阿波羅，胡德定的美篇齊魯古道，千年古村橫頂，古村趣聞軟事玄機故事多，登齊長城訪百村之橫頂

阿波羅，胡德定

橫頂古村落，因橫坐在汶河，淄河分水嶺頂，得名橫頂，一名楊家橫，位萊蕪區和莊鎮和苗山鎮分界線，是古代齊國和魯國通往青石關的必經之地，是一條古遺道，古商道，也是軍事要道和歷史故事之道，橫頂村在年輕書孔凡清帶領下，挖掘文化遺產，拓展發展思路，社會，經濟有長足發展， 濟南歷史建筑。村東廟（玄武廟）始建于明朝天啟年，村西廟（泰山行宮），為磚石結構傳統建筑。也建于明朝天啟年，清順治五年，康熙五年，嘉慶十年重修過，兩廟均在齊魯古道南側， 玄武廟，也稱村東廟，供奉著玄武帝神像，左右兩側供奉著魏征，程咬金，羅成，雷震子，秦瓊，羅義，薛禮，慰遲敬德等十二位元帥，以求為民避災，鎮邪，祈福，。古樹，古廟渾然一體，更顯古樸肅穆，玄武大地坐像下有一古井。對橫頂古村落水脈調劑，確保旱澇豐調雨順。因玄大帝是北方水神，先打井后建廟，很是神其。 玄武廟內的龍君殿，里面供奉的龍王爺，其中包括四海龍王黑龍，青龍，黃龍，白龍以及小黑龍，小白龍，龍君殿雖小，但和當地自然環境頗有關系。 神獸老百姓俗稱蚊獸，兩個小人傳說姜太公（姜子牙）的妻子的兄弟民間（小舅子）傳說姜子牙封神時期全部完成了，他的兩個小舅子討要神位，神位已滿，轉念一想說到封兩人神上駱神，又謊稱最大的神位，豈不知是逢建廟在屋脊上，遭受風刮雨淋日曬，包括姜子牙雖然程神位最大，但是臘月三十晚上12點（大年五井）各神歸位，姜子牙也要到百持高桿等待一時三刻，再出來， 泰山行宮供奉泰山碧霞元君神像，左右兩側供奉陪神有白衣。眼光。斑疹，觀音，送生，鎖關六位神女，以求為民消病，祈福，保安 廟內六位陪神 側看太山行宮， 泰山行宮廟主房正好建在汶河，淄河分水嶺上，下雨時雨點落在廟脊上。滴滴雨水分兩半，一半東流入淄河，一半西流入汶河，這個建筑設計太奇妙了，地理位置，設計者之天賦，造成千百年趣聞妙事，先人的智慧，妙趣橫生 泰山行宮屋脊獸，即淄，汶分水嶺的界脊，形成一個雨點分兩半，一半到淄河，一半灌汶河的奇觀 橫頂西行沿控溝下行五里，便是五里橋，五里橋又稱橫頂古橋，曾經是著名地標建筑，是古代齊魯古道去青石關必經之地。是清康熙年間濟南府太安州萊蕪吐絲口鎮魏鴻祚為代表，勺山保二十五村募捐修的惠民橋，也叫橫頂，杓山橋，為單孔石拱橋，長20米，寬5米，高15米，橋孔寬8米，高14米，整個橋身全是干石壘砌，石塊緊密相扣，造型考究，承載力強，有200多年歷史。 青龍石傳說：村西頭農田里有長約50米、高約3米的青龍石，通體呈青灰色，恰似一條騰龍，村民認為它是保佑橫頂村風調雨順、五谷豐登的“龍脈”。地質專家解釋，這是火山活動形成的柱狀節理，因地層受外力擠壓抬升，由縱向節理變成橫向發育。 橫頂村的石大夫廟位于村子的西側，與牛王廟相鄰?。石大夫廟供奉的石大夫是泰山石敢當的一種變異形式，廟內現存最早的碑刻為康熙伍年的“楊家橫重修泰山行宮”碑，證明該廟在康熙時期被稱為泰山行宮。? 石大夫廟的歷史可以追溯到清代嘉慶十年（1805年），當時重修廟宇的碑文記載了其歷史背景和功能。廟前的道路曾是一條連接魯中和魯南的官道，每逢廟會，方圓幾百里的商人也會來此趕會，祈禱'神靈保佑發財 明建廟的神獸老百姓俗稱蚊獸，兩個小人傳說是姜太公（姜子牙）的妻子的兄弟（小舅子），傳說姜子牙封神時期全部封完成了，他的兩個小舅子討要神位，已經無神位可封，轉念一想說到持封兩人神上駱神，又謊稱最大的神位，豈不知是逢建廟在屋脊上，遭受風刮雨淋日曬，包括姜子牙雖然程神位最大，但是臘月三十晚上12點（大年五井）各神歸位，姜子牙也要到百持高桿等待一時三刻， - 青龍石傳說：村西頭農田里有長約50米、高約3米的青龍石，通體呈青灰色，恰似一條騰龍，村民認為它是保佑橫頂村風調雨順、五谷豐登的“龍脈”。地質專家解釋，這是火山活動形成的柱狀節理，因地層受外力擠壓抬升，由縱向節理變成橫向發育。 青龍石旁的石井）泉，長年不干，水清見底，供過往商人和當地村民飲用

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