二月二龍抬頭與廈門人的土地崇拜

郭勲陽

今天是二月二龍抬頭及土地公誕辰的吉祥日子，我請DeepSeek寫了兩段祝詞送給打開本篇閱讀的你：今日春龍昂首，祥瑞盈門！愿您乘龍運而騰飛，沐春風以納福，鴻業開泰啟新程，康寧順遂常相伴。愿龍角昂揚掃晦氣，鱗爪生輝耀前程，一年好景隨春至，萬事亨通福滿門！恭賀福德正神千秋華誕！誠祈土地降禎祥，家門興旺人安康。愿財如春泉汩汩至，福似東海綿綿長，善德潤宅生瑞氣，仁心處世得福昌。敬頌神恩護四方，福地安居永泰康！ 閩南民間剪瓷雕塑工藝（翔安后村龍神廟之龍抬頭） 閩南剪瓷雕塑工藝（廈門仙岳山土地公廟之龍抬頭） 每年農歷二月初二，是“龍抬頭”的日子。當春回大地，萬物復蘇，蟄伏的昆蟲蛇獸從冬眠中醒來，傳說中的龍也要在這天抬頭升天了。 在中國，龍是吉祥的象征，而龍抬頭則代表著春天的到來和新生活的開始。因此，人們認為在龍抬頭的日子里祈愿，會迎來更多的好運和幸福。 關于“龍抬頭”，相關資料是這樣介紹的：我國古代天文學家根據日月五星的運行軌跡把天空劃分為28天宿（即黃道帶），以此來表示日月五星的運行和位置。28天宿可分為4個大區（4象或4神），東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）的“角宿”就是龍角。在二月初二這一天，東方地平線上升起了龍角星，所以稱為“龍抬頭”。民間又傳說這一天龍神會從睡眠中醒來，百蟲開始蘇醒，大地返青，春耕從南到北陸續開始。因此，二月二又稱“春耕節”、“春龍節”、“龍頭節”等等。 龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是呼風喚雨的主宰。農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照。兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地；大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說：“二月二，剃龍頭，一年都有精神頭。”每逢這天，廈門的理發店都是顧客盈門，生意興隆。 廈門仙岳山土地公廟，廟宇宏大，常年香火鼎盛 在古代，二月二也叫“踏青節”。相傳從唐代開始，長安的百姓便會在這一天三五成群到郊外踏青，有些婦女還提籃執鏟去挖鮮嫩的薺菜佐食。唐代詩人白居易曾寫過二月二踏青的場景：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”雨后天晴，小草和野菜都發出了嫩芽，翩翩少年也換上了薄衣服，處處充滿勃勃生機。李商隱對二月二日的春景描寫更為細膩：“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。”春風和暢，陽光送暖；花柳蜂蝶，婀娜多姿，到處是暖洋洋的春意。 而在我們閩南，農歷二月初二則是祭拜土地公的重要節日。閩南人幾乎每戶人家都要在家中祀奉土地公，視土地公為與人最親密的神。閩南風俗，每逢農歷初二和十六都要祭拜土地公，并將這一習俗稱為“做牙”（做幾道好吃的菜敬奉土地公，拜完由人來享用，有點打牙祭的意思）。農歷二月初二，是每年的第一個祭拜日，稱為“頭牙”；每年的臘月十六，是最后一個祭拜日，稱之為“尾牙”。尾牙表示一年的結束，而頭牙則表示一年的開始。頭牙過完，春節也就正式結束了，一年忙碌的生產生活就此展開。無論商家或普通人家，人們在這一天祈求土地公保佑，能夠獲得一年好的收成。 “土地公”又稱“土地神”、“土地爺”等，又尊稱“福德正神”等，簡稱“土地”。 古時天地之神，均由帝王或地方官員奉旨祭祀，稱之為春秋二祭，民間百姓不得祭祀。然而古人對土地懷有感恩念想，于是就產生了一種以祭祀土地公的方式來區別于官方的春秋二祭，以免冒犯天威。 我國以農立國，農事與季節有很大關系，古人在播種時節，會祭祀“土地公”祈求豐收，在收成時節再祭祀“土地公”報豐收以謝神恩。前者叫“春祈”，后者稱“秋報”。古人“秋報”的時間為每年農歷八月十五。這一天,，民間百姓會祭祀“土地公”報告豐收。此時正是五谷收成時節，向“土地公”祈求賜福降祿。 自古以來，百姓每年逢農歷二月初二日和八月十五日(即“春秋二祭”)均勤拜土地公，感恩土地，香火延續不斷。就是在繁華的當今社會，民間百姓依然篤信“土地公”，視“土地公”為福神、財神，所以閩南人要在農歷每個月的初二和十六祭拜“土地公”。 廈門仙岳山土地公廟正殿的土地公本尊，被認為世界上最大土地公神像 土地廟又稱福德廟、伯公廟，為民間供奉“土地神”的地方(廟宇)，多為民間自發建立的小型建筑，在民間廣泛分布。土地廟因其神階規格不高，為普通民眾的基層信仰，所以其多半造型簡單。簡陋于樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟，也有簡單以泥石或磚塊砌成小廟。 隨著時代的推進,各地民間土地廟的建設規模也越來越雄偉壯觀，有的雕龍刻鳳，富麗堂皇，氣派非凡，彰顯土地廟香火之興旺。廈門民間有俗話:“田頭田尾士地公”，“得罪土地公,飼無雞鴨”，講的是土地公無處不在和人們對土地公的敬畏。 廈門仙岳山土地公廟前殿的土地公站立塑像 廈門仙岳山土地公廟是世界上最大的土地公廟，也供奉著世界上最大的土地公神像。 仙岳山土地公廟始建于宋，俗稱“巖仔內土地公宮”或“半山土地公宮”，為湖里區塘邊社及四周百姓所立。至明正德年間，年久失修，山忽生虎患，塘邊諸社，乃戶捐緣銀，重修土地公廟。仙岳山四周鄉鄰爭相膜拜，香火鼎盛，據傳因人潮喧嘩，使惡虎驚恐棄山而逃，頂禾草泅海而渡。鄉民們說：“此乃土地公神威也。” 明萬歷、清同治、宣統年間鄉民屢有重修，并筑山路石階抵廟，香火曾經熾盛，遠近朝拜。民國二七年（1938年），廈門淪陷。日寇入塘邊社，燒毀房屋十多間，殺害七人，而匿藏在土地公廟的鄉眾則躲過一劫。1959年，強臺風摧毀小廟后，香火逐漸凋零。 改革開放后，隨著廈門經濟的快速發展，土地廟所在地的鄉民重拾斷垣殘壁，讓香火一天天恢復并旺盛起來。2006年冬，海峽兩岸及海內外信眾，發愿弘揚福德正神文化傳統，共同捐資數千萬元重建宮廟，歷時一年又十個月，于2008農歷八月二十日落成。該廟集閩南優秀傳統建筑工藝與根雕、彩繪、木雕等國家級非物質文化遺產之大成，可謂文彩萬千。 2025年（乙已年）二月初二，廈門仙岳山土地公廟香客絡繹不絕，多數為求財而來（視頻） 縱觀二月二節俗的差異，以“龍抬頭”做為主要內容的節俗在北方較為普遍，南方的“二月二”則少有“龍抬頭”的歷史記載。與北方祭祀龍神不同，南方主要以土地神祭祀為主，即祭社。這是由于北方大部分地區常年干旱少雨，人們把龍看作是會興云布雨、主管雨旱之神，產生了一套崇龍、敬龍的習俗，以祈求風調雨順、五谷豐登。 南方地區相對來說，山多、江河多而土地少，因此對土地的崇拜也就更甚于北方。于是自上古以來產生的祭社習俗在南方一直傳承至今。 ?仙岳山土地公廟建在半山腰，因此也稱“半山土地公廟”，這是為了給普羅大眾上山祭祀、踏青、活動提供方便，再往山頂上去，那是神仙活動的地方了。2025年二月初二，位于東海之濱的廈門，天氣陰晴相間，氣溫17—24度，這樣的天氣，適宜登山踏青郊游，而上山祭拜土地公者，應是所求皆能如愿吧！

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郭勲陽