（十九）宋待制徐文清公家傳永康徐半縣歷史人文 <p class="ql-block"> 十九、家族家況</p><p class="ql-block"> 公娶胡氏，贈宜人，先公十五年卒。子男三人：長錄，從事郎，改差監潭州南岳廟；次鈞，迪功郎，升紹興府上虞縣主簿；幼鏞，承奉郎，知寧國府寧國縣丞。孫男三：通孫，擬將仕郎；祐孫，振孫。孫女七：適從政郎、監三省樞密激賞庫馬世綸，進士陳開，從事郎、監饒州城下倉王琦，進士王濤，余未行。</p><p class="ql-block"> 公資稟剛明，節概勁特，貌嚴而氣和，色溫而辭確。燕居獨處，如對神明。非澡櫛寢息，衣冠竟日儼然。或急猝夜興，不冠不出戶，平居不內處，非疾不書寢。女仆不出，男仆不入，內外斬斬，若無人聲。居室必周密，置物惡偏邪。衣雖素弊不棄，食雖疏淡必潔。事親先意承志，婉愉順適，唯恐不得于親者。每進食旨，必伺意，舒悅乃安。愛謹膚體，雖爪發不敢棄。親喪，哀毀幾殆，服衰表里純布，醬酪不入口，垢面處陋者終三年。凡靈幾寢室，櫛盥器玩，敬奉如生。一奠一饌，必身親之。邑人咸以孝稱，謂自顏氏子后才一二見也。四時祭祀，豫戒內外小大專精祇事，陳設 有式，酌獻有儀。備物必鮮，具饌必精。前期，必嚴齋肅之地，當祭，必致如在之誠。祠室敬奉尤謹，晨帥卑幼拜謁，然后序揖治家政。春秋展墓，風雨不易。周省塋域，整葺冢舍，無一闕。蓋不以世次遠近為間也。親沒，奉諸兄猶父，千里宦游，相依為適。晚歲，惟仲氏在，順事尤篤。平居飭躬以正，率子弟以禮節。家宴，尊幼不同席，長者坐，則卑者、少者環立以侍，肅如也。聞人一善，翼之揚之，有未善，規之誨之。事或不可茍徇，辭色嚴正，然必裁以義理，反復啟迪，使之去惡從善。望公容色，聽公言教，則放心客氣，不復萌于胸中。雖小夫野人，事有歉于心，必曰：「提舉得無聞之乎？」州縣長吏，政有歉于心，必曰：「毅齋得無知之乎？」識與不識，莫不興起而愧改。凡修身齊家之則，風土習俗之弊，或隨事提警，或條列示訓。鄉黨遠近，人傳家揭以為法。</p><p class="ql-block"> 譯文：</p><p class="ql-block"> 十九、家族家況</p><p class="ql-block"> 先生娶胡氏為妻，胡氏被追贈為宜人，早先生十五年辭世。先生育有三子：長子名錄，擔任從事郎，后改任監潭州南岳廟；次子名鈞，初為迪功郎，后升任紹興府上虞縣主簿；幼子名鏞，身為承奉郎，出任寧國府寧國縣縣丞。孫輩有三男，通孫擬授將仕郎，還有祐孫和振孫。孫女共七位，其中幾位分別嫁與從政郎、監三省樞密激賞庫馬世綸，進士陳開，從事郎、監饒州城下倉王琦，進士王濤，其余尚未出嫁。</p><p class="ql-block"> 先生天資剛正聰慧，氣節非凡，外表嚴肅，氣質卻溫和，神色和藹，言辭堅定。平日里，即便獨處，也如面對神明般恭敬。若非洗漱就寢，整日都衣冠整齊。哪怕半夜突發急事，不戴好帽子絕不出門。平常不在內室閑居，若非生病，也不會躺著看書。家中規矩嚴明，女仆不涉足內院，男仆不進入內室，內外安靜，幾無人聲。居住之處必定布置得嚴密周全，放置物品也不喜歪斜。衣服即便樸素破舊，也不會輕易舍棄；飲食雖粗茶淡飯，卻務必干凈衛生。侍奉雙親時，先生總能提前領會父母心意，順從他們的意愿，態度溫柔恭順，一心只為讓父母滿意。每次進獻美食，都要觀察父母神色，見他們心情愉悅才安心。他珍視自己的身體，哪怕是指甲頭發都不敢隨意丟棄。雙親離世時，先生悲痛萬分，幾近危及生命。守孝期間，身著純布喪服，醬油、奶酪等食物一概不沾，面容憔悴，住在簡陋之處，整整三年。父母的靈位所在、生前寢室，以及日常用的梳篦、盥洗器具和玩物，他都恭敬供奉，如同父母在世一般。每次祭奠、供奉飯食，必定親自操辦。鄉人皆稱贊他孝順，都說自顏回之后，這樣的孝子實屬罕見。</p><p class="ql-block"> 每逢四季祭祀，先生都會提前告誡家中老小，務必專心恭敬行事。祭祀時，陳設物品遵循固定樣式，斟酒獻祭品也有特定儀式。準備的物品定要新鮮，置辦的食物力求精細。祭祀前，定會將齋戒之地打掃得莊重整潔；祭祀時，懷著如同祖先就在眼前的誠摯之心。對于祠堂的供奉，先生尤為謹慎，每日清晨帶領晚輩拜謁，之后按長幼順序行禮，再處理家政事務。春秋兩季祭掃祖墳，無論風雨，從不更改。他仔細巡視墓地，修整墳墓與廬舍，事事周全。對待祖先，不分輩分遠近，一律同等敬重。</p><p class="ql-block"> 父母離世后，先生侍奉兄長如同侍奉父親，即便遠在千里之外為官，兄弟間也相互依靠。到了晚年，只剩二哥在世，他侍奉得更加盡心盡力。平日里，先生以端正品行約束自己，用禮節教導子弟。家中設宴，長輩與晚輩不同桌而坐，長輩就座后，晚輩和年少者環繞站立侍奉，氣氛莊重嚴肅。聽聞他人有善舉，先生便大力宣揚；見到不良行為，就耐心規勸教導。若遇不能遷就之事，他言辭神色嚴肅公正，以義理裁決，反復開導，讓人心悅誠服，改邪歸正。眾人見先生的儀容，聽他的教誨，心中的放縱和浮躁便悄然消散。哪怕是普通百姓，做了虧心事，也會擔心：“提舉大人會不會知道這事？”州縣長官在政務上有失誤，也會憂慮：“毅齋先生會不會察覺？”無論相識與否，人們都因先生的言行而受到觸動，自覺慚愧并改正過錯。</p><p class="ql-block"> 先生對于修身齊家的準則，以及當地風土習俗的弊端，時常結合具體事情加以提醒，或是分條列舉作為訓誡。鄉里遠近的人家，都將這些內容傳抄張貼在家中，奉為處世準則。</p>