鄭州周邊洞林寺

致遠

洞林寺是一座歷史悠久的佛教寺院，位于河南省鄭州市滎陽市的賈峪鎮。洞林寺始建于東漢末年，距今已有1800多年的歷史，是中國佛教的重要發源地之一。寺內建筑風格獨特，古樸端莊，歷史上香火旺盛，譽傳四方。關于洞林寺的名字來源，一說是因早期寺內僧人多在窯洞內做佛事，久而久之命名為“洞林寺”，與印度早期佛教寺院極為相似；另一說是寺內有一片古樹林，這片樹林被稱為“洞林”，因此寺院得名“洞林寺”。洞林寺不僅是佛教信徒的朝圣地，也是游客了解中國佛教文化和歷史的重要場所。寺內保存有大量的歷史文物和佛教遺跡，具有很高的歷史和文化價值。 乙已蛇年春節已經過完了，兒孫們該上班的上班、學的上學，節日放假的休閑，煙花爆竹的狂歡都暫告了一個段落。妻子早些時候從抖音上得知鄭州周邊有個洞林寺，地鐵6號線可以直達，正月底的一天，天氣晴好，氣溫回升，我和妻子準備乘地鐵到洞林寺去游覽一番。工作日早上七點至九點老年卡不能刷，所以本來要送小孫女去幼兒園的工作就讓小兒子代為完成，我倆起個早用了點簡餐就到達地鐵6號線二里崗東站，趕在七點鐘前便刷卡進了站。6號線地鐵是從北大輔中站開往新密市賈峪鎮的，十分鐘一班，從二里崗東站到洞林寺站共計十七站，八點鐘前已經到達。我們倆出了地鐵站一看，南邊是以洞林寺命名的洞林寺村，北邊是首創奧特萊斯商業圈，西邊則是碧桂園開發的新田城三期住宅小區。 我打開導航查看一下，沿奧萊大道轉個圓弧線，到達洞林寺還需一點四公里，只當是散步了，我和妻子便跟著導航前行。天氣預報說最高氣溫十六度，可早晨的風迎面吹來還是有點冷，妻子穿了件薄羽絨服有些抵擋不住早晨的寒風，害得我跟著她溜著墻跟走。沿著新田城三期小區圍墻外往前走了幾百米后，耳聽得“一、二、三、四”的口令聲從遠處傳來，原來是左手邊“鄭州市公安局實戰訓練中心”的學員在列隊操練。我們倆走著說著，右轉往前又走了一段路，看見右側一座拱形大門，兩邊安放兩尊石獅子，旁邊還有賣紙帛草香的簡易攤位。我抬頭看了看門頭上“林溪圣境”的匾額，不錯，就是這里了。 進得門來，看見旁邊有一塊“無緣寘公禪師塔”文物保護碑，系1986年11月21日滎陽縣人民政府所立。這是一塊高崗臺地，我和妻子順著斜坡道一步步地走了上去，遠遠看到了一座底方上圓、高十余米的鼓腹瓶形實心喇叭塔，用青磚抹白灰砌成。該塔建于明洪武年間（1368—1398），由塔座、塔身和塔頂三部分組成。塔座為精雕的仰覆蓮座，由下至上逐層縮小。中部塔身為塔之主體，近似瓶狀，上鼓下收，全部用外面磨光的青磚，以白灰勾出細膩的灰縫砌筑，表面十分光滑平整，在其南側中上部，鑲嵌一塊石匾額，上刻“重開山無緣寘公禪師塔”，旁署時間。塔頂由圓臺形石相輪和塔剎構成。塔剎上有石質的華蓋、寶瓶和寶珠，保留了濃厚的印度佛塔建筑的特色，并且造型優美，建造考究，體現了高超的建筑藝術水平，這在里留存下來的明代佛教建筑中已不多見了。 繞著這座古塔轉了一圈后，我又從高崗上放眼望去，東南方向的凹地就是洞林寺，周圍是已開發和正在開發的樓盤，這也算是鬧中取靜了吧。參觀罷“無緣寘公禪師塔”，我倆順著坡道往洞林寺方向走去，三轉兩轉，從洞林寺西側入寺。進寺后才知道洞林寺是南北軸向布局，前面正在修建著圍墻，正大門在南，西門應該是臨時的。我們看到的第一個大殿建筑風格中規中矩，殿前那兩排剛栽上高大的銀杏樹襯托著大殿的莊嚴，這應該是“天王殿”吧？不過，通常天王殿正中間前面是彌勒佛祖，背面是韋馱菩薩，兩側則是四大天王塑像，而當我進到天王殿一看，發現這個殿正中間的塑像不是彌勒，好象是菩薩的造像。 妻子進殿便拜，拜過菩薩我們離開天王殿，兩座古香古色的鐘鼓樓左右相對而立，院內綠柏成蔭，梵音繚繞，鐘鼓樓后面是新修建不久的廂旁。不知道是不是我們來早的原因，沒有香客，不見僧侶，空蕩蕩的寺內鮮有人跡，一片幽靜，只聽鐘鼓樓上斗拱懸掛的風鈴在晨風中叮當作響。我近前仔細欣賞了這兩座鐘鼓樓，還真有些年代感，建造精良，美不勝收，不失為一件珍貴的藝術品。鐘鼓樓下部為條石砌筑，中部為青磚砌筑，上部為榫卯結構，梁枋、斗拱、檐角等處還有精美的雕刻，屋頂鋪設青灰色的琉璃瓦，顯得莊重肅穆。“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客，經聲佛號，喚回苦海夢迷人”，據說在市區西邊寂靜的清晨或傍晚，可隱約聽到鐘鼓聲的絕妙樂音，是否時刻向蕓蕓眾生提醒著什么。 離開鐘鼓樓繼續往后邊走去，遠遠看到了一座風格獨特的大雄寶殿，房頂正中間一個像蓮花一樣碩大的金頂十分獨特，好似滿清官員頭上戴的頂子。洞林寺相傳為達摩祖師“中原三林（洞林、少林、竹林）”之一，大雄寶殿歷經多次修繕，仍保留了古樸風貌，承載了千年佛教文化傳承。現存大雄寶殿為明代重建，采用典型的明代官式建筑風格，主體為單檐歇山頂，面闊五間，進深四間，梁架結構嚴謹，展現了明代木構建筑的高超技藝。殿內采用“減柱造”設計，擴大內部空間，增強了佛殿的恢宏感。盡管部分細節因年代久遠或保護狀況難以完全還原，但其作為中原佛教文化遺存的重要載體，仍具有極高的歷史和藝術價值。我和妻子進入大殿，殿內無人值守，沒見香客，沒有供果，莊嚴內飾也很簡單，僅有佛祖端坐在高臺之上，阿難尊者和迦葉尊者兩側站立，西墻下摞起了一堆拜墊，高大的殿內顯得空蕩蕩的。我們拜了拜隨喜幾個香火錢，出了殿門圍繞著大雄寶殿轉了一圈，感覺前后左右尺寸差不多，像是正方型。大雄寶殿后面是一片破敗荒涼的景象，心里感覺挺不是個滋味，可惜了這座千年古剎。 再往后面沒有什么了，我和妻子離開了大雄寶殿往山門走去，穿過了剛才進入過的天王殿，遠遠看到前面是一個大鼎，里面似乎還插著三柱香，四角由四個力士馱著，兩邊有幾個工人正在砌筑圍墻。巨鼎兩側開券拱門，門額飾有精美雕刻，再外是兩座梵寺式樣的小殿，纖細的頂剎直指蒼穹。我過了這道門，發現鼎身下面是個圓型的池子，池內有水，是許愿池嗎？轉過來見到鼎身正前“洞林大覺禪寺”幾個大字十分引人注目，題字后刻有少林寺方丈釋永信的名字。我也去過一些佛家寺院，宏偉壯觀的有，簡陋寒酸的有，但用這么一個用大鼎做為裝飾風格的也是第一次見。 大鼎的南邊便是山門了，山門的殿內彌勒佛端正中，笑瞇瞇的和藹可親，原來是從天王殿移駕到山門迎客了，而門前的兩個石獅子更襯托佛寺的威嚴。我出了門再審視這座山門，想這才是洞林寺該進的正門。由于歷史上洞林寺幾經損毀，這有可能是在舊址重建的，山門前仍是幾塊高低不平的麥田。寺前有一條小河條，跨河也剛剛修建了一座新橋，看這架勢是打算重修這座古寺，進一步開發這里的旅游資源。洞林寺山門右前方的一處高地上，在新開發小區高樓之下有一處土地廟，我走過去仔細查看，發現墻上鑲嵌了一塊“寺河村遺址碑記”。從碑記中可以看出，這里是緊臨洞林寺的寺河村，陳姓子孫在這里生活了二百多年了，因國家形勢需要，小村整體搬遷融入洞林寺村社區和邢村社區，為了追思懷遠，陳氏族人籌資在此刻石紀念。 據說洞林寺最靈的三件事通常被認為是白玉佛、洞林晚鐘和楚金爐，這次沒能一睹芳容只有等下次來了再說吧。我和妻子離開了洞林寺，跨過新修的橋往地鐵6號線走去，這回去的路比來時近多了，回過頭站在高處又看了洞林寺一眼，使我感慨萬千。洞林寺本是一個依山傍水的風水寶地，這里歷史悠久，文化厚重，遠離喧囂，遺存頗豐，原本可以成為一個宗教旅游的圣地，可那四周高樓林立，僅剩下中間這一片清幽之地。如果沒有歷史上的幾次劫難，如果沒有被開發成度假區，如果能得到保護和修繕，這些假設讓人不禁陷入沉思……。洞林寺，這個古老而神秘的寺廟，承載著太多的歷史文化與傳說故事。這一次的游覽是對我心靈的洗禮，希望它能得到更好的保護與傳承。 二〇二五年二月二十八日于鄭州

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