【隨筆】趙立春｜酒·經

藝術·邯鄲

著名當代藝術家方力鈞擔任策展人的“2025《中國酒經》當代藝術展”在瀘州開幕 二十多年前作者在北石窟拓碑現場 一山下賣酒的小店早沒了，崎嶇的山路也修成了平整的臺階。二十年了，響堂山變了太多。可石窟里的酒香，依舊醇厚，像瀘州的老窖，氤氳在空氣中，醉人得很。每回聞到這酒香，我便恍惚回到了2005年的那個仲夏午后，站在北石窟外，面對那1400多年的“唐邕寫經碑”。酒這東西，真是奇妙，能叫人醉，也能叫人醒；能叫人糊涂，也能叫人明白；能叫人頹廢，也能叫人奮進。在石窟，酒是我的引路人，帶我走進敦煌，走進云岡，走近龍門，走進那些被歲月塵封的故事。那天，陽光斜斜地照在石窟蒼黃的崖壁上，給千年的佛像鍍了一層金邊。我們幾個同事背著工具，踩著碎石小路，往山上石窟走去。工具包里除了宣紙、墨汁、拓包，還有一瓶老酒和幾樣小菜——這是我們的“秘密武器”。做過考古田野工作的人都知道，酒不是消遣，是打開心扉的鑰匙，是連接古今的橋梁。酒一入口，心就開了，眼就亮了，手就穩了。平日里看不透的東西，在酒意中漸漸清晰起來。唐邕刻經的字跡已經斑駁，像一位沉睡千年的老者。我們小心翼翼地鋪開宣紙，洗碑，上紙，蘸墨，拓印。酒香在空氣中彌漫，與墨香交織，仿佛能聽見唐邕當年在此寫經時的呼吸聲。一口酒下肚，眼前的碑文似乎活了過來，那些端莊的八分書在酒意中翩翩起舞，講述著千年前的虔誠與執著。唐邕寫經時，是否也曾舉杯？那些經文里的字句，是否也沾了酒香？酒與經，看似不相干，實則是一體。酒是經的魂，經是酒的魄。守護石窟的老人們，大都喜愛喝酒。以前的石窟多是在荒漠野山，人跡罕至。而守護石窟的人需要常年生活在那里。白日里有佛菩薩相伴，夜里也只有小酒御寒，在微醺中入眠。酒量這個東西，絕對是練出來的，久而久之，老一代的石窟人，愛喝酒，酒量也大。 2025《中國酒經》當代藝術展現場參展藝術家有方力鈞、張曉剛、龐茂琨、薛松、譚平、隋建國、陳玉山、方少華、傅中望、李津、米丘、馬力、侯拙吾、冀少峰、楊超、王國建、趙立春、詹向陽、張駿 1988年，宿白先生還在北大考古系任系主任。那年，他親自籌劃“全國首屆石窟考古研修班”，后來這班在石窟界被稱“黃埔一期”，名頭很響。我和十幾個天南地北來的人，有幸成了宿先生的學生，跟著他學石窟考古的學問。記得在云岡石窟實習，我和敦煌研究院的羅華慶、寧夏須彌山石窟的韓有成住一個屋。羅華慶和我，都是愛酒的人，一到周末晚上，心里就癢癢，總想著往外跑。云岡石窟門外有幾家小館子，酒不貴，菜也簡單，兔頭也好吃。是我們解饞的好地方。幾杯酒下肚，天南海北地聊，聊石窟，聊學問，也聊些不著邊際的閑話。可惜好景不長，宿先生眼尖，沒多久就發現了我們的小動作。他是個嚴謹的人，學問上容不得半點馬虎，生活上也一樣。他下了禁令，不許我們再出去喝酒。每到周末晚上九點，他還會親自來查房，像是老父親盯著頑皮的孩子。我們只好乖乖待在屋里，心里卻還惦記著那小館子里的酒香和兔頭。如今回想起來，在云岡的那段日子，像是武州山頂漂浮的白云，即使被風吹了去，卻總有些痕跡留在心里，抹不掉。宿先生的嚴，羅華慶的酒，安岳、巴中的辣??，還有云岡石窟門口小館子里的兔頭味道，都成了記憶里的風景，時不時在眼前晃一晃，讓人忍不住笑一笑，嘆一嘆。 開幕式上策展人方力鈞介紹本次展覽的創意 92年，第一次去敦煌，樊錦詩院長請我吃午餐。席間，華慶對樊院長說，晚上要請我這老同學小酌。那夜，我們八個人，兩箱酒。敦煌喊出了“拳打西北五省”，我應了個“腳踢黃河兩岸”。就在這樣的豪氣中酩酊大醉，約好的第二天早上去看洞子，誰也起不來。這次之后，“拳打西北五省，腳踢黃河兩岸”的故事在石窟界被廣泛傳播。云岡、龍門、麥積山、炳靈寺、大足、天龍山、還有新疆等，有石窟的地方就有守護人，有守護人的地方就有酒友。學術研討會也是老友聚會的由頭，幾十年交情，難免小酌。學院派笑我們“太江湖”，卻不知石窟人在荒涼中的苦楚。除了冰冷的石刻與破廟，唯有酒能帶來一絲溫暖。如今，石窟成景區，環境變了，酒的故事也漸行漸遠。酒，是石窟人的魂，是荒涼中的溫暖，寂寞中的慰藉。酒與石窟，早已融為一體。如今，酒的故事雖遠去，但那豪情與堅守，如古老的碑文，雖斑駁，卻永不磨滅。 在南石窟門口臺階上的合影 二人生說起來也很短，轉眼就是幾十年過去了，石窟內外的酒香依然縈繞在記憶里。前些年，也是個夏日的午后，我的大學同學冀少峰帶著一群老友走進了石窟，走進了我的世界。也把我從我的世界帶到了他的世界。我還清楚地記得，那個圓圓的光頭方力鈞，那個風度翩翩的孫振華，那個儒雅的魯虹，還有那個逸興遄飛的傅中望老爺子，他們沉浸在千年雕刻的時光里，如癡，如醉。臨走，方力鈞提議我們在石窟大門的臺階合影，并悄聲告訴我：今晚上的酒局你要來。后來，我就經常出現在方力鈞、孫振華、冀少峰、傅中望、魯虹他們的“酒局”和展覽當中，后來就有了敦厚的詹總，不醉的劉淳，睿智的張曉剛，喜酒的李津，豪飲的譚平，淳樸的隋建國，以及薛松、毛焰、岳敏君、米丘、楊超、張彪、張良、超群、金鳳、陳紅……后來就有了“再造像——跨學科視野下的石窟藝術”“磁州窯國際陶藝雙年展”“第16屆中國美術批評家年會”“新視界——中國當代藝術邀請展”等一系列藝術和學術的碰撞。酒是串珠的線，系住了情，也聯起了事。老方是一壇陳釀，時間越長越覺得這哥們兒真好。他對朋友的情，沒有在話語上，而是在無時不刻的默默支持，潤物細無聲。就像磁窯里燒出的瓷器，乍看素凈，細琢磨卻藏了萬千紋路。去年，我在籌備中國磁州窯國際陶藝雙年展之初，方力鈞給我聊了很多，他告訴我，傳統的陶瓷背后有一種相對固化的美學邏輯——質地上的均一性，形態上的對稱性。傳統觀念上對于陶瓷的“完美性”隱含了一種實用及標準化的要求。這種美學是反有機、逆生命的特征。它們太過規則，這種規則性是致命的，是死亡之本。方力鈞知道我是搞石窟考古的，擔心我在傳統中打轉，是在教導我，磁州窯雙年展一定要體現創新性和當代性，要打破傳統的思維，才是出路。方力鈞的觀點，對我啟發很大，也讓我有了更大的興趣去探索了解當代藝術。 川美龐茂琨、趙立春、湖北美術館館長冀少峰 我曾參加過很多藝術文化活動，也喝過許多酒，見過不少的人。但沒有見過誰能將酒與藝術完美交融，直到遇見方力鈞。圓明園時期的方力鈞是不是泡在酒里？不太清楚，我認識的方力鈞，一如他的藝術，都是醉人的很。這不，今天通知我，他籌備三年的《中國酒經：當代藝術展》要在瀘州舉辦了，讓我準備些跟酒有關的作品。酒是時間的容器，裝滿了回憶與感動。藝術是永恒的橋梁，連接著過去與現在。酒與藝術，就像一對老友，彼此懂得，彼此成全。這不經意間，才讓我想起那個墨淡酒濃的下午，還好，有個照片留存。如今再訪響堂，石窟依舊，寫經碑依舊，只是當年一起拓碑的同事已各奔東西。但我知道，只要老酒還在，只要藝術還在，我們就能在酒香墨韻中重逢，在醉舞狂歌的歲月里，永遠年輕。酒見證了歲月，藝術歸宿了心靈。在邯鄲，在武漢，在宋莊，在瀘州，酒與藝術，酒家與藝術家，早已融為一體，血脈相連，成為我們生命中不可或缺的一部分。那些佛像，那些經文，那些陳年老窖，都在訴說著“一夢浮生，醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行”的故事。 2025 年 2 月 21 日閑閑居 瀘州老窖展館 方力鈞作品 李津作品

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

【隨筆】趙立春｜酒·經

藝術·邯鄲