驚蟄愿每一次蟄伏都是生命中最好的蘇醒

隆瀟鋒

“一陣催花雨，數聲驚蟄雷”。驚蟄，是農歷二十四節氣中的第三個節氣，每年公歷的3月5日或6日交節。“蟄”，指“藏伏”，昆蟲入冬藏伏土中；“驚”指“驚醒”，天上的春雷驚醒蟄蟲。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然，代表著仲春時節的開始。驚蟄這個名字蘊含著古人對于自然界變化的敏銳觀察和深刻理解。驚蟄的到來意味著冬季的寒冷和沉寂逐漸被春天的溫暖和生機所取代。 北宋燕肅《春雷起蟄圖》 如果說立春是預告，雨水是前奏，那么到了驚蟄，春天才是真真正正的亮相了。二十四節氣的名字里，像立春，立秋，夏至都展現出了含蓄的意味，而唯有驚蟄以一個驚字驚破長空，與眾不同。所以驚蟄是一年二十四節氣中最有生命力的節氣。驚蟄之后，不怎么紅的花，鮮艷了，不怎么壯的樹，葳蕤了，不怎么綠的草，蓬勃了。還有那些剛冒尖的竹筍，沉悶了許久的河魚，山巔上殘留的積雪，一個又一個都被驚醒，被驚動，被融化，驚艷了時光，也溫柔了歲月，一切都在向上向美而行。 明仇英《春龍起蟄圖》 驚蟄的由來可以追溯到古代農耕社會。在農耕文明中，人們對于自然界的變化十分敏感，因為這與他們的生活和生產活動息息相關。在寒冷的冬季，大地被冰雪覆蓋，萬物凋零，人們無法通過耕種獲取食物。然而隨著驚蟄的到來，春天的氣息開始彌漫，大地開始回暖，冰雪融化，萬物開始復蘇，人們可以開始耕種，期待豐收的到來。 明尤求《風云起蟄圖》 在古六歷當中，“驚蟄”節氣的名稱皆為“啟蟄”，西漢時期輯錄的《大戴禮記．夏小正》曰：“正月啟蟄”。之所以改名叫做“驚蟄”，是因為漢武帝的父親名劉啟，為了避開他父親的名諱，就將二十四節氣中的“啟蟄”之“啟”字改為了意思相近的“驚”字，從此“啟蟄”就變成了“驚蟄”。進入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用，但是因為“驚蟄”的時間已經有好幾百年，所以這個習慣已經改不過來了，大衍歷再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。在現今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。 《月令七十二候集解》說:“正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說：昆蟲入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”，因此在驚蟄時節，天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲，故為驚蟄的到來意味著仲春時節即將開始。陶淵明有詩曰:“促春遘（gou）時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。 清袁江《春雷起蟄圖》 驚蟄，一年中最響亮的節氣。一聲春雷，似乎叫醒了春天的所有感覺。正如其他節氣一樣，驚蟄的三候也反映出這一節氣的種種特征，古人云：驚蟄之三候為桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩。 清楊柳谷《春雷起蟄圖》 一候桃始華。驚蟄之日，桃花是月始開，桃之夭天，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。驚蟄時節，桃花漸漸被暖意烘開，春風拂過，綴滿桃花的枝頭微微抖動，或吹落兩片芳菲，大地便有了春的顏色，“桃令以作，粲然而花華” 清余省《驚蟄一候桃花》 二候倉庚鳴。“春日載陽，有鳴倉庚。”倉庚就是黃鸝，《章龜經》里曾解釋道，“倉”有清凈、干凈的意思，“庚”則意為萬物更新。所謂“倉庚鳴”，指的是驚蟄后五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我云別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續”就成了悲聲。 清馬元馭《南溪春曉圖》 三候鷹化為鳩。鷹，鷲鳥也，鳩，即今之布谷，所謂“鷹化為鳩”，指《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鳴鳩。此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故蟄鳥感之而變耳。而到了秋天，鳩再化為鷹。《王制》曰鳩化為鷹，秋時也。暖春之下，蒼鷹也懂得享受閑暇，暫時告別藍天；布谷鳥如變戲法般接替了鷹的位置，催促著春耕的信號。古人看不到鷹卻看到一群斑鳩在求偶，他們便認為斑鳩是由鷹變來的。 清華嵒《桃潭浴鴨圖》 對一個任何節日都能找到吃的國度來說，驚蟄這天沒啥好吃的居然還有藥可吃。老人說驚蟄吃牛黃丸可安宮，可用于節氣養生，尤其是驚蟄、夏至、霜降、冬至這四個節氣。驚蟄期間，冬春交替，晝夜溫差大，氣候多變。最易引起腦中風、心臟病等疾病發作，此時也是一年之中更適合搭配安宮牛黃丸的時節，也是更適合清熱解毒、醒神開竅的節氣。既往有心腦血管疾病，冠心病、高血壓、高血脂、高血糖等人群可在驚蟄期間服用安宮，可蕩滌體內痰濕瘀血，重整人體陰陽綱領。安宮牛黃丸針對中風致病因子痰和火，具有強效清熱、豁痰的作用，幫助預防中風,防患于未然。驚蟄前一天、當天、后一天，11:00-13:00之間服用安宮牛黃丸，可以緩解驚蟄引起的相關癥狀，如頭痛、發熱、失眠、口干、口臭等。一雷驚蟄始。蟄，蟄隱，是養生方式，此時陽氣振奮化為雷聲，萬物隨之振奮而出。牛黃丸開泄體內痰濁閉陰，勢如驚雷有助于陽氣振奮，維持天人相應。 清華巖《桃潭浴鴨圖 驚蟄時節，人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，許多人會感覺到背和四肢寒涼，容易出現目倦神疲、腰膝酸軟、上火牙疼、皮膚嘴唇干裂等癥狀，其實這是人體跟不上春天陽氣升發的結果。中醫講“正氣內存，邪不可干”，意思是說，在人體正氣強盛的情況下，邪氣不易侵入機體也就不會發生疾病。所以，這個時令，養生應該順乎陽氣的升發、萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達，才能生機勃勃。 清沈慶蘭《農耕圖》 驚蟄時人體的肝陽之氣漸升，容易發生肝火偏盛。驚蟄屬于仲春，春天萬物升發，主東方，屬于肝木。肝屬木，應春陽升發之氣，春季與肝相應，春天最是調肝的最佳時機。因此，驚蟄養生當以護肝健脾為主。要重視情志養生，力戒焦躁、抑郁等有害情緒，學會通過發泄和轉移的方法使怒氣消除，切忌妄動肝火。 宋李安忠《晴春蝶戲圖》 春明萬里，鳥語花香，桃紅柳綠，一路芬芳。而驚蟄節氣里也蘊藏著人生的大智慧，只有懂得蟄伏的人，才能夠在關鍵時候抓住機遇，一躍而起，如果機會不夠成熟，那就繼續安心蟄伏，沉住氣，砥礪前行。驚蟄節氣，愿每一次蟄伏都是生命中最好的蘇醒，愿世間所有的美好都與你緩緩相遇。 清楊沂孫《夏小正》

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驚蟄 愿每一次蟄伏 都是生命中最好的蘇醒

隆瀟鋒

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