討吃討吃鬼討吃命

劉永平

“討吃”是山西、陜西、內蒙一帶的方言，就是“乞討”的意思。“討吃”從字面意思上看，是指那些向別人乞討食物或錢財的行為，即討飯的意思。在山西、陜西、內蒙一帶，“討吃”從某種意義上是貶義詞，用來指那些不務正業、揮霍無度不會過日子而又游手好閑、不勞而獲的人。在我小時候，如果孩子們不好好念書，大人就會說：你不好好念書大了就準備討吃吧！ 　　在上述地區，從事乞討的人被稱為“討吃的”，也就是“乞丐”的意思。我小時候，我生活的地方經常有“討吃的”光顧。那會人們生活普遍貧窮，農業人口中有勞動力的人被稱為“勞力”，統一參加生產隊勞動，掙工分，農業人口都由生產隊分配口糧。我生活在山西省呂梁市的一個小縣城，縣城里的人口大部分為農民，分為“北街大隊”、“西街大隊”和“南街大隊”。其中“西街大隊”屬于菜隊，專門種蔬菜，為城里的非農業人口提供蔬菜。但是，他們生產的蔬菜必須提供給專門的蔬菜門市部，自己沒有經營權。然后由糧食局給他們提供未加工的原糧作為口糧。縣城的生產隊人口多、土地少，所以生產隊只種產量比較高的谷子、玉米和高粱，另外就是作為蔬菜種植的土豆。當時的糧食屬于統購統銷，生產隊在上交了公家規定的征購糧后才能給社員分發糧食。而生產隊分發的糧食勉強能支撐大半年。人們的日子都過得緊巴巴的，都得精打細算，即使每天都是吃的粗糧，也不敢敞開了吃。本地屬于半干旱大陸性季風氣候，糧食的種植和生產基本屬于靠天吃飯，所以遇到大旱的時候，糧食產量就大大降低了，上交完國家規定的征購糧后，分到社員手里的糧食就更少了。而那時候，計劃生育政策還沒有正式執行，每個家庭都有五六個，或者更多的孩子。每到清明前后，家家戶戶就到了青黃不接的時候，這時生產隊就會把庫房里的存糧借一部分給社員，然后在秋天分糧的時候再扣除掉。每當糧食欠收的時候，那些實在揭不開鍋的人們就只好外出討飯吃。 　　那時候，大部分人都有同情心，因為我家住在街邊，所以每到吃飯的時候，院子里經常有討吃的光顧。我常常記得我母親，把自己的那個玉米面窩窩頭瓣下一塊遞給討飯的人，有時他們還會要點米湯喝，那些討飯的人這家要的吃點，那家要的吃點，跑上好幾家基本就吃飽了。我母親本來就不怎么充足的一頓飯，吃到自己口里的就更少了。 　　乞丐的起源可以追溯到春秋時期。像楚國人伍子胥因全家被楚平王殺害，只身逃往吳國，混在難民中以乞討為生。要說“討吃的”（乞丐）的最高境界當數明太祖朱元璋了。他小時候當乞丐，長大后做了和尚，后來參加了元末的農民起義，最終建立了大明王朝，成為了明朝的開國皇帝，于1368到1398年在位30年。而“乞丐”形成團體——“丐幫”始于宋朝，在明清時期達到鼎盛，各地丐幫各成體系。新中國成立后，隨著社會的發展和國家對流浪乞討人員的救助管理政策的實施，丐幫這一封建組織逐漸退出了歷史舞臺。 　　以前的“討吃的”（乞丐）真的是以“討吃”為生，那些討吃的大都巧舌如簧、能說會道，在本地被稱為“練子嘴”，像河南的蓮花落大概就屬于“練子嘴”的一種吧。隨著改革開放政策的實施，社會生產力不斷提高，社會不斷進步，人們的生活也不斷改善，人們的溫飽問題得到了根本的解決。但是，有一部分人卻把“乞討”當做了致富的手段，于是一些相對貧困地區的人們成群結隊、拖家帶口進入大城市，變成了“乞討專業戶”，據說有的地方整村的人們外出乞討，形成了著名的“乞丐村”，但就是這些“乞丐村”的人們，外出乞討后，短短幾年就在老家就蓋起了小洋樓、買了小汽車，家用電器樣樣俱全。據說這些乞丐收入頗豐，有的甚至乞討完收工后，在飯店吃著高級的飯菜，住著高檔酒店，出入打出租，比工薪階層都牛氣。甚至有的乞丐隨身帶著Pos機，脖子上掛著二維碼牌子，成為了“乞討專業戶”。到后來，有的人甚至假扮乞丐，在街邊、商場出進口進行詐騙。成為了社會上令人深惡痛絕的一大毒瘤！ 　　在山西話中，“討吃鬼”通常是一種罵人的方言，用來指那些行為卑微、身世可憐但行為卻令人厭惡的人。人們有時會對某個人說：真個討吃鬼！或者說：誰誰誰真是個討吃鬼。當然有時，這個詞也用于朋友間的調侃打鬧。但對不熟悉的人慎用，容易引起誤解或者糾紛。 　　在山西、陜西和內蒙一帶的方言里，“討吃命”常用來形容一個人命運多舛、時運不順、難以擺脫貧窮狀態。有這樣一個故事：從前，有錢人家都會請一位私塾先生教自己的孩子認字讀書。在教會學生一定數量的字以后，先生就會教學生對對聯。有一個財主在先生教了他兒子半年之后跟先生商量說：“您這都教半年了，能不能給孩子出個對聯考考他？咱看看孩子學得怎么樣。”先生說：“沒問題！”緊接著先生給出了個上聯：“皮鞭打耕牛”，那個孩子下聯馬上就來：“棗棍逐惡狗”。以前乞丐上門乞討時，為了防止被狗咬到，會隨身帶一根結實耐用的棗木棍子防身，“棗棍”實際上就是“討吃棍”的代名詞。財主聽了很不高興。對先生說：“您能不能立意高一點啊？”先生又出一聯：“一條槍擋住雄兵百萬”，那孩子張嘴就來：“半截棍逐散惡狗千條”。財主臉色更難看了，他惡狠狠地說：“您立意不能再高點嗎？!”先生趕忙又出一上聯：“九龍口里朝萬歲，萬歲、萬歲、萬萬歲”，那孩子下聯立馬道來：“十字街頭叫老爺，老爺、老爺、老老爺！”那財主被氣了個半死，罵道：“天生的討吃命，氣死我了。”人們常說：胎里窮、命里窮，拾得金子變成銅。就是指自己時運不濟。弘一法師留給世人這樣一句名言：命里有時終須有，命里無時莫強求。這句話充滿了人生的智慧與哲理。它告訴我們，人生中有些事情是注定的，我們無法改變，而有些事情則是可以通過努力去爭取的。然而，即使我們再努力，也無法掌控一切，因為命運總有其不可預測的一面。因此，我們需要學會順應命運，以平和的心態面對生活中的得失。 　　當然，在現實生活中，我們不應該安于現狀，把所有的困難和挫折歸咎于“討吃命”、命不好。我們應該發憤圖強，努力拼搏，發揮自己的聰明才智，用自己勤勞的雙手，創造自己美好的未來，而不是怨天尤人、自暴自棄。因為一分耕耘一分收獲，不勞而獲的乞討心理是要不得的。

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劉永平

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