梁波“姓氏與譜牒”主題分享會 ___鶴慶博文讀書沙龍第54次交流活動 .梁波主講.

風生水起

2025年3月1日19：00。鶴慶博文讀書沙龍第54次交流活動在博文書店舉辦；內容：梁波“姓氏與譜牒”分享；主持人：李鏡瀧。書店內座無虛席，有近40位讀書愛好者參與分享，并交流各自的感想、體會。 姓氏里尋根 譜碟中念祖 當下即明天 　　一，家支、族譜記錄的種類、形式以及研究的意義。 我們中華民族，歷來提倡忠孝仁義，忠義的廣義含有保國安邦的概念，孝敬父母是維糸家庭作為社會和諧的基礎條件，傳承文化、傳承家風、弘揚家學，薪火以繼是家庭中長輩對兒孫的期望，也是人立身天地之間的根本。 　　家之有譜，猶國之有史也”（文天祥句），黃帝時劃三十六方（部落），周封百國。太史公創《本紀》，劉劭編《人物》，許敬宗定《氏族志》，錢塘老儒作《百家姓》。從古到今，家譜和姓氏成為我國重要的文化符號。上古不可追，難以稽考或厘清，且眾說紛紜，在此謹就筆者長期從事研究云南地方史、民族史所接觸的譜牒、文獻為依據，以鶴慶、以大理、以滇西北的地域文化作視角展開介紹，并略作考釋。 　　梁波說：“‘我是誰？從哪里來？又到哪里去？’成為現代人類學研究的首要內容。木本水源，祖祖輩輩總會有根，總歸有源，開枝散葉，枝分派長。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處。我們常說：父母在，家在，人生尚有聚處；父母去，兄弟飄零，人生只剩歸途。生者尋根，逝者歸宗。花開花落，云卷云舒，傳承中華血脈，以中華赤子而自豪。崇尚五德，忠于國家，追念祖先，傳承優良家風，是我們民族生生不息，也是屹立于世界民族之林的靈魂。” 梁波介紹：我看過的上百種譜牒資料，無論寫在紙上的木塊上的，有許多短而不詳的，是不宜寫文章介紹的，這不止家譜簡介類的文章不易發表，而是這些家譜記載的信息過于單一、簡單，歷史價值不大。我主要選這幾方面撰稿，1有源流（祖籍）、2代數多、3有名人、4有事跡、5有疑案、6有少數民族姓氏文化符號（如父子朕名制、母女聯名制、圖騰姓氏、民族語言、冠姓三字名、佛號名、道號名、四字名、復姓、首尾姓字同、首次獲姓及緣由等）進行研究，我在這方面獲得的成就如《梁氏宗譜簡》。 　　《富源小寨子白族簡介》，發表在《白族學研究》2015年年刊上，稿費，又如《毛澤東祖先與云南新考證》是我在94年把把小稿登在云南交通報上，95年1月首登在云南日報上，以后補述、補考的文章先后登在兩千年1月1日省政協報上，還有麗江日報，獲大理州第三屆優秀社科論文三等獎，其它學界很多有名的老師，如麗江簡良開、木祥、陳德祥等，大理吳棠、張旭二位學界都是在我之后，才來進行或略或詳的考釋的。另一篇登在云南政協報的譜牒研究文獻（高隆與高賜》蟬聯大理州第四屆優秀社科論文三等獎。 　　二，部分譜牒簡介 大理、鶴慶兩地在歷史上長期是滇西北重要的政治、軍事、文化、經濟重鎮，處在茶馬古道上作為彝藏走廊、南方絲路要沖上。鶴慶自唐代南詔始稱謀統郡（白語俄坤），五代及宋代的大理國時期為八邏四衛（鎮）中的謀統邏（蒙統邏），元置軍民路總管府，明至清代中期為軍民府，明代在鶴慶置分守金滄道，清代），滇西北軍分區鶴麗總鎮一直設在鶴慶城，衙署在今文化館。根據元代的人口分析，我就發現鶴慶一直到現在都處于人口外溢的狀態，可能當時有名的內遷爨焚軍（寸白軍）很大一部分就是鶴慶彝族白族人。人口的外溢，以至現代。 姓氏追蹤：（一）梁，平定（二）高，渤海（三）張玉，漢族鎮江丹徒。白，八子蒙直頌＼白崖（四）彭，合肥（五）奚，天京津＞衛（六）鮑，南京寧陽竹園村（七）孫，齊賢，余姚（八）舒，應時，山西平陽，堂號京兆九）趙，趙祥隨堂兄趙奪瑞＜帥＞，由南京應天到喜洲（十）俞，機，宜興湖父鎮金山鄉、( 十一）楊，鎮江、平越、南京（十二）李，隴西，土著李俊、（十三）向，前圣，裔枝簿20余代，未署祖籍、（十四）和，白沙銅匠村＞、（十五）董，土著，董伽羅尤生芝草中（十六）阿姓，傣，刀哀＜威遠，今景谷＞子阿這弟世英，羊塘里　　在保山、騰沖、施甸（敘及姚關）、永平杉陽、德欽升平、維西保和、攀天閣、麗江金山、金江、古城、巨甸、石頭、白漢場、香格里拉中心鎮小街子、從古龍、烏竹村，劍川沙溪董姓、金華鎮彭、周、唐姓等，以及下關、昆明、宜賓、巴塘、拉薩等許多地方，都有很多人自稱是鶴慶人的后裔，我曾經接待過來訪的麗江金山尋親的團隊和中旬、維西等地零星到鶴慶尋根的人。值得一提的是，曾為拉薩城次旺諾布老人頗費周章地尋找到了他在鶴慶的親人（周、孫、致禮、回訪等略及）。以下分別介紹鶴慶為主的部分姓氏來由及譜牒釋讀情況。 　　其它宣姓有鎮江余姓（九子十進士傳說等）。述及關聯詞略及有冒籍江南（＜簡述至以蘭坪、永勝枚例＞＜南京應天府，商丘一江寧的尋根＞)、軍屯民屯與充軍之說等。 洪武壬戌二月平鎮。丙寅春，馬皇后出巡京都，走馬過街，后行武，民婦笑后好大一雙足。后覺，震怒，令探實奏洪武。高帝臼："腳大走天下，腳小難遠行，宜貶滇屯田。"二十萬眾按電分配為囚籍，隸屬干戶長、百戶長。 　　三，部分姓氏源流考略 《流》(發表在《白族學研究》上）等詳見文稿。述及（唐有為《麗江姓氏考》＼拙論《姓氏源研究譜牒文化，歡迎在座的各位嘉賓及社會人士提供資料線索。以上為我的分享內容，如有不當，敬請批評指正。我將繼續慚愧了，講得不好，謝謝大家！ 　　2025年3月1日趙米創作于鶴慶

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