千年古城穿越時空的文化長廊

健松

湘潭，歷史悠久的古城，湘江河畔的千年詠嘆。湘江如一條碧色的綢帶，蜿蜒穿過湖湘大地的褶皺，當晨霧未盡時，江面泛起粼粼波光，岸邊垂柳輕舞，石板路上傳來挑水人漸遠的足音，與菜農土車碾壓麻石路面的聲音混搭，這就是湘潭的清晨。一座千年文脈與江河氣韻，融進骨血的域市，它既非省會的喧囂，也無邊城的孤寂，而是以獨有的從容姿態，在湘水與歲月之間，書寫著永恒的詩行。 江濱古道，由東向西延伸，如紅線串珠，把萬樓、觀文湘門、文廟，雨湖、萬壽宮、關圣殿、窯灣、揚梅洲等名勝古跡貫通，十里文化長廊星光點點，在歲月的長河中閃耀蓮城。 萬樓歷史悠久，是湘潭市河西十里文化長廊的起點，位于湘潭市雨湖區北部的宋家橋，湘江左岸，是一座歷史悠久的建筑，這座樓又稱為文昌閣，始建于明朝萬歷四十三年。當時，一位京官李騰芳為其命名，寓意“萬，乃數之大者，邑從此而大”。幾百年間，萬樓歷經多次重建，先后五次重修。2009年，第六次重建開始，工程2017年竣工。萬樓的總高度達到了63.48米，主樓高度為52.58米。建筑采用內九外五層樓結構，象征著“九五至尊”，與湘潭帝都的形象相契合。萬樓不僅是歷史的見證，也是現代湘潭的標志性建筑。它的重建不僅體現了對歷史的尊重，也展示了現代城市的發展和傳承。 登樓遠眺古寺昭山聳立云端，雄偉壯觀，萬木蔥濃，俯看江水北上，魚舟點點，千帆競發。近觀三座大橋飛渡東西，氣勢恢宏，河邊魚蝦戲水，垂柳成蔭，對岸高樓林立親吻白云，兩岸風景如詩如畫，引來多少四方來客打卡光臨。 萬摟“青年碼頭”別具一格的現代建筑群與萬樓古韻交相輝映，如夢如幻，仿佛穿越時空的華章。夜幕降臨，燈光璀璨，宛如江畔一顆發光的明珠，又象一團燃燒的紅云。 古今多少事，盡付笑談中，曾經的萬樓，文人墨客常聚于此，登樓觀景吟詩作賦，笑看風云變幻，不亦樂乎，那飛檐翹角，記錄下多少文人墨客的談笑風生的奇聞趣事，如今，歲月流轉，故人已去，萬樓經歷了數次重建，依然巍然聳立，見證著湘潭的輝煌與繁榮。古樓沉積著歷史的滄桑與榮光，青年碼頭渙發著新時代激情的火花；邁向新征程，數風流人物，還看今朝。 觀湘門，始建于宋代，系湘潭縣治所在地。門內的湘潭縣衙毀于戰火，現河西沿江路上的觀湘門為重建，也非舊址，原址應在城正街一帶。 明清時期的湘潭縣縣城有城墻，城墻四周開六張門，分別稱文星門、熙春門、拱極門、瞻岳門、通濟門和觀湘門。城內擁有“三街九巷”。三街：河街、宣化街、大街。九巷：柳師巷、按察司巷、水門巷、寧鄉巷、高步天衢巷、瞻家巷、黃龍巷、鑄鐘巷、興仁巷。舊時湘潭的六道城門，每一道門的名稱都是有來歷的。南門為觀湘門，城樓叫“迎薰樓”，現重建城樓叫“湘陽樓”。觀湘門是整座湘潭縣城的正門，從觀湘門入，可以直接到縣衙所在地。觀湘門以東的東南門叫文星門，以西的西南門為通濟門，“通濟”即城內的水可以從這道門排出去，文星門和通濟門都與湘江是相連的。西北方向為拱極門，“極”即北極星的意思。西邊為瞻岳門，因南岳在湘潭的西邊，故取名“瞻岳”。東北方向為熙春門。每一道門都建有城樓，拱極門、瞻岳門和熙春門都通陸路，城內主次干道四通八達。 湘陽樓總建筑面積1777平方米，高度16.8米，共三層。站在樓上，臨江而望，湘江的壯美盡收眼底。河西沿江數片晚櫻，一陣風起，花瓣隨風起舞，美得攝人心魄，與旁邊雄偉的觀湘門城樓互為映襯，勾勒出一幅古樸唯美的園林藝術畫卷，意境悠遠，令人陶醉。 ?湘潭文廟乃湘潭市內最具規模的古建筑群，舊時被稱為官學、儒學，亦稱之為學宮。此地不僅是官方祭祀圣賢的神圣場所，亦是研習禮儀、講授經籍、議論文學的莊重之地。一批批湘潭的儒生，曾在這片圣地潛心研讀圣賢典籍，虔誠祭拜至圣先師孔子。懷揣“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的理想，走向全國各地，或教化一域百姓，或執政一方為民。步入新時代，湘潭文廟被賦予了更加深遠的意義。它不僅是弘揚傳統儒家文化、傳承中華文明的載體，也是我們汲取精神力量、砥礪前行的源泉所在。 湘潭市文廟，這座古老建筑位于湘潭市城正街，見證了歷史的變遷。始建于南宋紹興初年，原址位于小東門側，后因戰火于元至正十四年（1354年）被毀。明洪武二年（1369年），文廟在現址重建，成為祭祀孔子的專門場所。文廟建筑群由欞星門、泮池、牌樓、大成門、大成殿、四賢祠、崇圣殿、鐘鼓亭等組成，其中大成殿為主殿。在明洪武十六年（1383年）和正德十一年（1516年）等年間，文廟曾多次修繕或擴建。然而，明末再次毀于戰火，清順治九年（1652年）得以重修。自嘉慶至民國年間，文廟歷經多次修葺，從欞星門至大門外的建筑已拆除。現文廟為湖南科技大學（原湘潭師范學院）雨湖區校舍。盡管目前文廟基本上沒有對外開放，顯得有些荒涼破敗，但它依然承載著豐富的歷史文化和傳統。 經過文廟便是雨湖公園東門。雨湖素有小西湖之稱。雨湖之名由來已久。《潭城史跡》云：“相傳約六百年前，明吉王三世偕徐妃春游于此，途中遇雨，見雨滴荷錢，千萬珠跳，感景而命名。另說，雨湖地勢低洼，積雨成湖，故名雨湖。”光緒刊《湘潭縣志》說：“湘浦通溝，辟為后湖，變謂之雨湖。上為煙柳堤，外多園寺。”則這里原來只是一條連通湘水的溝，經人工開辟才成湖的。解放之前，湖面淤淀，湖水發臭，有人稱之為湘潭龍須溝。1954年，辟為公園，開始修浚，并沿湖廣植柳樹，大概是為了復“煙柳堤”之舊吧。自古以來許多著名詩人在此留下佳作，有“垂柳碧孤塔，夕陽紅半橋”的名句一直流傳至今。 美麗雨湖，如詩如畫，風景迷人，一湖秀氣，一湖風韻。文勝北海，景如西湖。步入園區，湖面春波蕩漾，橋拱如虹，曲經通幽，廊閣相通。煙柳隱涼亭，回欄擁暖樓。游船劃破水面，留下波影漣漪成詩，翠柳低垂點水，撩動少女芳心，湖面倒影如畫，靜謐優雅，醉美多少游人。雙壁無暇牌坊與湖畔少女投湖塑雕交相輝映，訴說著歲月的悲傷。故事感人至深，傳說至今。 雨湖中八仙橋是正街與雨湖路的通道。五十年代，八仙橋保存完好，原址原貌，相傳八仙一夜造橋時的八塊麻石，依然厚重如初橫度湖上，與七星橋隔水相望，互相暉映，朝夕相伴。橋上車水馬龍，人來人往。雨湖幾次改造，逐漸改變了八仙橋的原貌，雨水與污水分流，進入地下排水管，麻石橋變成了平整寬敞的汽車道，路旁的法國梧桐樹枝繁葉茂。站立橋面，扶欄遠眺，湖水清澈如鏡，游船蕩清波，湖畔煙柳垂，樓亭入詩畫。近觀水草相依，鳥語蟬鳴，碧玉盤中芙蓉笑。 雨湖歷經滄桑，沉積著歲月的印痕，見證了湘潭的變遷，時代的春風重塑了它的英姿，重放光彩，宛如一顆璀璨的明珠，光耀蓮城。恰似一幅優美的水墨畫卷，抒展在湘江之濱。 江西會館，原名許旌陽祠，又名萬壽宮。據《湘潭縣志》記載，江西商人于清順治七年（1650年）在此地建許旌陽祠，作為旅潭江西客商的會館，清順治十二年（1655年），由江西眾商捐資重修。它曾是湘潭最大的外省會館，也是湘潭現存唯一的江西會館。如今的江西會館僅存門樓及夕照亭等遺跡。會館的門樓為四柱五樓牌坊式建筑，高達12米，寬5米。由花崗巖和漢白玉構成，中門左右置抱鼓石，兩端立石獅。頂檐下豎額泥塑行楷“江西會館”四字，夕照亭為原會館后花園之水閣涼亭，今位于雨湖公園中湖南側的周家山，為二層方亭，石木結構，高12米，邊長8米。內外有8根石柱，重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦。江西會館是明清時期江右商幫在湘潭活動的重要見證，反映了當時湘潭商業的繁榮以及江西與湘潭之間密切的商業往來。而作為旅潭江西客商會館，江西會館也是江西文化在湘潭傳播的重要載體，促進了兩地文化的交流與融合。 ?關圣殿由清康熙時山西眾商公建，既為祭祀關羽的場所，又是山西、河南、甘肅、山東、陜西北方五省旅潭商人的會館，故又稱北五省會館。關圣殿整體呈前、中、后三進式布局，結構繁復精巧，雕飾琳瑯滿目，大殿巍然屹立于花崗巖臺基之上，高約16米，長24米，寬14米，其雄偉壯麗，令人贊嘆。殿內四根獅座石柱，蟠龍透雕纏繞其間，栩栩如生。步入中進，便可見春秋閣及鐘鼓樓等附屬建筑。春秋閣矗立于花崗石基座之上，氣勢非凡，其四周檐廊以祁陽白石精心砌成欄桿，欄桿之上，古樸精美的花鳥蟲魚走獸雕刻躍然其上。尤引人注目的是閣前一對漢白玉鏤空龍柱，雕工采用鏤空技法，一鱗一爪，一須一珠，絲絲入扣，極為精巧細膩，這件鏤空龍柱屬國內罕見的珍品，除山東曲阜孔廟外，此處僅有。湘潭關圣殿，一座蘊含著深厚歷史底蘊與獨特文化魅力的歷史遺跡，每一位踏入其中的人都能深切地領略到關公所代表的忠義、誠信與英勇精神。 窯灣古街始于秦代，建制于晉代，窯灣得名于清代，元代和明代時稱錦灣。之前還有石灣之稱。明清期間，窯灣萬商云集、千帆林立，繁華鼎盛。1700年來，窯灣經歷了歷史滄桑巨變。沉積了金湘潭的歷史文化的精髓，印證了蓮城古老的傳奇歷程。灣得天地之精華，聚人間之靈氣，這里風景優美，古跡薈萃。 陶侃墓，何騰蛟衣冠冢、唐興寺、望衡亭、“江山勝跡”摩崖石刻、唐興橋、潭寶汽車站等都在恢復或重建，還增加了一些休息的亭樓和特色小吃街，充分重現窯灣的商業盛貌。 。 唐興橋，是湘潭城區保存最完好的單孔石拱古橋，始建于清初，橋體為花崗石，長13米，寬6米，跨度12米，兩邊有石欄，圍欄柱頭有獅象鹿猴兔等動物石雕，栩栩如生，由于年代久遠，面目風化變得有些模糊不清。唐興橋原來叫壸山橋，因毗鄰唐興寺，后更名為唐興橋。一首童謠“唐興橋，橋曬蕎，風吹蕎不動，楊梅洲，洲靠舟，水流舟走洲不走動…”。歷久彌新，流傳至今。 唐興寺，位于湖南省湘潭市湘江邊十八總的陶公山內，晉朝時名石頭寺，唐時改名唐興寺，該寺正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、地藏王菩薩，后殿供奉千手觀音佛。殿后有一院落，原有水閣涼亭，蒼松翠柏，桐花海棠，十分可觀。 唐興寺為歷代名剎，不少高僧駐錫于此，其中最有名者，當數唐代的智儼。智儼大師事佛61年，壽82歲，據碑記推算，當生于唐開元二十五年，即737年，而元和十三年是818年，因此，他生活的時期為唐朝玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗這么6個皇帝當權的年代。他自幼便靜心法門，終成正果，為湘潭的佛教文化留下了光輝的一頁。舊唐興寺雄偉壯麗，前臨湘江，后依古木，寺周舊有圍墻，山門在寺東金雞橋，入門有鐘鼓樓，唐劉禹錫時任朗州司馬，應智儼徒圓皈之求，在常德任所為其作《智儼石塔銘》：“……長沙潭西逾五里，陶侃故居石頭寺，門前一帶湘江水，吁嗟律席之名兮，與湘流而不已。”明代萬歷年間禮部尚書李騰芳在《論瀟湘八景》一文中寫道：“石頭寺終日香煙縹緲。每當暮色臨空，晚鐘敲響，林中宿鳥爭鳴，江上漁舟徐返。禽音漁唱與鐘磬之聲交相溶匯，組成一支美妙的樂曲，回蕩在寺周山間，仿佛置身仙境 唐興寺比湘潭建城更早。大唐興寺是湘潭的佛教的第一個寺院，史上有記錄的第一個寺院，也延續了1700年的一個寺院。它是一座了不得的建筑，可惜在上世紀八十年代，就把它徹底拆除了。如今湘潭市重修了唐興寺，2023年元旦開始對外開放，久朌數年的大唐興寺以嶄新的面貌展現游人的面前，千年古寺再展雄風，光耀窯灣江濱 沿著湘江潮流而上，楊梅洲的野趣撲面而來，蘆葦蕩里漁舟自橫，沙洲上白鷺單足而立，對岸現代化建筑群的玻璃幕墻倒影，如同古老畫卷，框在水墨畫中。 ?湘潭楊梅洲的由來主要有兩種傳說?：楊梅洲曾盛產楊梅，因此得名?。另一種說法是，很久以前，楊梅洲是南北隔水相望的兩個小沙洲，分別住著兩戶漁家，一家姓楊，一家姓梅。兩家的兒女長大后定下了親事，但梅家擔心女兒嫁到楊家后隔江相見難。于是，楊家提議將兩個小洲連接起來，兩家人齊心協力從別處挖來泥土填入江中，最終將兩個小洲連接成一個大洲。為了銘記楊、梅兩家人填江造洲的功德，這個洲便被命名為楊梅洲?。?楊梅洲位于湘江回灣中，四面環水，形如一輪蛾眉彎月，洲長約2500米，寬約200米至300米，面積0.5平方公里，是湘潭市區唯一的大河洲，被譽為“湘潭夏威夷”?。楊梅洲不僅是一個自然景觀，還承載著豐富的歷史和文化。見證了湘潭水運的繁華?。 湘潭人恃水而居，湘潭城因水而興。從“刳木為舟，剡木為輯”，到“岸帆檣檥，集連二里，塵市日增，蔚為都會”為這座城市榮獲“小南京”、“金湘潭”之稱，流趟著的江水見證了湘潭水運的繁華。如今的楊梅洲風景如畫，洲水相連，與古街窯灣隔水相望，碧洲綠樹成蔭，鳥語花香，江面漁舟晚唱，大橋懸空飛渡南北，氣勢恢宏。夕陽西下，唐興橋下江中撒網、垂釣的小漁船，江邊的垂釣者，在楊梅洲邊夕陽的映襯下，恍如瀟湘八景《漁村夕照》的現實版的真實寫照。 麻辣的燒烤，火紅的楊梅，霜打的茄子，鮮活的河魚小蝦，那是楊梅洲獨特的味道。民間一度流傳：“過了楊梅洲，冒得茄子呷”。一首順口溜成為了水上綠洲的傳奇佳話。 窯灣望碧洲，煙柳碧紗處，湘水逶迤而過，夕陽西下中，可見歸帆數點。懸空大橋飛渡一線…望衡亭上看萬樓，九五至尊，摩天輪滾動時代潮流，牽引潭城。 歷史資料：百度知鳴謝原作。健松：2025.03.03

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

千年古城 穿越時空的文化長廊

健松

千年古城穿越時空的文化長廊