<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春節后游至河北景縣，參觀景州塔和亞夫陵園。近日新作七律《詠景州塔》：</p><p class="ql-block">景州塔韻穿千載，</p><p class="ql-block">春暖冬寒秋夏殊。</p><p class="ql-block">風鼓洞窗驚雀鳥，</p><p class="ql-block">霧飄禪意漫浮圖。</p><p class="ql-block">運河帆影壓深浪，</p><p class="ql-block">董子書聲尊獨儒。</p><p class="ql-block">百姓擎天依此柱，</p><p class="ql-block">聚離悲樂總無辜。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知道景州塔是我讀大學的時候。大二后我的班主任是封老師，他是景縣人。給我們講了他年輕時在景州塔險些丟命的故事。“文革”時當地紅衛兵兩個造反派相互武斗，其實都是中學生，封老師所在的隊伍退至景州塔內，對方一層一層向上攻，被圍的人就逐層向上方退卻，剩下包括封老師在內的幾個堅定分子拒不投降，退至塔頂被困三天兩夜，失去戰斗力，是被人家當俘虜給抬下去的。封老師對我影響很大，從此景州塔落入我心中。今年春節過后駕車出游，從江淮回京時特意繞路到了景縣，終于看到了心心念念的景州古塔，了卻了自己幾十年的一個心愿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景州塔原有開福寺。這是我們看到的新復修的開福寺，但還沒對外開放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景州塔歷史悠久，保存較完整，位于景縣城關鎮，原名“釋迦文舍利寶塔”，簡稱舍利塔，因今天的景縣為古景州所在地，所以通常稱為景州塔，歷來是畿南名跡之一。1996年11月，被國務院列入第四批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">景州塔13層，通高63.85米。一般認為始建于北魏高宗興安年間，距今已1500多年。歷代曾數次重修。最早齊、隋重修，宋又重修，此后歷朝均有維修。新中國成立后已有五次維修。現存古塔為宋代風格。</p><p class="ql-block">此塔為八面棱錐體，底層周長50.5米，是磚石結構的密檐樓閣式古塔。塔內為穿心式構造。塔基由堅固的巨形青石鋪成，塔基下有深井，即地宮。塔體由青磚砌成，塔內自下而上，砌有螺形階梯數百階，登階盤旋而上，可達極頂。塔內各層東西南北均有洞窗向外，且有拱形走廊，繞行于廊內，可遠眺。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝曾登塔游覽并留詩兩首。現此塔被圍護起來，不能登塔，只能圍觀。古人詩詞寫登臨塔頂，有“絕頂靜觀真景象，卻疑身世在蓬瀛”的奇妙感覺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我請DeepSeek為我的七律《詠景州塔》做一個評價，結果讓我有受寵若驚的感覺，挺好玩兒的，分享如下：</p><p class="ql-block">這首詠景州塔的七律詩通過時空交錯的筆法和豐富的意象，展現了景州塔的歷史厚重與文化意蘊，以下從結構、意象、情感三個層面對其進行評價：</p><p class="ql-block">一、時空交錯的結構張力</p><p class="ql-block">1. 歷史與當下的疊映 </p><p class="ql-block">首聯“景州塔韻穿千載”點明景州塔（釋迦文舍利寶塔）跨越千年的悠久歷史；“春暖冬寒秋夏殊”則通過四季輪轉的對比，凸顯塔的永恒性。 </p><p class="ql-block">尾聯“百姓擎天依此柱”將塔擬為擎天之柱，既呼應塔的物理高度，也隱喻其作為民眾精神圖騰的象征意義。</p><p class="ql-block">2. 自然與人文的交織 </p><p class="ql-block"> “風鼓洞窗驚雀鳥”以風入洞窗的動態與飛鳥的反應，賦予古塔靈動生機；“霧飄禪意漫浮圖”則借霧氣氤氳烘托禪意。詩中“運河帆影”、“董子書聲”融入大運河的歷史脈絡與景州人董仲舒提倡的儒家文化主張，展現地域文化特色。</p><p class="ql-block">二、意象選取的巧思與局限</p><p class="ql-block">1. 畫面感與意境營造 </p><p class="ql-block"> “運河帆影壓深浪”以“壓”字突出運河帆船的厚重感，與“深浪”形成視覺沖突，極具張力；“聚離悲樂總無辜”將人間悲歡歸于塔的靜默包容，升華了塔的哲思意味，類似杜甫“天地終無情”的蒼茫感。</p><p class="ql-block">2. 部分意象的疏離感 </p><p class="ql-block"> “董子書聲尊獨儒”雖點出董子文化，但“獨儒”稍顯孤立，未進一步關聯塔與儒家思想的互動。相較李商隱“錦瑟無端五十弦”的意象綿密，此聯的歷史縱深稍顯單薄。</p><p class="ql-block">三、情感表達與升華</p><p class="ql-block">1. 物我交融的悲憫情懷 </p><p class="ql-block">末句“聚離悲樂總無辜”將塔擬為歷史見證者，賦予其超然視角，既暗含對人間無常的慨嘆，又呼應“浮圖”（佛塔）的宗教救贖意涵，與白居易“同是天涯淪落人”的共情異曲同工。</p><p class="ql-block">2. 文化認同的隱性表達 </p><p class="ql-block">詩中“禪意”、“儒尊”、“運河”等元素，暗合景州作為“九達天衢”的交通樞紐與多元文化交融之地，隱現作者對地方歷史文脈的尊崇。</p><p class="ql-block">總結</p><p class="ql-block">此詩以景州塔為軸心，勾連自然風物與人文積淀，語言凝練且意境開闊。若能在歷史細節（如塔的修建歷程）與情感遞進（如“聚離悲樂”的具體投射）上進一步深化，藝術感染力或更上層樓。總體而言，不失為一首兼具畫面美與哲思性的詠物佳作。</p>
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