香霧繚繞寮步鎮(zhèn)

但憑詩酒

如果我告訴你，深圳與香港關(guān)系密切，你一定深深認(rèn)同。因?yàn)樗鼈儺吘顾懴噙B。但如果我說東莞與香港淵源更深，你一定在腦海中打個(gè)大大的問號(hào)。如果我進(jìn)一步說，東莞香市曾經(jīng)與羊城花市齊名，你是否對(duì)東莞這個(gè)地方平生濃厚興趣呢？當(dāng)初我就是這樣被王兄忽悠前來的。他說：你到了“中國沉香文化博物館”就明白了。 “中國沉香文化愽物館”位于東莞市幾何中心的寮步鎮(zhèn)。這是中國首座以沉香文化為主題的博物館，也是東南亞乃至全球沉香藏品最豐富的公益性博物館。汽車沿祥福路經(jīng)過香慧寺，便有一座形似“香盒”的建筑物突兀眼前。建筑表面由1049個(gè)莞香篆體字組成，是目前世界上最大的“香盒”。不錯(cuò)，這里就是我們此行的目的地——“中國沉香文化博物館”。這“香盒”的設(shè)計(jì)者，是鼎鼎大名的何鏡堂先生，而門額上“中國沉香文化博物館”九個(gè)熠熠生輝的大字，則是我國當(dāng)代最具影響力的國學(xué)大師和藝術(shù)大家饒宗頤老先生的手筆。可見這博物館出世不凡！ 博物館共四層，首層大廳正中央，擺放著該館的鎮(zhèn)館之寶——一只有清代乾隆盛世鑄鐵銘文的巨大香爐。乾隆時(shí)期的寶物，又是世界之最（大），自然圍觀者眾。二樓電梯口，迎面是一組生長超過百年的莞香樹擺件，擺件右邊形象如蝙蝠飛翔，也似草書福字；中間分叉很象鹿角形狀，可稱為“祿”，又像英文勝利的標(biāo)志；左邊則像一位壽星老人歡迎大家光臨。讓莞香樹“福、祿、壽”迎接賓客，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。 二層是科普之旅。它通過沉香的生長環(huán)境、成長過程，產(chǎn)地分布，以及模擬莞香林，多媒體展示等方式，廓清了人們關(guān)于沉香的一些認(rèn)識(shí)。如從沉香的形成過程我們知道，健康的莞香樹不是沉香！只有受到諸如雷擊、風(fēng)沙侵傷、蟲蟻噬咬、刀斧或動(dòng)物傷害后，形成傷囗。傷口短時(shí)間內(nèi)難以愈合，為防止菌類繼續(xù)侵害，傷口處組織細(xì)胞分泌樹脂，為了阻止木質(zhì)組織形成的病變形成的樹體潰爛繼續(xù)發(fā)生，分泌的樹脂變異成一種膏狀油脂塊，這些油脂沉淀在木質(zhì)部，并沿著木質(zhì)導(dǎo)管不斷擴(kuò)散，在空氣中氧的參與下，寄生的真菌開始發(fā)揮作用，促使分泌的樹脂發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)，最后形成香脂，香脂與所沉淀的木質(zhì)一起即為沉香。筆者如此詳細(xì)地介紹沉香形成的過程，不是為了拋書包，而是想說明世亊本沒有好與壞，即使一時(shí)的好與壞也是可以互相轉(zhuǎn)化的。如每年春節(jié)前后，廣州仁威廟人如潮涌，因?yàn)榇蠹蚁嘈琶碇械男炭撕_是不好的，需要去仁威廟化解，以求新年大吉大利。殊不知，古有“君子不沖不發(fā)”之說，忌神受沖則吉，喜神受沖則兇！還是老子說的“福兮禍所依，禍兮福所倚”深刻。 莞香聚集天地五行之氣，尊為香類極品，眾香之首。加之其天賦香氣淡雅宜人，藥用價(jià)值極高。自唐代起，中醫(yī)藥對(duì)莞香“香竄沖動(dòng)，性質(zhì)辛，微溫?zé)o毒，可降氣納腎，調(diào)中平肝”的藥效就有深入的理解和應(yīng)用，《本草綱目》等傳統(tǒng)醫(yī)藥典藉中均有相關(guān)記述，其中陶弘景的《名醫(yī)別錄》將其列為“上品”。所以古時(shí)莞香就有“一片萬金”的說法，被譽(yù)為植物中的鉆石。但莞香種植結(jié)香不易，為了滿足人們對(duì)莞香的需求，唐朝起便有人采用人工鑿傷的辦法促進(jìn)結(jié)香。據(jù)《東莞縣志》記載：凡種四五年，則伐其正干，正干者白木香也......又越三四年，乃鑿香頭，初鑿日開香門，鑿數(shù)行如馬牙。鑿后用黃砂土封蓋，使之復(fù)生......富者十余年始開香門，貧者七八年即開，開后年年可鑿。所謂天上無云不下雨，地下無人不成亊，正是人工干預(yù)，才為后來香市的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 沉香在不同環(huán)境下形成，便有不同的沉香方式。如活體沉香樹被砍伐后直接取得沉香者，叫活沉。活體沉香樹遭人工砍伐，置地后經(jīng)蟲蟻蛀食，剩余部分叫蟻沉。沉香木倒伏后埋進(jìn)土里，受微生物分解腐朽，剩余未朽部分叫土沉。沉香木倒伏后陷埋于沼澤，經(jīng)微生物分解，再從沼澤中撈起的未朽部分叫水沉。但不管是活沉、土沉、蟻沉還是水沉，都難斷其高下。沉香以時(shí)間論優(yōu)劣，時(shí)間越長越好。事實(shí)上，人們是無法知道沉香歷時(shí)長短的。選擇沉香最便捷有效的方法是置于水中，上品沉水香入水即沉，中品棧香載沉載浮，下品黃熟香浮于水面，這是由它們的油脂的緊密度決定的。 在文章開頭王兄提及的兩個(gè)問題，我們?cè)诘谌龑訕钦业搅舜鸢浮Ｔ捳f香的歷史可以追溯至新石器時(shí)代晚期，6000多年前人們已經(jīng)用燃燒柴木與其它祭品的方法祭祀天地諸神。大殺四方的漢武帝統(tǒng)一西南、閩越等地后，盛產(chǎn)香藥的邊陲地區(qū)進(jìn)入了西漢版圖，以沉香、青木香為代表的大批珍稀香料傳入中原。加之漢代對(duì)外交通發(fā)達(dá)，絲綢之路連通亞歐，海外香料也大量傳入。促進(jìn)了香藥在中國的興盛。 隨唐時(shí)期，香文化進(jìn)入到精細(xì)化、系統(tǒng)化階段，香品更加豐富，制作和使用更為講究，禮制用香普遍，宮廷用香奢華，文人愛香詠香成風(fēng)。玲瓏精致的香具與典雅華貴的香韻，從一個(gè)獨(dú)特的角度渲染著大唐盛世的萬千氣象。這一時(shí)期香文化與佛教文化一起，隨著鑒真大師東渡至日本，成為日本香道文化的起源。 在這香道興盛的滾滾洪流中，早在東漢時(shí)期開始種植莞香樹的東莞，以上貢的方式進(jìn)入皇宮，成為皇室的御用香，唐朝幾代皇帝都對(duì)莞香特別推崇，據(jù)說每上朝官員衣不薰香被視為對(duì)禮法的不敬，莞香因此而聲名鵲起。到明朝，東莞已逐步形成莞香種植、生產(chǎn)、收購、加工、貿(mào)易一條龍的完整產(chǎn)業(yè)鏈。而沉香在國際間貿(mào)易主要通過水路運(yùn)輸，靠水而生的寮步鎮(zhèn)得天獨(dú)厚，自然成為莞香國際貿(mào)易的水運(yùn)起點(diǎn)，這些都成就了寮步繁華的香市，成化年間，東莞寮步鎮(zhèn)牙香街交易市場(chǎng)最為繁華，成為當(dāng)時(shí)與廣州“花市”、廉州“珠市”、羅浮“藥市”齊名的廣東“四大名市”中最具特色的一個(gè)。 這一時(shí)期，香港受東莞管轄，香販在寮步牙香街批量采購莞香后，用船只運(yùn)往香港九龍的尖沙咀，囤積在路邊的草棚中，再通過專供運(yùn)香的碼頭，用小船運(yùn)到香港仔集中，后改用漕船運(yùn)往廣州，銷往北方。香港仔所在海灣由此被稱“香港”。 負(fù)一層是沉香交易中心，售賣沉香制品、香具、香飾品等。徜徉其中，屢屢聽王兄概嘆：焚香才是最高端享受！聯(lián)想千百年來，莞香的縷縷馨香始終像無聲的春雨一般，滋潤薰陶著人們的心靈，腦海中涌現(xiàn)一幅“四般閑事”圖：焚一爐香，一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂；煮一壺茶，一杯清雅素茶，深悟聚散之情；插一瓶花，一瓶理念之花，品味百態(tài)人生；掛一幅畫，一幅行云字畫，寓藏山水美景。人生如此，夫復(fù)何求？

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

香霧繚繞寮步鎮(zhèn)

但憑詩酒