滄海一粟（八）2024年刊發(fā)作品

妮子

門前的中草藥康兆妮　　相傳神農(nóng)嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥。中醫(yī)藥成為中華民族傳統(tǒng)文化中一顆異常璀璨的明珠，充分彰顯了中華民族“以人為本、天人合一”的崇高理念。　　原本山川，極命草木。大自然的一草一木皆有它的用處，它們是大自然饋贈給人類的好東西，路邊的野花野草有很多神奇的作用。　　鄰家大嬸隨兒子居住在惠州，每次回老家都與婆婆一起到門前田間地頭尋找一種叫蛇莓的草藥。蛇莓，路邊田埂、菜地、房前屋后，隨處可見。因為長相與草莓極其相似而得名。也被稱為蛇泡、蛇果、蛇葡萄。只要土壤濕潤、環(huán)境合適，就能長出一大片。它的葉子像幸運草一樣，植株細小，根莖像藤蔓一樣，匍匐在地面上生長。它們往往長在一大片草地中間，每年5月左右，蛇莓便開出黃色的小花，結(jié)出紅艷艷的小果，煞是好看。大嬸說，這種在老家極其普通隨處可見的野草，其實是一味中草藥。它可以清熱解毒、涼血止血、散瘀消腫。尋來曬干后，可以泡水煲湯。　　雜草叢中生長的車前草更為常見，它葉子呈長橢圓形，宛如簡約的幾何圖案。葉子的表面覆蓋著一層細小的茸毛，觸感柔軟，給人一種溫潤的感覺。車前草外形平實，透露著一份淳樸與自然。老家的人每遇喉嚨干燥、疼痛、尿道感染，不急著找醫(yī)生，而是到門前拔幾棵或用之前曬干的車前草煎水服用，一般都能藥到病除。　　在農(nóng)村，一推門就能見到草藥。蛇莓、車前草只是草藥海洋里的小浪花。益母草、蒲公英、青蛇草、魚腥草、鬼針草、蒼耳、茅根……數(shù)之不盡，其中更有許多我們不知其名、不懂其功效的草藥。真正應(yīng)了老祖宗口口相傳下來的一句話：“知道是寶，不懂是草。”　　近日，與學(xué)生一起重溫《千字文》，讀到“果珍李柰，菜種見姜”，天真的孩子問我：“老師，李柰是很普通的果實，芥姜是很普通的調(diào)味品，為什么說它們貴重呢？”　　李子和奈子屬于同科植物，都能夠“和脾胃，補中焦”，古代水果品種很少，加上交通的關(guān)系，南北物資無法交流，所以李子和奈子已經(jīng)算是果中的珍品了。《神農(nóng)本草經(jīng)》說：“芥味辛，除腎邪，利九竅，明耳目”“姜味辛，通神明，去臭氣”。芥菜籽磨的粉被稱為“芥末”，有醒腦開竅，去腥解毒的功用，在周朝的膳食文獻中就有詳細記載。在古代，無論外感風(fēng)寒、飲食失調(diào)、醉酒嘔逆，乃至于昏厥，都可以灌熱姜湯以解其急。《禮記》中說“春用蔥，秋用芥”，《呂氏春秋》中說“陽樸之姜，招搖之桂”。二者都是蔬菜中解毒調(diào)味的珍品，故稱“菜重芥姜”。　　原來，它們的“珍、重”皆來源于藥用價值不管是李、奈還是芥、姜，都極為普通，卻能在文中以“珍、重”出現(xiàn)，可見其在人們的生活中并不因為常見、普通就不顯珍貴。順其自然的智慧，凸顯出人類對天地之敬畏，與自然和諧共處的人生哲學(xué)。2024年1月5日《河源日報》 客家黃粄康兆妮 “黃粄連，涯同年，同年背，割韭菜，韭菜花，結(jié)親家，親家門前一口塘……”一群孩子在晨曦中邊唱邊跑。平整光滑的土路蜿蜒在山頂，兩旁的柏草開著星星點點的白花，晶瑩的露珠還來不及散去，紅彤彤的酒楂子掛滿枝頭，一大片一大片的山稔子上面，成群的蜂在忙碌穿梭，發(fā)出嗡嗡嗡嗡的哼唱。那由于熟透而變得烏黑的稔子，像一粒粒飽滿的、富有光澤的黑瑪瑙。我們一邊快速地往前走，一邊順手摘幾粒塞進嘴里，火紅的酒楂子、烏黑的山稔果，都沒能留住我們的腳步。 我們一大早起來奔赴的，是一種叫黃粄連的植物。黃粄連，學(xué)名黃瑞木，別名烏珠子、楊桐、雞仔茶、黃板叉子。是山茶科楊桐屬植物，為常綠木本。它們生活在深厚濕潤、肥沃松軟的土壤里。 我們馬不停蹄地尋找黃粄連，有時候在一片高大的喬木旁邊，一棵小小的黃粄連倏然出現(xiàn)在我們眼前。因為驚喜，我們通常會發(fā)出一聲歡呼。樹上掛著許多我們叫做“黃粄衫果子”的果實，紅黑或深紫黑。迫不及待地摘幾粒往嘴里送，甜美的液汁順著我們的食道，撫慰著我們翻山越嶺的艱辛。不一會兒，伙伴們的牙齒和舌頭都變成了紅紫色，吃得多的整張嘴變成了黑色。我們互相指著對方，笑得說不出話來。吃飽了，笑累了，我們開始做正事——砍黃粄連的樹杈，一條一條地砍，在地上順著擺成堆，直到覺得自己背不動了，再捆成捆，把黃粄連的枝條和陽光的味道一起背回家，把它們豎起來，晾在朝陽的老房子的屋檐下。 大約一個星期，黃粄連的枝條曬干了，葉子還閃著白綠的光澤。這時候，母親把門口的一地塊空地打掃干凈，開始燃燒黃粄連的枝條。 “煙煙煙，煙上天，天上打鑼鼓，地下捉老鼠……”在濃濃的煙柱中，我們圍著火堆追逐奔跑，時不時把枝條加進火堆去。燃火堆不為取暖，而是取它的木灰，用它來做一種叫做黃粄的小吃。 黃粄是客家特有的一種小吃，逢年過節(jié)，家家戶戶都會備上一些，作為小吃或用來招待客人。制作黃版的主材料叫禾米。它比粳米更有粘性，比糯米更易成型，是一種古老的稻谷品種，需自留種子，產(chǎn)量很低，形狀和風(fēng)味都非常獨特。 制作黃粄，選料和工藝都非常講究，無論哪一個環(huán)節(jié)不嚴(yán)謹(jǐn)，都會被有記憶的味蕾判別出來。 隨著白煙漸漸消失，紅通通的木灰漸漸變成灰白。等涼透了，母親用草紙把灰包起來，儲藏在廚房的閣樓上。 曬谷坪上，帶著霜風(fēng)的陽光把禾米曬出一股掩飾不了的香味，那谷粒細長金黃，跟平常的谷粒相比，兩端更為尖銳，有些老人稱它為“兩頭尖”。兩三天后，谷粒干濕程度正好，母親用瓦罐裝起來，放到房間的閣樓上。 時光在悄然流逝，季節(jié)總是不緊不慢地更迭。我們總算盼到了臘月，農(nóng)歷十五一過，村里就開始有人制作黃板了。 從瓦罐中倒出谷粒，去村東的碾米房里，把谷粒碾成米。 浸泡透的禾米被裝在木飯甑里，中間用筷子插了幾個洞，放進在鍋中。土灶里的柴火通旺，水在鍋中翻騰，一溜溜水汽隨著風(fēng)裊裊上升，一股新米做成的飯?zhí)赜械南阄堵南蛩闹軓浡T惑著我們的味蕾。 禾米不會因為我們的嘴饞兒熟得快些，它在白氣騰騰的鍋里慢慢地釋放著它的獨特的香氣，好像孩子們迫不及待是最不講理的事情。“食物是有靈性的，當(dāng)你想要想著心愛的人吃到美味時，帶著情感去做，它們會釋放出美妙的味道。”母親看著圍著鍋臺的我們說：“孩子們，制作美食是需要時間和精力的，你不給它足夠的耐心，它怎么給你足夠的美味呢？” 我不知道母親是怎樣把握火候的，是聞著味道，還是數(shù)著時間。反正當(dāng)我們下定決心靜靜等候的時候，母親就突然告訴我們飯熟了。母親把飯倒進一個大簸箕里，用鍋鏟翻動、弄開。我們則用手抓著飯團，飯團燙得我們不斷地雙手交替轉(zhuǎn)，滿足地品嘗剛剛出鍋的禾米飯。飯的味道，隨著騰騰上升的霧氣，穿過屋頂?shù)耐撸恢憋h到了天上，彌漫著整座老房子。在氤氳的空氣中，年的腳步越來越近。 母親還是那么不緊不慢，拿來早已燒開放涼的土堿水，就是用黃板連的枝條燒的木灰，浸泡過濾的灰水。它是做黃粄最為上乘的土堿水。你也許很難想象，兩種生活在不同區(qū)域、習(xí)性完全不一樣的植物，竟然會在生命的盡頭那么完美地結(jié)合在一起，為人間奉獻出一份風(fēng)味獨特的食物。堿水均勻地灑在飯粒上，飯粒的顏色變成淺黃。 土灶的火還沒有熄，和好堿水的飯又被裝進飯甑進行第二次蒸。一番等待，熱騰騰金燦燦的飯團再次出甑，撲面而來的是更為濃郁的米香。 接下來是打黃粄，把飯團倒入石碓中，兩個人輪流用木槌捶打飯團，在一下一下全力以赴的錘打中，飯粒變得松軟、富有韌性。速將打好的飯團，倒在案板上，開始趁熱一番搓揉。搓出的黃粄一遇冷，表面便會干燥，此時趁熱搓揉，成品才會爽滑勁道。搓好的黃粄滾成長條，在表面上抹茶油，茶油和灰水和諧融合，互相成就，又互不影響口感。 鍋里一直冒著騰騰的熱氣，搓揉好的黃粄碼在簸箕上，再次回到為它們?nèi)紵幌⒌腻伬铩ｋS著裊裊的水汽和帶著香草味的飄散的煙，彌漫了整個村莊。這時候的我們一邊用手扇動水汽，一邊翕動鼻孔，用力呼吸，生怕粄的香味浪費。 剛剛出鍋的黃粄，顏色金黃、油亮濕潤，母親趁熱拿一塊放在案板上，切成小塊，分發(fā)給我們。滾燙的熱氣中，我們只能小口小口地品嘗。黃版的味道里既有新米的芳香，又有黃粄連的木灰里特有的堿水味，還帶著茶油的香味，韌爽滑口。 黃粄可以有多種吃法，蒸、煮、煎、炒、釀都可以，無論如何食用，都口感爽滑，具有健脾胃、助消化的作用，是深受人們喜愛的純天然的食品，是招待來賓、饋贈親友的理想手信。 濃濃的年味在黃粄的甜潤中撲鼻而來。在黃板的制作中，父母不僅向孩子傳遞愛和溫情，也傳遞了熱愛食物，熱愛生命的人生觀。 “黃粄連，涯同年，同年背，摘韭菜，韭菜花，結(jié)親家，親家門前一口塘……”黃粄的味道，又鉆進鼻孔。20240506《河源晚報》 踏艾粄康兆妮　　“咚—咚—咚—咚”，一間簡陋的房子里，傳出像是慢四步舞曲鼓點的聲音，在寧靜的村莊顯得親切、溫馨，間中傳來一陣陣笑聲。這是一位村民建起的艾粄作坊，我們?yōu)檎覍び洃浂鴣恚犝f今天踏艾粄，屋子里圍滿了聞訊而來的鄉(xiāng)親，都是為一種情懷而來。　　作坊很簡單，主要工具是一口石碓，一個用青麻石打磨的石臼，中間鑿成圓形的深窩，一根枕木碓杵，兩端擱在凹槽中，碓頭連接著碓杵的前端，上寬下窄，酷似馬頭。主人說，這是拆老房子時，一間磨坊里的石碓，他看著丟棄了可惜，便將它搬到新建的堆放柴火的房子里。起初，覺得搬回來的，是一件老物件，也沒想過它能起什么作用，只是單純想著丟棄了可惜，因為它身上帶著幾代人的印記。對著它，便想起了小時候使用它的情景，后來萌生出用它來制作艾粄，以便鄉(xiāng)親們吃到最原始的風(fēng)味。　　他一邊說，一邊開始今天的勞作。他把擇洗干凈的艾葉放在石臼里，鄰家一位清瘦的大叔站在碓杵的尾端，雙手扶著扶手，一只腳站地上，另一只腳踩在碓杵的尾端，一踩一放，碓頭砸在碓臼的艾團上，發(fā)出“咚—咚—咚—咚”的聲音。節(jié)奏平穩(wěn)，讓人聽著有種歲月靜好的舒適感。主人往艾葉里倒入少量的茶油，用一根小杵和著節(jié)奏，不時地攪動艾葉，以讓其均勻受力。一股自然的艾香在屋子里彌漫開來，隨著空氣的流動，飄到村道，吸引了越來越多圍觀的大人小孩。　　一團團潔白的糯米粉，被滾到碓窩里，隨著不斷攪動，潔白的糯米粉與青綠的艾葉慢慢地糅合在一起。變成淺綠，然后變成碧綠，漸漸地變得油潤。碓頭與粉團越來越纏綿，踏碓杵便越來越吃力。這時候，頑皮的孩子們便忍不住上去踩幾腳，為大叔加油助威，只是沒幾下，便大聲嚷嚷：“好累，腳有點酸！”敗下陣來。大叔滿臉笑容，一直不緊不慢地踩著碓杵，看不到一絲倦意。　　看著不停攪動的主人，我提出能否讓我試試，他說：“不行的，你別看著簡單，但是里面很講究技巧。不僅要配合踏碓的節(jié)奏，更要講究攪動的位置，一步不實，便有可能打到鼻子或臉，很可能受傷的。踏碓看著似乎簡單，其實很講究巧勁，否則就很容易累，正所謂熟能生巧，巧能生妙也！”勞動產(chǎn)生智慧，怪不得史書上說，勞動史是人類發(fā)展史，只有在不斷勞動中，人類才會不斷進步。　　艾葉和糯米粉的顏色，從涇渭分明到相互交融，從碧綠再到油潤，經(jīng)歷了一個多小時。經(jīng)過踏煉的艾草粉團，表面光滑油亮，硬軟適中，用手拉，韌性十足。　　年輕的媳婦拿起粉團，熟練地分成一塊塊80克左右的小圓團。嬸子用拇指輕輕一捏，粉團便向四周散開，形成一個中間凹陷的圓，舀一勺事先調(diào)和好的芝麻糖，包住，在手掌搓圓，碼在蒸籠上，如同一個個翡翠玉鐲。　　待做好一蒸籠，柴火灶里的水剛好燒開，隔水蒸艾粄就可以開始了。通旺的柴火讓大鐵鍋里的水發(fā)出“咕嚕咕嚕”的響聲，騰騰的熱氣帶著艾草和糯米的清香，誘惑著我們的味蕾。七八分鐘后，嬸子把鍋蓋打開，一大團白色的水汽噴到屋頂，一股濃郁的香味讓我們深深地翕動了幾下鼻子。我以為艾粄熟了，沒想到嬸子又把鍋蓋蓋上。我好奇地問：“不是熟了？”可能是我那貪吃的樣子很滑稽，引起一陣哄笑。“如果一口氣蒸下去，艾粄會干癟的，不好看，就像人的成長一樣，偶爾需要減壓，我這是讓艾粄喘口氣。”嬸子笑著說。　　在一陣陣歡笑中，艾粄出鍋了，客家諺語里說“冷粄子熱豆腐”，是指豆腐得趁熱吃，粄則要等它涼透了更可口。我們可不管這些，等它不燙手了，就迫不及待地吃起來。艾粄軟糯有彈性，吃完齒頰留香，艾草和芝麻糖的香味彌久不散。等它涼透，那勁道更是妙不可言，粄胚緊實有力韌性十足，一口下去，芝麻糖緩緩流出，宛如瓊漿。　　艾草不僅可以用于制作艾粄，還有許多用處。艾草還可以煎服、針灸，客家人最常用的是做艾粄。它既是客家人清明時節(jié)的祭祀供品，也是傳統(tǒng)小吃。制作艾粄的手藝不同，會讓口感和味道有著天壤之別。用石碓踏艾粄，是客家人刻在骨子里的記憶。　　“咚—咚—咚—咚”，這間簡陋的房子里，又傳來踏艾粄的聲音，越來越多的人愛上這里的石碓踏艾粄。這里踏出來的艾粄，帶給大家味蕾的滿足，也給主人帶來商機。也許，這口石碓，會如這里的遲花生一樣，成為村莊一個新的符號。20240516《河源日報》 邂逅一座城康兆妮 孟春、煙雨、桃花、古城、一群平時無私奉獻愛的女人，在“三八”節(jié)這一天，美麗邂逅。 窗外，雨聲滴滴，空氣潮濕帶著寒意，車內(nèi)，熱情似火，溫暖的氣息在車窗形成可以作畫的水霧，歌聲在座位中傳遞，高低起伏，全然沒有定調(diào)，大家天南地北地歌唱，不定內(nèi)容，不定風(fēng)格，抒情歌曲、軍旅之歌、兒童歌曲，任意發(fā)揮。 一下車，剛剛還在喧鬧取樂的同事們，突然安靜下來，大家不約而同地看著那莊嚴(yán)的城門，深色的石磚在煙雨中帶著幾分神秘，幾縷煙霧為城門勾勒出動人的輪廓，周圍的建筑與城門融為一體，宛如一幅天然的畫卷，門楣上書“客家古城”幾個大字，幾百年厚重的歷史迎面撲來。 踏著被雨水沖刷得發(fā)亮的青石板，我從東邊的迎陽門進入古城，在大門的右側(cè)，我被一個類似壁櫥的青麻石吸引了，它造型古樸簡練，猶若一張開大口的神獸，神秘而威嚴(yán)。原來，這是一個“惜字爐”，它上部出檐，類似懸山頂，檐上有七根豎向瓦梁，兩側(cè)有魚尾造型，正脊較為突出，兩側(cè)有魚尾狀紋飾，上有寶葫蘆頂，上部石板從右到左刻有四字楷書"敬惜字紙"。中間開有兩個眼睛狀洞，為出煙口，下部開有一稍大的拱形洞口，為送紙口，兼取灰口。 敬惜字紙是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要習(xí)俗。《燕京舊俗志》:“污踐字紙，即系污蔑孔圣，罪惡極重。”由此衍生“敬惜字紙”的行為規(guī)范：凡是寫過字的廢紙不能去踩踏，不能用于裱糊、包裹，更不能用來當(dāng)廁紙，必須要送到"惜字爐"焚化，以此來表達對文字（文化）的尊重。這種傳統(tǒng)體現(xiàn)了古代客家人對知識的尊重和對教育的重視，也反映了他們對文化傳承的責(zé)任感。同時，"敬惜字紙"的傳統(tǒng)也有助于培養(yǎng)人們的謙遜、謹(jǐn)慎的品質(zhì)，提醒人們在處理文字時要認真、細致，不可輕率對待。走進古城另一處建筑，清代進士鐘一誠手書的“鋤經(jīng)種字”匾依然鑲嵌在門楣。字體雖顯斑駁，但“鋤經(jīng)種字”的思想已經(jīng)融入了耕讀傳家的客家人的血液，成為客家人生存處世的哲學(xué)基因。小小的一個惜字爐、一個被視若珍寶的牌匾，讓我們對自己的祖先崇文重教和耕讀傳家的精神肅然起敬。 定南縣城建縣于明隆慶三年（1569年），這里是古縣衙所在地。行走在古城間，一磚一瓦，一景一物，都是時光的沉淀，像一壇陳醋，等你細細品味，青光石板悠悠巷陌，不經(jīng)意間，仿佛時光倒流，觸摸到了古城最初的模樣。在這里，仿佛躁動都能被撫平，隨意一處，都能得到一份恬淡靜謐。 一家藍衫店吸引了我們，里面的衣服只有靛藍，樸實深厚。客家藍衫是穿在客家人身上的客家文化，是客家文化千年歷史的典型符號和圖騰象征。藍衫與漢服一脈相承，又與嶺南本土服飾相融，見證了客家文化的變遷。樸素簡單的裝飾和顏色便于勞作，布料、染料取材于大自然，防蟲保暖效果極佳……這些無不彰顯出客家人節(jié)儉、樸素、勤勞、聰慧的性格特質(zhì)。客家藍衫傳承至今已有千年，透過藍衫，可以看到客家人勤勞節(jié)儉和樸素包容的精神。 古城見證了滄海桑田，也呵護傳承著非遺文化。客家服飾草木灰染、定南瑞獅等非遺文化與古城文化，像一對舊時老友，在目視下依偎靜坐，互訴衷腸，讓這雨中暮色顯得溫暖明亮。 一面古香古色的旌旗，在煙雨中飄揚，上書“柴火咖啡”，腦海不禁顯現(xiàn)出一個畫面，三五知己，圍坐炭爐，爐上煙霧繚繞，縷縷香氣四溢。細細的雨絲，沾濕了盛開的桃花，在慢煮光陰的安然里，這座寫滿歲月的客家古城，溫潤靜雅地講述著時光的故事。 孟春、煙雨、桃花、古城、一群被傳統(tǒng)文化浸潤的女人，在“三八”節(jié)這一天，成就一段美好時光，古代與現(xiàn)代在這片土地連接。20240613《河源晚報》 擇一處山水互養(yǎng)康兆妮 偶從微信小視頻里見到一位鄉(xiāng)賢，坐在座椅上讀書，印象中，商人總是忙忙碌碌，能在閑暇中靜坐讀書，別有一番意味。 他的身后是一所簡易的房子，單層、木質(zhì)、裝飾簡潔。房子前面是一片草地，仲夏時節(jié)，綠草正茵。旁邊幾塊大石，潺潺的流水嘩嘩啦啦，那流水，來源于嶅山山脈，帶著清新脫俗的潔凈。房子后面是一片廣袤的樹林。 這個場景，吸引我們前往，沿著村道，經(jīng)過一片水田，幾只白鷺行走其中。雨后的水稻帶著水珠，正孕育著稻穗，池塘的荷正開花，聞著一路的清香，繞山道行走一段，便來到這個叫“金子水”的地方。 主人夫婦正在門前種植竹子，這是當(dāng)?shù)厣矫}上常見的金竹子，竹竿清瘦柔韌，葉子青翠中帶著微黃，閃著金光。小客廳上，壺里的水正咕嚕咕嚕，縷縷水汽裊裊婷婷，慢慢上升，穿過屋子的欄桿，彌散在樹林里。想象著等竹子長得茂盛，在流水叮咚中伴一陣陣鳥鳴，捧一本書，煮一壺茶，度一段靜謐時光，靈魂和身體，均得到滋養(yǎng)。 陽光透過樹梢，灑下一片片斑駁的光影，風(fēng)吹過樹梢，仿佛悠悠揚揚的笛子曲，流轉(zhuǎn)在房子和山林之間。空氣清純得令人心曠神怡，仿佛有一股輕柔而強大的力量，悄無聲息地穿透身心。在這份純凈的包圍下，我們的心靈得到了溫柔的撫慰，一天的疲憊都被驅(qū)散，取而代之的，是一份寧靜與放松。在房子的另一邊，主人創(chuàng)建了一個小書吧，一面墻作為書架，幾個小盆景，一張書桌，一個吊椅，簡潔明亮，在主人的提議下，我們即興朗讀：“我們?yōu)槭裁匆x書？這是我聽到過的最好的答案。一個人如果不讀書，那么他的價值觀就由他身邊的人決定，因為他沒有別的輸入途徑，只能模仿身邊的人。或者慢慢的去被環(huán)境所改變，周圍流行什么就跟隨什么，永遠找不到自己。讀書是富養(yǎng)自己的靈魂，讀過的書，哪怕內(nèi)容不記得，但它依然存在于談吐中，在氣質(zhì)里，在胸襟的無涯與精神的寬廣中。書是向上的階梯，是治愈的良藥，是啟迪智慧的良方，是喚醒心靈的道場。”這聲音，在山林里久久回轉(zhuǎn)。 主人選擇這里，不僅想靜養(yǎng)讀書，更萌生出一種構(gòu)思：將這里創(chuàng)建成森林康養(yǎng)中心，為故鄉(xiāng)的山水種植一片有價值的樹林，同時利用這里天然的優(yōu)勢，創(chuàng)建一個鞋子博物館，將自己的奮斗史鐫刻于此，向故鄉(xiāng)的山水，傾訴自己一路的艱辛與感悟，讓故鄉(xiāng)沉默的山水容納游子的故事，同時也讓自己的夢想與感恩，還給家鄉(xiāng)的山水一抹特別的色彩。 沉香樹苗在主人的培植下，如同大自然迎接陽光的微笑，樹干潔白如玉，傲立在碧綠的大地上，透過它的葉子，仿佛能看見其中流淌著一條條純凈的溪流。 那個被初定為鞋子博物館的地方，更是讓人稱奇：在寧靜的山谷中，幾塊大石頭組成一個神似雞籠的形狀，形成一個自然的山洞，鄉(xiāng)親們稱它為“雞籠石”。它們靜靜地躺在那里，仿佛是大地的守護者，與周圍的樹木、溪流和天空共同編織出一幅和諧的畫卷。溽暑時節(jié)，這里還是涼風(fēng)習(xí)習(xí)，午后的陽光無聲無息地給雞籠石渡上一層琥珀色，顯得神秘而迷人。 南邊的山坡上，是一片修剪平整的茶樹，白天陽光熱辣辣地炙烤，當(dāng)夜幕降臨，山谷寂靜幽深，月兒高懸，星光點點，灑下一片銀白的光輝，云霧乘著夜色悄然降臨，如同紗衣仙子翩然而至，即使在大暑時節(jié)，也有春天般的涼爽。正是這獨特的溫差，賦予了山谷別樣的魅力，讓人感受到了大自然的神奇與美妙。夏日茶園郁郁蔥蔥，茂盛的綠意將整個山谷裝點得如詩如畫，春季的葉子摘過后，它們又孕育著秋茶的芬芳。 主人說，他打算在這里居住，在山上摘茶植樹，再做一個鞋子博物館。愿游子與故鄉(xiāng)的山水，互為滋養(yǎng)，孕育出故鄉(xiāng)更為美好的明天。20240815《河源日報》 體驗深中通道康兆妮 深邃的蔚藍與翠綠交織的天際線下，一條連接深圳與中山的壯麗橋梁，不僅跨越了地理的鴻溝，更在無數(shù)人的心中架起了夢想與憧憬的橋梁。馳騁深中通道，?感受海風(fēng)拂面的自由與暢快，感受海天一色的壯麗，實現(xiàn)一份對遠方的憧憬與期待，成為我們心心念念的愿望。 從空中俯瞰，西人工島就像一只鯤鵬，展翅在伶仃洋海面上。深中通道宛若一條神奇的東方神龍，蜿蜒盤旋于深藍海面之上，時而騰空躍起，時而遁入海中。連接珠江口兩岸城市群的巨大“海上風(fēng)箏”躍然海面，成為伶仃洋上的一道壯美風(fēng)景。 車子緩緩上坡，像機場上正在起飛的滑翔，平穩(wěn)、順滑，車上的文友都站起來趴在車窗上觀看，生怕錯過了每一個鏡頭。在這片世界最繁忙之一的海域之上，向東看，一架架飛機正從深圳寶安機場起飛；向西看，一座座高樓正在中山拔地而起，遼闊海面上，一艘艘遠洋巨輪穿過大橋列隊入港，呼之欲出的世界工程奇跡——深中通道如臥波長虹，擎起這黃金內(nèi)灣的發(fā)展新脊梁。 車子緩緩下坡，慢慢地潛入海底，我們感受著科幻片里乘坐時光穿梭機穿越時空的夢幻。海洋隧道之內(nèi)，?光線變幻莫測，閉上眼睛，我仿佛看到了魚群翩翩起舞，?宛如一支支充滿生命力的畫筆，?與周圍流動的海水共同編織出一場視覺的盛宴，在蔚藍的畫布上勾勒出一幅幅動人的畫卷，而我們自己正置身于一個夢幻的藍色宮殿。 車子又緩緩上坡，像機場上正在起飛的滑翔，平穩(wěn)、順滑，當(dāng)又見到陽光時，我突然想起巴黎奧運會賽場上中國女子團隊花樣游泳的情景，一群姑娘魚貫潛入水中，選手們在泳池中猶如自由的精靈，翩翩起舞。她們的手臂劃過水面，如同天空中鷹擊長空，凌厲而迅捷，下肢的踢蹬猶如戰(zhàn)鼓激蕩，引領(lǐng)著前進的節(jié)奏，她們身姿優(yōu)雅，舞步婀娜，在水中綻放出璀璨的光芒。突然，一個嬌小而健碩的身子騰空而起，猶如天降精靈，在空中劃了一道優(yōu)美的弧線，驚艷了世人的眼光，讓世界為之喝彩，為之歡呼。深中通道，是一個更讓世人驚艷、更讓世人為之喝彩的存在。 隨著車輛緩緩駛上橋面，耳畔是海風(fēng)輕拂的細雨，眼前是碧波萬頃的壯闊。深圳通道不僅是一條路，更像一個內(nèi)斂的向?qū)ВI(lǐng)著我們穿越時空的隧道。 深中通道的開通，?如同開啟了一扇幸運之門，?為南北兩地帶來了前所未有的發(fā)展機遇，?也為每一個行走其上的人帶來了好運與祝福。?它不僅是一座橋，?更是新時代的里程碑，?記載著人類的智慧與勇氣，?見證著中華民族的偉大復(fù)興。?實乃天下之盛事，?人間之奇跡。20241028《河源晚報》

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