文/馮繼貞圖/網絡 <p class="ql-block"> 《道德經》和普拉提看起來風馬牛不相及，是腦洞的大開，是思維空間的無限延伸，但確實，普拉提中貫之著《道德經》思想，《道德經》中蘊含著普拉提理念。</p> <p class="ql-block"> 身體如人生，哪執哪痛，哪用力過度哪過度放松哪痛，想明白了，一切痛則幾近殆盡或煙消云散。想身體任何部位，哪個不是使用時會可著勁用習慣一側戰斗到底，又有哪個不是放松時會可著勁一個姿勢擺成定格，我執，我持，日復日，年復年，無改，戕害身體，心理受累。</p> <p class="ql-block"> “孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生。”的意思是誰能在渾濁中安靜下來，使其漸漸澄清？誰能在安定中活動起來，使其出現生機？普拉提訓練課第一節，兩個動作，簡而言之，抬腿和下肢旋轉。躺下，臀部、肩胛骨、枕部回應有受力感覺，于是輔以墊物，膝關節屈膝位、頭部放松，受力感減輕，運動至直腿肌肉疼痛，老師輔以支撐，痛感消失。無論你怎樣施于用力，她依舊不急不躁溫柔相待，不去驚擾不去煩憂，慢慢浸入，不是感受氣在體內游走、滑過、下沉，而是要厘，靜靜地厘，深深地厘，厘得清楚，把脈肌肉、肌腱、筋膜、關節在局部與整體、疼痛與放松、活動與舒適、規定與自由關系上厘得明明白白。</p> <p class="ql-block"> 從腳背從腳趾、跖趾關節、踝關節形成背屈，下肢抬起髖關節成90度至以髖關節為軸心進行內外畫圓，不以痛點單行之，而以整體共協同。痛點在忽視與關注之間，在似理會非理會之間，縮小了，淡化了，注意力被引入痛點周邊肌群活動完成過程中，身體在述說著什么呢？聽到了，聽懂了，閑置的零部件走出舒適圈，過勞的拼搏族得到喘息，正是“將欲弱之，必固強之，將欲取之，必固予之。弱而扶之，強而挫之”觀念的解讀。</p> <p class="ql-block"> 普拉提規定的動作讓人望而生卻，每每于規定中難以圓潤，以圓潤中折曲規定，好像魚和熊掌不能兼得。在做髖關節內外旋轉時，詢問規定動作每個環節的要領是否被領悟，回答已，疑問上身力量參與下肢的活動是否被允許，回答可，在“已”和“可”中壓力小了，緊張沒了，規定中發揮，施展盡可能，一種舒適油然而生，輕如小溪流動，靜如一汪湖水，獲得了最好的“情緒價值”。“方而不割，廉而不劌，直而不肆。” 許可，接納，放下，與普拉提相處，與感覺對話，自由中來點小張揚，規則中雷池邊靜守。</p> <p class="ql-block"> 歲月中的普拉提，道德經中的歲月，風中細語，盡是韶華，采菊東籬下，悠然見南山。</p>
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