<p class="ql-block">20241220。潮州韓文公祠。來潮州是因為這首詩：《左遷至藍關示侄孫湘》韓愈</p><p class="ql-block">一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。</p><p class="ql-block">欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！</p><p class="ql-block">云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。</p><p class="ql-block">知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。</p><p class="ql-block">唐元和十四年（819）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》，勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。</p> <p class="ql-block">韓愈被貶潮州路線圖。元和十四年（819年）正月十四從長安出發，三月二十五日到達潮州。</p> <p class="ql-block">韓愈生于公元768年，潮州的電話區號是0768。</p> <p class="ql-block">驅鱷，拒領補貼。</p> <p class="ql-block">捐資建校，韓愈把在潮州的俸祿全部用于建學校。任用趙德主持教育。</p> <p class="ql-block">天南碑勝</p><p class="ql-block">碑廊全長89米，有石碑刻39面，建于1991年10月。自1984年韓祠開始重修至開館以來，得到了社會各界的關心和支持，共收到各級領導人及名家書法作品三百多幅，特選出其中部分作品刻石，建成此碑廊。</p> <p class="ql-block">到此虛懷遇大顛，留衣亭可與祠班。不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。</p><p class="ql-block">一九八六年二月二十一日訪韓文公祠口占趙樸初</p> <p class="ql-block">韓愈在潮州僅8個月的時間，在短短的8個月中干了4件大事：惡溪驅鱷、釋放奴婢、關心農桑、延師興學。但潮州人民卻記住了他。</p> <p class="ql-block">贏得江山都姓韓：惡溪改韓江，筆架山改韓山，還有“昌黎路，昌黎小學”。</p> <p class="ql-block">韓愈簡介</p><p class="ql-block">韓愈(768-824年)字退之，號昌黎，河南省孟州市人，是我國唐代杰出的文學家、思想家、教育家。</p><p class="ql-block">韓愈于唐憲宗元和十四年(819年)因諫迎佛骨被貶為潮州刺史，他治潮八月，驅鱷釋奴，勸農興學，在潮州文化發展史上享有崇高的聲譽，為民眾所歌頌緬懷，以至山水易姓為韓。韓愈的最大成就是倡導以復興儒學為目標的古文運動，他提出了文以載道、不平則鳴等文學理論，并以杰出的創作實踐，開創了中國散文史上一個光輝燦爛的時代，對后代產生了巨大的影響，因此被蘇東坡譽為“文起八代之衰，道濟天下之溺。</p> <p class="ql-block">潮州昌黎伯韓文公廟碑</p><p class="ql-block">宋元祐七年(1092)龍圖閣學士蘇軾撰</p><p class="ql-block">此碑是祠內一塊最有影響的碑記。文章波瀾起伏、感情充沛;結構嚴謹、文采斐然。其中對韓愈的“文起八代之衰、道濟天下之溺”的評語，幾成不刊之論，向為世人所傳誦。</p><p class="ql-block">據蘇軾手跡泐石的碑刻，元代已毀，此碑系清乾隆二十四年(1759) 廣東分巡惠潮嘉兵備道梁國治重書，潮州知府周碩勛等勒石。</p>
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