燕南寄廬：這里是蓋叫天故居

大山里人

▼在杭州西湖景區的金沙港畔、趙公堤上，有一座別致的小四合院，白墻青瓦，磚木結構。周邊溪水潺潺，環境十分優美。這里就是著名京劇表演藝術家蓋叫天的故居。小院的建筑風格獨特，坐北朝南，四周有高大的圍墻。進入院子的大門位于東南角，而不是正南面。大門為石庫門，石質抱框，抱框下為方形柱頂石，刻有獅子戲球圖案；門額上用長條青石貼面，上面有“燕南寄廬”題額，落款為“蠲戲老人”，系國學大師、書法家馬一浮先生題寫。 這天，我們來到了“燕南寄廬”，走進了蓋叫天故居。 　　▼進門右邊墻壁上方掛著四個鏡框，都是蓋叫天故居管理的規章制度及服務措施等。下面還掛著兩塊棕色的木牌，分別是故居的“總平面布置圖”和蓋叫天及故居介紹。 　　▼這塊木牌上是故居的“總平面布置圖”。故居院子里面有百忍堂、東廂房、西廂房、后廳房、羅漢堂、練功房；院子外面，東面是戲臺，北面是西湖。 　　▼這塊木牌上是“序言”：“蓋叫天故居是西湖湖西景區重要的歷史人文景觀，2003年按原貌修復。故居為白墻青瓦的江南傳統民居建筑，由門房、正廳（百忍堂）、后廳、左右廂房、佛室等組成。 蓋叫天原名張英杰，河北省保定高陽縣人。從小因生活所迫而學戲，十三歲到杭州，在拱宸橋天仙戲院開始唱老生，十五歲改學武生。后以武戲聞名天下，被譽為“燕北真好漢，江南活武松”，開創了獨具特色的蓋派藝術。 上世紀二十年代，蓋叫天在西湖金沙港置地筑屋，并將其命名為燕南寄廬，以示不忘改故鄉河北。蓋叫天一生大多數時間生活在此，這里也是他練功、唱戲的重要場所。他還在此接待了周恩來、陳毅、賀龍等老一輩革命家及梅蘭芳等著名同行藝人。故居內陳列了大量蓋老遺物和珍貴的圖文資料，不僅見證了蓋叫天本人日常生活和藝術生活的經歷，而且也見證了中國近現代戲劇發展的一些片斷，見證了老一輩革命家對藝術家的尊敬和關懷。” 　▼左邊墻邊擺著一個牌子，上面是“蓋叫天故居簡介”：“蓋叫天故居位于杭州金沙港26號，又名燕南寄廬，系著名京劇表演藝術家蓋叫天于二十世紀二三十年代置地構筑。 故居由門廳、正廳、后廳、左右廂房、佛堂等建筑組成，保持著青瓦白墻的典型江南民居建筑風格。故居內陳列著蓋老生前遺物達200余件，展示了蓋老的從藝經歷及藝術成就。于2003年10月1日對外開放。” 故居地址如今已不是“金沙港26號”，而是“趙公堤5號”，這塊牌子也得與時俱進，需改一下了。 　　▼一進院子，就看見竹林邊有一尊蓋叫天練功的雕像，這個造型，是按照蓋叫天生前練功的照片制作的。 　　▼進院左側就是“百忍堂”，這是在東南面拍攝的“百忍堂”。 　▼這是“百忍堂”的大門。門前兩側的立柱上有對聯一副：“舞臺方寸懸明鏡，優孟衣冠啟后人”。此對聯含義很深，有興趣可上網查詢。 由于距離原因，我只能拍到大門中間部分。 　　▼我用手機給“百忍堂”大門拍了全景照。“百忍堂”有十幾扇門，打開的就有十扇。 　　▼這是“百忍堂”大廳。蓋叫天老家祖上的堂名叫“百忍堂”，“百忍”是蓋叫天的座右銘，也是蓋叫天對人生和社會的體驗。兩側柱子上有對聯一副：“不大地方可家可國可天下，尋常人物能文能武能圣賢”。 　　▼“百忍堂”牌匾高懸在大廳上方，這三個字不知何人所題寫，查遍網絡無果。中間匾額上，是田漢贈蓋叫天的詩：“爭看江南活武松，須眉如雪氣猶龍。鴛鴦樓上橫刀立，不許人間有大蟲。練到輕松和自然，雙鞭成我我成鞭。藝壇幾輩夸神技，不及青年蓋叫天。”兩側有兩副對聯，外側是蔣北耿書寫的：“燕南瑞雪得一劍，趙北鷹鳴和瑤琴”；內側是錢君匋書寫的：“英名蓋代三岔口，杰作驚天十字坡。”上下聯巧妙地把蓋叫天的原名、藝名及其所擅長的戲名嵌了進去。 　　▼“百忍堂”前的牌子，上面寫著：“百忍堂，蓋叫天故居正廳，用于接待賓客，其名來自張氏祖堂，也是蓋叫天對人生、社會的體驗。” 　　▼左側墻上掛著三幅國畫，系蓋叫天長孫張大根所畫。張大根，1936年3月生，河北保定人，著名京劇表演藝術家蓋叫天長孫，自幼隨祖父與當代著名畫家過往甚密，師從著名花鳥畫家張大壯先生，他的書畫作品多次參加國內外的大展。現為上海海上書畫研究所研究員。 　　▼左側對面墻上有一幅墨荷，也是張大根的作品。下面的鏤空擺件很有韻味。 　　▼這是右側墻上掛著的三幅國畫，也是張大根的作品。 　　▼右側對面墻上的國畫，也都是張大根的作品。 　　▼“百忍堂”東面是臥室，是蓋叫天休息的場所。這是臥室的陳設。 　　▼“百忍堂”西面是書房。這是書房的陳設。 　　▼這是“百忍堂”后廳的陳設。中間的花鳥畫系蓋叫天次子張二鵬所作。 　　▼這是“百忍堂”后廳通往二樓的樓梯，兩邊各有一個樓梯，二樓沒有對外開放，樓梯臺階上有“游客止步”的牌子。 　▼這是故居的內院。院子中間這兩棵歪脖子棗樹，是蓋叫天當年親手種下的。這個內院，是蓋叫天練功習藝的場所。凡有藝人登門拜訪，在“百忍堂”暢談后，蓋叫天總要到內院表演切磋一番。 院子右邊是東廂房，左邊是西廂房，對面是后廳房。 　　▼這棵歪脖子棗樹，有一樹枝向前伸展已呈水平狀，下面有一木柱支撐著。 　　▼棗樹邊有一把銅鑄的椅子，上面有戲服及帽子，地上還有一雙鞋，均系銅鑄。 　　▼院子西北角有兩個石花窗。石花窗為小院增色不少。 　　▼從花窗看庭院。 　　▼院子右邊是東廂房，這是東廂房的大門，六扇門開了兩邊的四扇，中間兩扇門關著。窗內掛著竹簾，門前頂上掛著幾盞宮燈。 　　▼東廂房現在作為展廳。正面寫著“江南活武松”，下面是蓋叫天在京劇《十字坡》中飾演武松的幾個劇照。《十字坡》（武松打店》）是著名京劇表演藝術家蓋叫天的代表作之一。武松剛直不阿的性格，通過蓋派獨特的表演風格，構成卓越的藝術形象，活躍在舞臺上，銘刻在人們的心中。兩側寫有：“桑榆晚年舞臺生涯”。 　　▼這是展廳南面的場景。三面墻上掛著六塊展板，內容均是反映蓋叫天舞臺生涯的照片及介紹。 　　▼第一次全國戲曲工作會議。1950年中央召開全國戲曲工作會議，蓋叫天與梅蘭芳、周信芳被邀請參加，這是他生平第一次參加如此盛大規模的政治活動。在會上他作為上海代表進行發言，并參加了《十字坡》、《一箭仇》的演出。下面是蓋叫天在《一箭仇》的劇照。 　　▼盛大建國演出。新中國成立后，黨對文藝事業的重視與扶持，對戲曲藝人的尊重和愛護，使年過花甲的蓋叫天重新恢復了青春，朝氣蓬勃地為人民、為社會主義服務。 右下角：1952年冬，全國第一次戲曲觀摩演出大會，蓋叫天的《武松打店》，榮獲文化部頒發的榮譽獎。下面是1952年文化部頒發給蓋叫天的榮譽獎狀。 　　▼《武松》舞臺藝術片攝成。1957年周恩來總理陪同外賓訪問杭州時，與陳毅元帥冒雨步行至金沙港蓋叫天居所探望。周總理對蓋叫天說：“我心里有個想法，把蓋派藝術用電影拍攝下來，供后人觀摩、借鑒。”蓋叫天為此非常激動。 陳毅元帥則親自為蓋叫天題寫了“燕北真好漢，江南活武松”的對聯，成為蓋叫天一生事跡的概括。1963年，在周總理的關心與安排下，蓋叫天舞臺藝術片《武松》由上海電影制片廠拍攝完成，導演應云衛。 下面是蓋叫天1963年在上海演出《武松打虎》時的劇照。 　　▼舞臺生活六十年紀念。1956年10月，蓋叫天當選浙江戲劇家協會主席。同年11月，文化部與中國戲劇家協會聯合在上海舉辦“蓋叫天舞臺生活六十周年紀念”活動。會上，田漢、歐陽予倩分別作了《向卓越的表演藝術家蓋叫天同志學習》和《戲曲藝術的斗士蓋叫天》的發言。蓋叫天也在會上作了非常感人的發言，他從心里喊出：“生我者父母，知我者共產黨。” 會議期間，蓋叫天演出了《快活林?鴛鴦樓》和《惡虎村》。 　　▼教戲育人現身說法。1961年蓋叫天赴京傳藝。在中國京劇院排戲，親自示范，這是一次極為生動的藝術教學。他對藝術的嚴肅認真、高度負責的精神，讓每個參觀和觀摩排練的人感動不已。著名京劇表演家李少春、張云溪正式投帖拜師，成為蓋叫天的入室弟子。僅1958年—1965年，他接待和指導戲曲演員約有萬人，進行專題講座和示范輔導近200次，單獨輔導演員500余人。 　　▼著書立說。蓋叫天繼承了我國戲曲表演藝術的優秀傳統，積數十年孜孜不倦的藝術實踐，終于在藝術上獨樹一幟，形成了“蓋派”武生表演風格。 1965年由蓋叫天口述，上海市文化局何慢、龔義江同志記錄、整理的《粉墨春秋》問世。這是蓋叫天藝術實踐的升華。浙江省也先后派彭兆染、杜欽、沈祖安協助著書。 右下角：晚年的悲劇。1966年，“文化大革命”爆發，蓋叫天成為杭州第一批被沖擊的對象，抄家、游斗，并在游斗中斷腿。1971年，蓋叫天中風，在臨死前還說：“我這一生中，周總理是知道的，共產黨是知道的??”。逝世時83歲。 1978年9月16日，蓋叫天平反昭雪，在杭州龍駒塢舉行了隆重的骨灰安放儀式。1986年，浙江省人民政府重修了西子湖畔丁家山的蓋叫天墓，移葬骨灰于此。 　　▼這是展廳北面的場景。三面墻上也掛著六塊展板，內容也是蓋叫天在各個戲中的劇照及介紹。 　　▼《七俠五義》蓋叫天飾展昭；《白水灘》蓋叫天飾穆玉璣。 　　▼《烏江恨》蓋叫天飾楚霸王。圖為蓋叫天劇照。 　　▼《惡虎村》劇照。蓋叫天飾黃天霸；下圖：1963年蓋叫天在上海拍攝彩色舞臺藝術片《武松》現場。 　　▼《艷陽樓》蓋叫天飾花逢春；《一箭仇》蓋叫天飾史文恭。 　　▼《武松》為蓋派的代表作。蓋叫天人稱“活武松”，他把武松的確是演活了。 　　▼蓋叫天在《洗浮山》中賀天保造型。 　　▼這是西廂房，建筑結構與對面的東廂房相同，這里的六扇門都打開了。 　　▼這是西廂房展廳正面，上面懸掛的匾額“學到老”，系黃賓虹先生所題，“學到老”也是蓋叫天的座右銘；中間是蓋叫天在《十字坡》飾演武松的畫像，兩邊對聯是“雁北真好漢，江南活武松。” 　　▼展廳左側墻上寫著“藝人之家”，邊上這幅題為“十字坡”的設色國畫，系蓋叫天長孫張大根所畫。 　　▼“田漢看《武松打店》贈蓋叫天先生詩五首，錄其二。”——張大根。 　　▼這是展廳南面的場景。最右邊的木牌上是“大事記”，墻上掛著的八幅戲劇人物圖，濃縮了蓋叫天的藝術生涯。每一幅畫的上方，都有一個銅制的標題。 　　▼這塊木牌上的“大事記”，記錄了蓋叫天從1歲（1888年）到56歲（1943年）的經歷，共分為九個階段。 　　▼立誓學到老。 　　▼初出茅廬。 　　▼藝名由來。 　　▼初次登臺。 　　▼跑龍套。 　　▼勤學苦練。 　　▼老齊先生開蒙。 　　▼大哥是榜樣。 　　▼這邊是展廳北面的場景，陳設格局與對面相同。 　　▼北面木牌上的“大事記”，記錄了蓋叫天從57歲（1944年）到83歲（1971年）含冤逝世的經歷，以及1978年9月平反昭雪后到1986年浙江省人民政府重修蓋叫天墓的幾個重要階段，也分為九個階段。 　　▼師承李春來。 　　▼與梅蘭芳的交往。 　　▼惺惺惜惺惺。 　　▼刻苦專研謀求創新。 　　▼構筑愛巢。 　　▼師法造化。 　　▼有所為有所不為。 　　▼戲院頭牌。 　　▼院子北面就是后廳房，這是后廳房的大門，建筑結構與對面的東西廂房相同，門上掛著一塊匾，上面題寫的似乎是“??藝”。 　　▼走進后廳房，這里也布置成展廳，正前方陳列著六件舞臺道具，自左至右分別為：齊眉棍、金箍棒、斧、青龍刀、扁擔槍、月牙鏟。 　　▼這些都是舞臺戲服及道具，有《惡虎村》戲服、《金錢豹》戲服、《乾元山》戲服、《武松》戲服、《孫悟空》戲服、《拿謝虎》戲服，還有一些舞臺道具。 　　▼藝人之家。這個展廳展出蓋叫天兒子、孫子們的從藝經歷介紹及照片等資料。 　　▼張翼鵬（1910—1955），蓋叫天先生長子。繼承并發展了蓋派藝術，內行盛贊為“新蓋派”。除了蓋派常演劇目外，還有獨特的拿手劇目：《雅觀樓》、《四平山》、《西游記》等。他主演的《西游記》在滬久演不衰，為南派猴戲的杰出代表。四五十年代，是南北武生中頗有影響的演員之一。 　　▼這是張鵬翼的劇照及生活照。 　　▼張二鵬（1918—2005），蓋叫天先生次子，與其兄張翼鵬齊名，為南派猴戲杰出代表。五十年代在首屆華東文藝匯演中榮獲一等獎。他生活藝術化、藝術生活化，為京劇界著名演員。 　　▼這是張二鵬的劇照及生活照等。 　　▼張劍鳴（1921—1987），蓋叫天先生三子。長期隨父親學藝，繼承蓋派藝術，藝名“小蓋叫天”。五十年代在首屆華東文藝匯演中榮獲一等獎，1955年出席北歐第五屆世界青年聯歡節，獲金質獎章。曾任蘇州京劇團團長。 　　▼這是張劍鳴的劇照及生活照等。 　　▼這是蓋叫天三個孫子的介紹和劇照。左：張善椿先生舞臺劇照；中：張善鴻先生舞臺劇照；右：張善麟先生舞臺劇照。 　　▼這也是蓋叫天兩個孫子還有孫女的介紹及劇照。左：張善康先生舞臺練功造型；中：張善元先生舞臺劇照；右：蓋叫天孫女張蕓珠、張明珠幼時造型。 　　▼天倫之樂。蓋叫天與家人、友人等的合影。 　　▼后廳房西邊，就是羅漢堂。這里有三間房，每間房都開了兩扇門。 　　▼中間這間就是羅漢堂，兩邊玻璃柜里，一共供奉著十六個羅漢。一般都說十八羅漢，其實在佛教故事里，羅漢本為十六個，最初僅指釋迦牟尼佛的十六位弟子。 　　▼堂前有一塊木牌，上面有羅漢堂的說明：“羅漢堂，據家人回憶，羅漢堂是一間香煙繚繞、莊嚴幽靜的小屋，是蓋叫天孤燈素齋、修身養性的地方。” 　　▼這是羅漢堂東屋的場景，桌上兩尊菩薩，也不知是何方菩薩。邊上書櫥里，擺著一些佛教書籍。 　　▼書櫥中間，有一張卡片，上面寫著：沈祖安贈。 注：沈祖安（1929年—2021年），浙江諸暨人，著名編劇、戲劇評論家，與蓋叫天交往甚密。 　　▼這是羅漢堂西屋的場景。 　　▼這是故居西邊拍攝的，白墻青瓦，翠竹青青；堂院猶在，不見斯人。 　　▼走出了蓋叫天故居，大門上貼著兩個“福”字，蓋叫天一生，有福也有苦～ 　　▼這是蓋叫天故居東邊的戲臺。亭子上方的匾額上寫著“演壇”，兩邊的楹聯是：“離合悲歡演往事；賢愚忠佞認當場”。 　　▼“燕南寄廬”大門東西兩邊圍墻的墻角上，還保存著當年的界碑。西面墻角的界碑上寫著“百忍堂界”。 　　▼東面墻角的界碑上，寫著“百忍堂張界”。兩塊界碑邊上還寫著“墻外留出滴水一尺”。 按照過去的說法，在界碑之內，就是“燕南寄廬”的宅第范圍了。界碑，在古代社會中具有重要地位。它不僅用于劃分宅基地的界限，還反映了當時的社會結構和身份認同。界碑的存在，表明了宅基地的所有權和使用權，是土地所有權的重要證明。界碑的保存和使用，體現了對土地的重視和對身份地位的象征意義?。如今，這兩塊界碑依然看出當年主人的尊貴地位。 　　▼“燕南寄廬”南面的綠化帶上，豎著一塊木牌，上面寫著：“燕南寄廬（蓋叫天故居）。蓋叫天（1888—1971），原名張類杰，河北保定人，杰出的京劇表演藝術家，以武戲聞名天下，被譽為‘江南活武松’，開創獨具特色的蓋派藝術。 故居白墻青瓦，力典型的江南民居建筑風格。蓋叫天一生大多數時間生活在此。周恩來、陳毅等老一輩革命家曾來此拜訪。2003年，故居按原貌修復，陳列蓋叫天遺物和圖文資料。” 自此，蓋叫天故居參觀結束。 　　▼蓋叫天（1888年11月—1971年1月），本名張英杰，號燕南，河北省高陽縣人，京劇演員，工武生。1895年，蓋叫天加入天津隆慶和科班。1896年，以“小金豆子”藝名正式登臺。1901年，初次在上海登臺，同年，改藝名為“蓋叫天”。1902年，受春仙茶園聘請赴上海演出，從此漸改演武生戲。1923年，創排京劇《西游記》。1934年，在演出京劇《獅子樓》時折斷右腿。1945年，演出京劇《鄚州廟》。1950年，獲中華人民共和國文化部授予的“表演藝術家”稱號。1952年，參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會，獲榮譽獎。1953年，拍攝電影《蓋叫天的舞臺藝術》。1963年，拍攝京劇電影《武松》。1971年1月15日，因受“四人幫”迫害，在杭州去世（圖片來自網絡）。 　　▼1957年春，周總理、賀龍元帥與蓋叫天交談（圖片來自網絡）。 　　▼這是蓋叫天在院中練功的照片，前院竹林邊那尊蓋叫天雕像，就是以此照片中的造型雕塑的（圖片來自網絡）。 　　▼蓋叫天以短打武生為主，在繼承李春來武生藝術的基礎上，刻苦鉆研，不斷創新，悉心觀察，講究人物的造型美，把民間武術和雕塑藝術融會到舞臺形象中去，主張以外形動作表現人物的神情氣質，形成了蓋派藝術，有“江南第一武生”、“江南活武松”之稱。 這是蓋叫天飾演武松的劇照（圖片來自網絡）。 　▼1934年，蓋叫天在上海演出《獅子樓》，蓋叫天飾演武松。在演出過程中，蓋叫天飛身落地時，為了保護下面的演員，不幸折了自己的右腿。為了保護武松的英雄形象，蓋叫天忍著鉆心的疼痛，硬是用左腿擺出“金雞獨立”的造型，一直堅持到閉幕。 蓋叫天摔斷腿后，接骨時碰上一個庸醫，接骨接錯了位。要改正的話，除非是把腿折斷重新接。蓋叫天就在眾醫生面前，把接成畸形的右腿砸斷，再請其他醫生重新接骨。這次總算是成功接骨，直到兩年后腿傷完全痊愈。 這是蓋叫天在《打虎》中飾演武松（圖片來自網絡）。 　　▼文革開始后，蓋叫天遭到批斗。1968年，蓋叫天被趕出“燕南寄廬”，趕到松木場附近一間普通民居中，蓋叫天就在那里度過了他人生中的最后三年。1971年1月15日，一代京劇大師蓋叫天含冤去世。? 1978年，浙江省文化局為蓋叫天平反昭雪，恢復名譽。1986年，浙江省人民政府重修西子湖畔的蓋叫天墓。 這是位于西子湖畔丁家山的蓋叫天墓，墓碑上刻的是“藝人蓋叫天墓”（圖片來自網絡）。 　京劇是我國的國粹，有各種流派，各種劇目，劇中有各種人物，還有男扮女裝的，可我最欣賞的還是蓋叫天飾演的武松。看看戲的內容和劇照，感覺都很提氣。蓋叫天飾演的武松，上得景陽岡，下得快活林，既有俠肝義膽，更具陽剛之氣。一根哨棒打猛虎，手持鋼刀殺惡霸，弘揚正氣，為民除惡。如此角色，如此英雄，叫人怎能不敬佩。 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。蓋叫天，與天叫板蓋過天，真偉男也！　注一：文中有關蓋叫天及其故居的資料，均來自網絡及故居內的介紹，并經筆者整理編輯，特此說明。 注二：此文背景音樂，系蓋叫天在京劇《快活林》中飾演武松的唱腔。

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燕南寄廬：這里是蓋叫天故居

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