<p class="ql-block">2024.12.15--2025.3.9 <b>蘇州博物館西館</b>三樓舉辦了《<b>生活與信仰——漢代藝術(shù)百態(tài)</b>》特展。</p><p class="ql-block">特展共匯集河北博物院/ 廣州市文物考古研究院/漢景帝陽陵博物院/ 咸陽博物院/成都博物館/ 綿陽市博物館/ 焦作市博物館/ 徐州博物館/ 徐州漢兵馬俑博物館等文博單位的<b>240余件組漢代文物</b>精品 , 再現(xiàn)漢代人日常生活中的勤勞、 溫馨與富足, 也展現(xiàn)漢代人精神世界中對(duì)宇宙的想象, 對(duì)生命的注解。</p> <p class="ql-block"><b>人間煙火氣:漢代人的生活百態(tài):</b></p><p class="ql-block">“甘其食, 美其服。安其居，樂其俗。 鄰國相望, 雞犬之聲相聞, 民至老死不相往來?！边@是先秦古人對(duì)于社會(huì)生活的理想追求。 及至漢代, 天下一統(tǒng),社會(huì)安定, 百業(yè)振興, 生活秩序穩(wěn)定而有序。日出而作、日入而息, 男耕女織 ，兒孫繞膝， 成為漢代人的日常。人間煙火氣, 最撫凡人心,這樣的日子雖不至于多么富裕, 但也足夠讓人滿足。</p><p class="ql-block">落日西斜, 金色的余暉灑在鄉(xiāng)間的巷陌里, 斑駁了樹影, 溫柔了整個(gè)村落。辛苦了一天的丈夫荷鋤歸家, 黝黑的臉頰依舊掛著汗珠, 在夕陽的映照下泛著澈光。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽到雞鳴犬吠, 兒童歡聲笑語，炊煙也已裊裊升起, 那是來自妻子獨(dú)屬于家的思念, 是恬淡又寧靜的幸福。</p> <p class="ql-block"><b>陶屋:西漢</b></p><p class="ql-block">長25.3, 寬26, 高29厘米</p><p class="ql-block">1975年較場(chǎng)北路省物資局M1出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block"><b>干欄式房屋</b>。上層平面呈曲尺形。 屋頂為懸山頂, 兩脊四坡。頂飾瓦壟。正面開一門, 單扇, 兩側(cè)為鏤空直欞窗, 墻面裝飾菱形刻劃紋飾 。下層基座飾鏤空拱木。</p><p class="ql-block"><b>小黑板:干欄式陶屋</b></p><p class="ql-block">多出現(xiàn)于西漢晚期到東漢初期。<b> 房屋搭成兩層, 上供人居,下作畜圈</b>。上層平面為橫長方形，下層近方形。 屋內(nèi)一側(cè)為廁所, 門前設(shè)樓梯以供上下。 這種架空構(gòu)造既通風(fēng)防潮, 又能防止蟲蛇、野獸對(duì)人的侵害, 特別<b>適合南方山區(qū)和水鄉(xiāng)的環(huán)境。</b></p> <p class="ql-block"><b>陶樓:東漢</b></p><p class="ql-block">長37.2, 寬27.6, 高35.8厘米</p><p class="ql-block">2016年廣州動(dòng)物園M34出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block"><b>曲尺形樓閣式房屋</b>。上層由堂屋和廊屋兩部分組成。 <b>堂屋</b>出挑懸空, <b>廡殿頂</b>, 正中開一支摘窗, 周圍為鏤空式窗。<b>廊屋</b>平面為<b>曲尺形</b>, 正中開雙扇門, 門上有一對(duì)鋪首銜環(huán) ，另一側(cè)開單扇門, 墻面裝飾各式花窗和刻劃紋飾。</p> <p class="ql-block"><b>小黑板:曲尺式陶屋</b></p><p class="ql-block">常見于東漢前期。有的主體仍為干欄式。上層作曲尺形，是在橫長方形基礎(chǔ)上向后側(cè)延伸出長方形廊屋, 一般作廁所。底有穿孔, 廁所與前室有隔墻, 中辟門連接。<b>將廁所與居室完全隔開</b>, 衛(wèi)生條件明顯改善, 體現(xiàn)了對(duì)更高生活品質(zhì)的追求。</p> <p class="ql-block"><b>美 器——"夫禮之初, 始諸飲食?！?lt;/b></p><p class="ql-block">漢代是中國飲食文化和宴饗禮儀迅速發(fā)展和成熟的重要時(shí)期。 農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作帶來糧食產(chǎn)量的提升, 谷物加工工具的發(fā)明與推廣, 食材的豐富多樣, 帶來烹飪方式的復(fù)雜化與精細(xì)化, 由此又導(dǎo)致飲食器具的快速發(fā)展。 鼎、簋、碗、盤、豆、壺、罐、瓶、瓿、樽, 不論是食器還是酒器，種類繁多, 裝飾豐富, 造型各異, 連同案、盆 、燈、 爐等日用器。漢代人席地而坐, 推杯換盞, 對(duì)飲而食的宴飲場(chǎng)面如在眼前。</p><p class="ql-block"><b>圖片為陶三足釜:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑10,腹徑8.3,高20.6厘米</p><p class="ql-block">2003年執(zhí)信路執(zhí)信中學(xué)M42出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">漢代的有柄三足釜實(shí)為鐎, 此器又可稱為<b>鐎壺, 作溫酒之用</b>。</p> <p class="ql-block"><b>青釉陶壺:西漢</b></p><p class="ql-block">腹徑22.2,底徑12.5,高32厘米</p><p class="ql-block">1975年較場(chǎng)北路省物資局M1出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">蓋面和壺身滿飾細(xì)密繁縟<b>紋飾</b>, 肩、 腹部分別貼塑<b>橋紐</b>和<b>銜環(huán)鋪首</b>。此壺造型典雅莊重, 釉色青翠透亮, <b>在廣州出土的漢代鉛釉陶器中較為少見。</b></p> <p class="ql-block"><b>陶壺:西漢</b></p><p class="ql-block">口徑13.6, 底徑26.5,高37.4厘米</p><p class="ql-block">口徑13.7, 底徑25.8,高39厘米</p><p class="ql-block">1986年農(nóng)林東路廣州鐵路局宿舍M3出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">這兩件陶壺為成對(duì)組合使用, 應(yīng)為<b>酒器</b>。蓋已佚, 子口, 直頸,鼓腹, 高圈足。頸部有對(duì)稱附耳, 壺身裝飾<b>弦紋</b>與<b>波浪紋</b>組合而成的細(xì)密紋飾。 造型莊重沉穩(wěn)。</p> <p class="ql-block"><b>方角直身陶壺:西漢</b></p><p class="ql-block">長30,寬23,高46厘米</p><p class="ql-block">長25,寬21高46厘米</p><p class="ql-block">2008年太和崗淘金家園三期M112出土</p><p class="ql-block">廣州市文物者古研究院藏</p><p class="ql-block">蓋頂為長方形捉手, 壺身呈方形直筒狀, 四面各有一對(duì)橋紐和銜環(huán)鋪首, 飾有刻劃紋飾。</p> <p class="ql-block"><b>漢代釀酒的原料有谷物和果物兩類</b>, 果物酒不多見, 主要是谷物酒。谷物酒如稻酒、黍酒、秫酒、 米酒等；果物酒如葡萄酒、甘蔗酒等。另外, 漢代人釀酒也會(huì)加入香料或草藥,如桂皮泡制的桂酒,花椒釀制的椒酒, 柏葉釀制的柏葉酒, 菊花制成的菊花酒, 馬酪釀制的馬酒等。</p> <p class="ql-block">隨著漢代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和食品加工方式的改進(jìn), 人們的飲食結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也不斷得到改善 , 食物的品種日益豐富。漢代人的主食包括粟、黍、麥、稻、豆、麻、高梁、芋等 , 既有青稞、蕎麥等本土作物,也有豌豆、 扁豆、胡豆、胡麻等外來引進(jìn)品種 。一般蒸煮成米飯、麥飯, 也可做成羹湯、粥飯。另外, 灌溉技術(shù)的提高, 石磨的推廣使用, 方便將谷物脫粒加工成粉面, 促進(jìn)了面食的全面發(fā)展, "湯餅”“蒸餅" "爐餅" 等逐漸成為漢代人不可或缺的食物。</p><p class="ql-block"><b>圖片為陶盒:西漢</b></p><p class="ql-block">腹徑27.2, 底徑16.7,通高23.6厘米</p><p class="ql-block">2004年永福路廣州警備區(qū)干休所M2出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">整體呈球形,蓋、身皆呈半球形。蓋頂橋形紐,頂沿作二臺(tái)階狀,<b>三只臥羊</b>貼塑其上。盒蓋、身分別刻劃<b>尖葉紋、鱗狀圓葉紋、 弦紋</b>等,盒身貼印兩<b>對(duì)稱鋪首</b>。 此陶盒內(nèi)置一勺,應(yīng)為<b>盛羹湯</b>的器皿。</p> <p class="ql-block"><b>陶簋:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑25.3, 底徑14.2, 高16.7厘米</p><p class="ql-block">2003年執(zhí)信路執(zhí)信中學(xué)M42出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">此簋又名附領(lǐng)簋, 其特點(diǎn)是器沿高領(lǐng), 整齊排列一周<b>鏤孔</b>, 應(yīng)是<b>便于散熱, 以防食物變餿</b>。 此類器型為<b>中原所未見, 是嶺南的地方特色。</b></p> <p class="ql-block"><b>陶篚:東漢</b></p><p class="ql-block">長41.4, 寬30, 通高24.8厘米</p><p class="ql-block">2006年海珠官洲島花果山M1出土</p><p class="ql-block">廣州市文物者古研究院藏</p><p class="ql-block">蓋作盝頂, 底出四足, 足間若壺門 ，<b>篚作盛貯器之用, 出土?xí)r內(nèi)置七杯一勺</b>。</p> <p class="ql-block"><b>陶承盤與卮:東漢</b></p><p class="ql-block">卮口徑11.6, 底徑10.2,高9.6,盤口徑18.2,底徑8.8,高4.6, 通高11.2厘米</p><p class="ql-block">2003年番禺小谷圍港尾崗出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block"><b>陶甕:西漢</b></p><p class="ql-block">口徑12.2, 底徑18, 高28.6厘米</p><p class="ql-block">2006年東風(fēng)中路金色家園M79出土</p><p class="ql-block">廣州市文物者考古研究院藏</p> <p class="ql-block"><b>陶提筒:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑15.1, 底徑18.5,高22.5厘米</p><p class="ql-block">2010年西灣路舊廣州鑄管廠M35出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">因器型如筒 , 兩側(cè)有對(duì)稱貫耳以供系繩而得名,也寫作 "提桶"，一般配有筒蓋。 陶提筒是銅提筒的仿制, <b>是嶺南秦漢時(shí)期越文化中典型的越式器</b>。根據(jù)出土墨書材料,<b>提筒應(yīng)為貯酒、貯米、貯貝之用</b>。</p> <p class="ql-block"><b>陶俑座燈:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑9, 高27.2厘米</p><p class="ql-block">2016年廣州動(dòng)物園工地M23出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block"><b>以胡人俑為燈座</b>, 頭頂圓形燈盤。 胡人高鼻深目, 絡(luò)腮胡須。裸身, 袒胸露乳, 跣足; 屈膝蹲坐, 一手置于膝上, 一手置于胸前。雙目圓睜, 嘴微張開,作驚訝狀。<b>胡人俑座燈流行于嶺南兩廣地區(qū)</b>,反映了當(dāng)時(shí)對(duì)外文化交流的繁盛。</p> <p class="ql-block"><b>小黑板:胡人俑座燈</b></p><p class="ql-block"><b>主要發(fā)現(xiàn)于嶺南地區(qū)</b>, 目前所知廣州、 合浦、貴港等地都有發(fā)現(xiàn), 以廣州發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多。 有的頭頂燈盤, 以手扶持,有的單手托舉燈盤, 也有的頭和手各托一</p><p class="ql-block">燈盤。表情豐富, 形態(tài)各異, 從長相和裝扮判斷，他們應(yīng)該來自海南島、馬來半島、 中南半島和印度等地, 甚至遠(yuǎn)至西亞東非，<b>隨著 "海上絲綢之路" 千里迢迢來到嶺南, 成為豪強(qiáng)地主家的奴仆</b>。</p> <p class="ql-block"><b>陶熏爐:西漢</b></p><p class="ql-block">口徑11.9,底徑8.5, 高19.8厘米</p><p class="ql-block">2018年橫枝崗路廣州胸科醫(yī)院二期綜合樓M59出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block"><b>陶熏爐:西漢</b></p><p class="ql-block">腹徑16.2, 底徑9, 高16.8厘米</p><p class="ql-block">1999年先烈南路大寶崗M8出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">由爐蓋、 爐身、托盤三部分組成。<b>爐蓋呈圓錐形,</b> 上有刻劃和鏤空?qǐng)D案。</p> <p class="ql-block"><b>勞 作——“農(nóng)，天下之本, 務(wù)莫大焉。”</b></p><p class="ql-block">春耕、夏耘、 秋獲、冬藏。 牛耕與鐵制農(nóng)具、灌溉工具的普及 , 使得漢代農(nóng)業(yè)水平顯著提高。漢初減免租稅, 獎(jiǎng)勵(lì)開墾, 極大提高了農(nóng)民的積極性, 糧食產(chǎn)量迅速增加, 以至于出現(xiàn)了 "太倉之粟陳陳相因, 充溢露積于外, 至腐敗不可食" 的景象。 與此同時(shí), 取樵炊爨cuan~、釀酒煮鹽、采桑織布 、漁獵畜牧等與農(nóng)事勞作相關(guān)的活動(dòng)猶如剪影般定格在畫像磚、畫像石和陶明器上, 生動(dòng)再現(xiàn)了漢代人的辛勤與忙碌。</p> <p class="ql-block"><b>陶井:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑12.2, 底徑23.1, 高15.6厘米</p><p class="ql-block">2002年太和崗淘金家園一期M52出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">井欄上斂下寬, 圓形地臺(tái)上有方形柱礎(chǔ)四個(gè), 緊貼欄壁,<b>礎(chǔ)中有圓孔, 以插木柱 , 上覆井亭</b>。 井亭為四阿式, 有瓦壟, 正中有短脊,四垂脊斜出。</p> <p class="ql-block"><b>陶囷qun:東漢</b></p><p class="ql-block">口徑29.9, 底徑31, 高30.8厘米</p><p class="ql-block">2004年同福中路紅會(huì)醫(yī)院M1出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">囷蓋作傘形, 頂部有一圈凸棱, 蓋頂有圓錐形突起的尖頂, 尖頂至凸棱間以泥條連接, 呈放射狀, 表示囷頂骨架結(jié)構(gòu)。圓形圍壁表面有菱形刻劃線裝飾 , 表示囷主體由竹木結(jié)構(gòu)制成。 正面開有門，用泥條表示門框。 底有四柱支撐。</p><p class="ql-block"><b>囷:古代一種圓形的谷倉。</b></p> <p class="ql-block"><b>倉用于儲(chǔ)存糧食。方型為倉,圓型為囷。</b></p><p class="ql-block"><b>蘑菇型立柱設(shè)計(jì)是為了防止老鼠爬入。</b></p> <p class="ql-block"><b>陶灶:西漢</b></p><p class="ql-block">長39.2, 寬18,高20.4厘米</p><p class="ql-block">2018年橫枝崗路廣州胸科醫(yī)院二期綜合樓M57出土</p><p class="ql-block">廣州市文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">灶體長方形, 前寬后窄, 灶門開敞, 前有地臺(tái)伸出。<b>后端有龍首形煙突。 灶面開釜眼三個(gè)</b>, 置兩釜一甑。</p><p class="ql-block"><b>“灶者, 生養(yǎng)之本。</b> " <b>漢代灶具得以改良</b>, 灶眼從一眼發(fā)展到多眼,更加節(jié)能高效。 火門設(shè)置擋火墻, 利于拔風(fēng)起火, 又能遮擋煙霧。 灶后部有細(xì)長煙道, 煙氣上行排出。</p> <p class="ql-block"><b>陶皰廚俑:東漢</b></p><p class="ql-block">寬26, 厚31,高47厘米</p><p class="ql-block">成都博物館藏</p><p class="ql-block">頭戴平巾幘, 身穿右衽衣, 腰中系帶, 雙袖上挽, 跪坐于地。前置圓盆, 盆上架案, 右手持刀; <b>左手按魚, 作切魚狀</b>。身體前傾,面露微笑, <b>極富生活氣息</b>。</p> <p class="ql-block">漢代人可食用的蔬菜已有很多, 如葵、韭、 藿、 芹、藕 、筍等。以及蔥、苜蓿、黃瓜等外來菜品。果品種類也十分豐富,桃、梨、棗、杏、李、柿、梅、柚、枇杷、柑橘、 荔枝、桑葚、香瓜、菱角等, 以及葡萄、 核桃、 石榴、橄欖、 木瓜、西瓜等外來果品。 <b>漢代人的蔬果食單已與現(xiàn)代基本相同。</b></p><p class="ql-block"><b>漢代人的肉食主要來源于人工飼養(yǎng)的畜禽類動(dòng)物</b>, 包括馬、 牛、羊、 豬、犬等家畜及雞、 鴨、 鵝等家禽, 龜 、魚、雁、鳥 、兔等也出現(xiàn)在漢代人的案俎之上。 臘肉、火腿、 肉醬、 肉羹等,配含鹽、 花椒、醬豉、桂皮、茴香、姜蒜等調(diào)味料, 漢代人的餐桌不可謂不豐富。</p> <p class="ql-block"><b>安居樂業(yè)建筑人物畫像石（復(fù)制品）:東漢</b></p><p class="ql-block">縱100, 橫212, 厚20厘米</p><p class="ql-block">徐州博物館藏</p> <p class="ql-block">淺浮雕。 圖中屋內(nèi)刻一對(duì)夫婦坐在榻上抱著孩子逗引。</p> <p class="ql-block">屋左邊的軺車應(yīng)是夫君回家乘坐的車輛, 屋右樹上栓著馬匹。屋上有龍、 鳥以為吉祥。這幅圖畫似為表現(xiàn)久別重逢其樂融融的喜悅及家居安樂的情景。 邊飾幔紋、菱形紋、齒紋。</p> <p class="ql-block"><b>幽冥永生途——漢代人的精神世界</b></p><p class="ql-block">"昆倉之丘,或上倍之, 是謂涼風(fēng)之山, 登之而不死； 或上倍之,是謂懸圃,登之乃靈, 能使風(fēng)雨; 或上倍之,乃維上天, 登之乃神, 是謂太帝之居。" 生死是人類永恒的話題。面對(duì)死亡的恐懼, 上至帝王將相, 下至民間庶人, 追求長生不死, 靈魂升仙, 達(dá)到與日月同輝、與天帝同列的至高境界, 成為漢代人精神世界的重要內(nèi)容。</p><p class="ql-block">在這個(gè)過程中,<b>墓葬是其中最重要的場(chǎng)域和工具</b>。從槨墓到室墓, 從廟祭到墓祭, <b>漢代完成了中國古代墓葬形制與祭祀的重大變革。</b> 從此,墓室被裝飾成溫暖的天堂: 羽人接引, 龍虎相伴, 車馬飛馳，日月永照,這里有絲竹鐘磬之音, 五彩斑斕之色, 這里就是漢代人的永生之境。</p> <p class="ql-block"><b>楊家灣兵馬俑:西漢</b></p><p class="ql-block"><b>長陵是漢高祖劉邦的陵墓</b>, 其陪葬墓 4 號(hào)墓和5號(hào)墓據(jù)推測(cè)可能是西漢初年丞相和名將周勃（或其子周亞夫) 夫婦墓。 1965年清理了 4號(hào)墓南邊的 11 個(gè)陪葬坑，其中步兵俑4個(gè)坑,騎兵俑6個(gè)坑,分左右兩列,每列5坑）戰(zhàn)車坑1 個(gè), 居兩列之間, 共出土 2500 余件彩繪陶兵馬俑。</p><p class="ql-block">1970-1976 年在發(fā)掘4 號(hào)墓,5號(hào)墓時(shí), 在墓坑內(nèi)外又發(fā)現(xiàn)了 1個(gè)祭祀坑 、3個(gè)用具坑和4個(gè)車馬坑。</p> <p class="ql-block">圖片為<b>大騎馬俑</b></p><p class="ql-block">上世紀(jì) 60 年代,在秦始皇帝陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)以前，楊家灣漢墓出土的兵馬俑是最有名的, 這些彩繪陶兵馬俑的服飾、鎧甲， 馬的毛色及韉、轡等<b>均施彩繪</b>, 其描繪之細(xì)致, 數(shù)量之多,配套之全,品類之繁新,步武之嚴(yán)整，為漢代出土文物所罕見。<b>楊家灣兵馬俑是西漢軍隊(duì)的縮影</b>，一定程度上人反映了西漢軍隊(duì)的組織結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"><b>扛械俑</b></p><p class="ql-block"><b>1965年咸陽楊家灣長陵陪葬墓出土</b></p><p class="ql-block"><b>咸陽博物院藏</b></p> <p class="ql-block"><b>薄書俑</b></p> <p class="ql-block"><b>獅子山兵馬俑:西漢</b></p><p class="ql-block">獅子山楚王墓應(yīng)是第二代楚王劉郢客或第三代楚王劉戊之墓 。獅子山兵馬俑坑即位于其西側(cè)約 400 米處,共發(fā)現(xiàn) 6 條兵馬俑坑, 分為南北兩處俑坑群。南部由 4條兵俑坑組成, 包括三條東西向坑和一條南北向坑, 北部由兩條東西向車馬坑組成,共同形成一個(gè)建制完備,相輔相成的楚國軍陣, <b>共出土陶俑4000余件</b>,有軍吏俑、步兵佩、車兵俑、 騎兵俑和陶馬俑等。史載 "楚兵剽輕，難與爭(zhēng)鋒" ，獅子山兵馬俑坑完整再現(xiàn)了西漢早期楚國軍隊(duì)的真實(shí)歷史面貌。</p><p class="ql-block"><b>圖片為持械俑</b></p> <p class="ql-block"><b>彩繪陶?qǐng)?zhí)兵俑:西漢</b></p><p class="ql-block">1985年徐州獅子山楚王墓陪葬坑出土</p><p class="ql-block">徐州漢兵馬俑博物館藏</p><p class="ql-block">俑為戴帽執(zhí)兵陶俑，帽帶系結(jié)于頜下 ，<b>面部眉目細(xì)長，留有八字胡須</b>。 身穿二重右衽曲裾深衣, 胸前佩長劍。腰間束帶并懸掛組帶和綬帶。雙手半握拳置于右肋, 左拳在上, 右拳居下, 所執(zhí)兵器為木質(zhì)長戟，僅剩朽痕，下身穿肥袴，足登雙尖翹首履。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">楊家灣兵馬俑和獅子山兵馬俑均為模制, 體型小, 手中所持多為象征性的兵器 。特別是獅子山兵馬俑, 如仔細(xì)觀察, 多少帶有寫意風(fēng)格。 從陶俑的個(gè)體造型看來，臨潼兵俑和<b>楊家灣兵俑均面寬唇厚, 多蓄胡須, 反映了關(guān)中人健壯強(qiáng)勁; 而獅子山兵俑臉型上寬下窄, 不留胡須, 反映了我國東夷人清秀的特點(diǎn)</b>。就色彩而言,楊家灣兵馬俑彩繪保存得較好,兵俑、 陶馬皆周身彩繪，有紅白 黑,綠 黃等多種顏色 ，立式俑罩衣上多繪有甲片，袖口、 領(lǐng)口 、帽 、靴等處也施彩 。與之相比，獅子山兵馬俑身上的彩繪多已脫落, 從目前所見色彩保存好的，與楊家海兵馬俑有相似之處, 但多以紅彩為主，似更簡(jiǎn)練而抽象,同時(shí)更注意面部表情的刻畫。</p> <p class="ql-block"><b>彩繪陶背箭箙俑:西漢</b></p><p class="ql-block">寬13、高48厘米</p><p class="ql-block">1986年徐州北洞山楚王墓出土</p><p class="ql-block">徐州博物館藏</p><p class="ql-block">北洞山楚王墓出土背箭箙陶俑 64 件,均身佩長劍,肩負(fù)箭箙。箭箙通過腋下和左肩的三根帶子固定,系結(jié)于胸前, 形成三角形背帶, 便于背負(fù)和奔跑 。此類俑雖為弓箭手形象, 但<b>有些右胯綬帶系墨書 "郎中" 或中郎 ”印, 是為楚王近侍</b>。</p> <p class="ql-block"><b>馭手俑</b></p> <p class="ql-block"><b>黃泉俑生</b></p><p class="ql-block">“陽氣動(dòng)于黃泉之下，動(dòng)養(yǎng)萬物也。”</p><p class="ql-block">漢俑繼承了東周以來的墓俑?jìng)鹘y(tǒng), 侍者、武士、樂舞、 皰廚,以微縮的形態(tài)在地下幽冥之境永遠(yuǎn)陪伴著主人, 延續(xù)著人間的幸福與歡樂。其中,<b>西漢景帝劉啟的長眠之地一 陽陵, 埋葬著規(guī)模宏大的俑群, 樹立了漢俑藝術(shù)的典范</b>。 絲質(zhì)衣物和木制手臂經(jīng)兩千余年已蕩然無存, 裸露出光滑的軀體: 微隆的胸腹, 修長的臀腿, 含蓄的神情, 乃至眉骨、 鼻骨、顴骨、 鎖骨等處, 線條優(yōu)美, 比例精準(zhǔn)， 充滿著肌膚的質(zhì)感: 緊致而富有光澤。</p><p class="ql-block"><b>圖片為舞女俑:西漢</b></p><p class="ql-block">寬18.8,高54.7厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p> <p class="ql-block"><b>跽坐俑:西漢</b></p><p class="ql-block">寬15.5, 高32.8厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p> <p class="ql-block"><b>侍女俑:西漢</b></p> <p class="ql-block"><b>著衣式男俑（復(fù)原穿衣）:西漢</b></p><p class="ql-block">寬8.5, 高56.5厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p><p class="ql-block"><b>著衣式陶俑</b></p><p class="ql-block">主要出土于帝陵外藏坑和南、北區(qū)從葬坑。 他們的<b>身份代表著軍士、侍從和宦官</b>。男俑一般高56 ~62厘米, 女俑高約53厘米, 是真人的三分之一, 均呈裸體。 <b>通體施有橙紅色彩繪</b>, 頭發(fā) 、眉毛、瞳仁均呈黑色。頭發(fā)由額際中分經(jīng)兩顳, 至腦后合攏上折, 于頭頂綰髻。</p><p class="ql-block">著衣式陶俑<b>原本安裝有可以活動(dòng)的木質(zhì)手臂，身穿絲質(zhì)或麻質(zhì)的服飾</b>, 由于深埋地下, 年代久遠(yuǎn) , 致使衣物腐朽、木臂成灰, 出土?xí)r以裸體缺臂的狀態(tài)面世。<b>著衣式陶俑是專為皇室制作的級(jí)別較高的隨葬品,</b>一般的貴族大臣在未經(jīng)皇帝特賜的情況下不得使用此類陶俑, 只能隨葬帶陶塑服飾的塑衣式陶俑。</p> <p class="ql-block"><b>著衣式彩繪男俑:西漢</b></p><p class="ql-block">寬9.7, 高62厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p> <p class="ql-block"><b>著衣式彩繪女俑:西漢</b></p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p><p class="ql-block">裸體。通體施有橙紅色彩繪。頭發(fā)由額際中分經(jīng)兩顳, 至腦后合攏上折, 于頭頂綰髻, 橫笄, 笄已朽 ，女俑身材纖細(xì), 肌膚平滑,眉清目秀, 神情怡然, 具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些俑的面部五官、表情各有特色。</p><p class="ql-block"><b>美目流盼</b></p><p class="ql-block">男俑面部有須，發(fā)髻挽于腦后或頭頂；女俑身材纖柔，面容姣好，發(fā)髻于腦后梳成錐形，每一個(gè)陶俑都造型生動(dòng)，體態(tài)優(yōu)美，溫情含笑，舉手投足間盡顯漢家儀禮。</p><p class="ql-block">他們所體現(xiàn)出的愉悅自信，寬松安詳，雍容博大，蓬勃向上，正是西漢時(shí)期繁榮的物質(zhì)文化和精神風(fēng)貌的真實(shí)再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b>宦官俑:西漢</b></p><p class="ql-block">寬9,高58厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p><p class="ql-block">裸體。通體施有橙紅色彩繪, 頭發(fā) 、眉毛、 瞳仁均呈黑色。頭發(fā)由額際中分經(jīng)兩顳, 至腦后合攏上折 ,于頭頂綰髻 ,橫笄。 笄已朽。<b>宦官俑是目前見到的最早的宦官形象。</b> 漢代工匠通過細(xì)膩刻畫宦官被閹割之后那殘缺不全的器官和委瑣的面容, 表達(dá)了 "刑余之人"內(nèi)心的凄楚和悲涼。</p> <p class="ql-block"><b>著衣式彩繪行走武士俑:西漢</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>彩繪騎兵俑:西漢</b></p><p class="ql-block"><b>漢陽陵陶俑的彩繪工藝</b></p><p class="ql-block"><b>彩繪層結(jié)構(gòu)分為有機(jī)底層和顏料層兩部分。</b>從顏料成分看, 所用顏料為無機(jī)礦物顏料, 朱紅色為純度很高的朱砂,橙紅色為土紅,赭黑色為無定形炭黑。底層為生漆, 且普遍加入了無機(jī)類填料, 根據(jù)化學(xué)分析有白堊、高嶺土、伊利石、方解石 、水合硫酸鈣、硅酸鋁鈣、 硅酸鎂鈣等物質(zhì)成分, 進(jìn)一步增強(qiáng)了底層與彩繪顏料層的結(jié)合, 而且對(duì)于環(huán)境濕度的變化有緩沖作用, 從而大大提高了彩繪層對(duì)于濕度變化的抵抗能力,因此出土?xí)r彩繪保存狀況較好。</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)騎兵俑的五官不像中原人，可能是蒙古族</p> <p class="ql-block"><b>以農(nóng)為本</b></p><p class="ql-block"><b>漢陽陵隨葬的動(dòng)物俑</b>主要有馬、牛、羊、狗、豬、雞等，數(shù)量龐大，造型逼真，種類齊全，極富生活情趣。漢景帝在位時(shí)曾說:“農(nóng)，天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣……，其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑。”這批動(dòng)物俑生動(dòng)反映了經(jīng)漢初休養(yǎng)生息后生產(chǎn)力快速發(fā)展，社會(huì)生活水平得到明顯提高。</p><p class="ql-block"><b>圖片為陶家狗</b></p> <p class="ql-block"><b>陶公雞、母雞</b></p> <p class="ql-block"><b>陶乳豬</b></p> <p class="ql-block"><b>陶山羊</b></p> <p class="ql-block"><b>陶黃牛:西漢</b></p><p class="ql-block">長70, 寬22.3, 高39厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p><p class="ql-block">灰陶質(zhì), 表面著黃色彩繪。身軀壯碩, 四腿強(qiáng)健, 其木質(zhì)的犄角和尾巴已朽, 僅留有圓孔。</p> <p class="ql-block"><b>陶馬:西漢</b></p><p class="ql-block">長70.5, 寬18.7,高57.5厘米</p><p class="ql-block">漢景帝陽陵博物院藏</p><p class="ql-block">灰陶質(zhì)。馬頭微揚(yáng), 棱角分明, 兩耳豎立, 寬嘴闊鼻豎耳, 眼眶外凸, 四肢粗壯如柱, 身體健碩。</p>
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