">3.回民起義是勾結外強的叛亂。</p><p class="ql-block">4.回民起義是一場宗教戰爭。</p><p class="ql-block"> 這些出于扭曲的政治觀點而形成的認識帶有嚴重的雙標和混亂的邏輯,把回民起義史與太平天國運動割裂開來看,或者連帶太平天國運動也一起徹底否定掉。這是民國時期不斷上升的大漢族主義背景下的曖昧描述和為滿清腐敗官僚、土豪劣紳等統治階層翻案的企圖。其把回民起義當作個案、特例來予以分析對待,實質問題是力求在意識形態上壓制當時共產主義和革命運動在中國的迅猛發展,這種壓制隨著國民黨敗退臺島后,演變成針對社會主義新中國國家統一戰略的文化意識對抗。這層認識伴隨改革開放后兩岸文化交流解凍又悄然滲透進入大陸,死灰復燃,嚴重腐蝕著廣大人民的文化認知。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、近現代文明系統闡述層</b></p><p class="ql-block"> 這個層次,是中華人民共和國建國以來一直盛行的主流正統認知,也是當代文明世界的主流進步認知,主要有以下幾種:</p><p class="ql-block">1.回民起義是晚清階級斗爭的產物;</p><p class="ql-block">2.回民起義是太平天國運動的一部分;</p><p class="ql-block">3.回民起義是與太平天國運動并列的光輝歷史;</p><p class="ql-block">4.回民起義是反對封建壓迫、反對民族壓迫的歷史;</p><p class="ql-block">5.回民起義是反對種族主義、反對種族歧視和迫害的偉大反抗運動;</p><p class="ql-block">6.回民起義是爭取民族獨立、民族自由的不屈抗爭。</p><p class="ql-block"> 實際上,自前蘇聯建立之初,馬克思主義與人類文明絕非是對立的關系。馬克思主義思想一度即是新生的民主自由的代名詞。那么為何歷經一百年,馬克思主義卻被刻畫成與所謂民主自由相對立的概念?是誰在刻意做這種違反歷史認知的刻畫呢?</p><p class="ql-block"> 顯然,除了馬克思主義者自身在實踐過程中存在很多失誤乃至違背自身原則的錯誤之外,來自于其敵人,即帝國主義和資本主義的文化攻擊是主要原因。</p><p class="ql-block"> 把持西方社會的暗黑反動勢力經年累月、不遺余力地將馬克思主義、社會主義丑化、污名化,并有意將之與社會文明、人類自由做對立化的描述。其深遠的布局充滿了中國改革開放的四十多個年頭,影響了中國不止一代人。從目前互聯網上呈現出來的意識形態特征來看,已經到了相當危險的地步。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蘇聯解體</b></p> <p class="ql-block"> 因此,國家統一不能僅僅體現在形狀上的統一,在精神層面,在文化認知層面,在歷史價值觀層面,也必須做到高度統一。</p><p class="ql-block"> 人心亂了的時候,認知逆淘汰盛行的時候,劣幣驅逐良幣的時候,統一的基礎面臨崩塌。再缺乏警惕,就是給子孫后代埋雷,就是對中華文明不負責任,就是損害憲法,就是危害中國。</p><p class="ql-block"> 人們或許可以透過本文,在魍魎叢生的互聯網上辨識出那些披著各種外衣的鬼魅,不要再受其迷惑。握有權力的正直的政治家也應該高屋建瓴,洞悉其中的先機,盡快有所行動。</p><p class="ql-block"> 前蘇聯轟然倒塌,時下的俄羅斯、烏克蘭兄弟睨于墻下,教訓深刻。可謂殷鑒不遠,不可不察啊!</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">點開下↓邊鏈接瀏覽往期精彩:</b></p><p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5b3qz75a" target="_blank" style="font-size:18px; 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