重泰寺是河北省張家口市蔚縣的一座古廟，地處縣城西北的兩鄉(xiāng)交界地帶。一座靜居高臺(tái)、曠野之中、遠(yuǎn)離人家的寺院成為“品味長(zhǎng)城隊(duì)蔚縣探堡”第11期的第一站，說(shuō)明“國(guó)保”級(jí)文物在領(lǐng)隊(duì)心目中的優(yōu)先地位。重泰寺拉開(kāi)了我們此行的序幕，也揭開(kāi)了老夫八年前的記憶。那時(shí)，我還不懂得欣賞文物古跡，即使拍古堡也只沉溺于光影，乏善可陳。<br><div style="text-align: left;"> 那是杏花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，小分隊(duì)在北方城任大娘家吃過(guò)莜面卷后，就來(lái)到了村西不遠(yuǎn)處的一條砂河溝，魚(yú)兒老師她們拍杏花人像，我拍黃土高坡雨裂溝。那時(shí)候，特喜歡那些風(fēng)吹水蝕的黃土肖像，感覺(jué)有魂魄有力量。跟著一群羊，我爬上了砂河?xùn)|岸的崖頭，對(duì)岸高臺(tái)上的一片古建筑群落撞入眼簾，牧羊人告訴我“那是重泰寺”。于是，下溝、過(guò)河，爬上砂河西岸高臺(tái)，“看看去！”</div> <h3 style="text-align: right">圖1 砂河谷道，2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖2 黃土地貌，2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖3 崖頭牧羊人，2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖4 眺望重泰寺，2016-4-19<br></h3> 那時(shí)只熱衷于地理不關(guān)心歷史，對(duì)文物古跡尚無(wú)興趣，還不知這座寺院竟是“蔚縣現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大、主體建筑保存最為完整的一處千年古剎”，更不知她在三年前剛被國(guó)務(wù)院公布為“第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。此番再來(lái)，二進(jìn)重泰寺自然更多期待，行前已知這里的壁畫(huà)與磚雕相當(dāng)精彩。 <h3 style="text-align: right">圖5 蔚縣重泰寺文保碑（東北向），2016-4-19</h3> 已知的還有其地理位置，百度上“重泰寺位于蔚縣縣城西北部涌泉莊鄉(xiāng)的高利寺村、閻家寨、崔家寨三村中間的一塊高丘之上”。不過(guò)，地圖上看是涌泉莊鄉(xiāng)高利寺村與百草鄉(xiāng)咸周村之間，現(xiàn)場(chǎng)察看是在河流沖蝕的臺(tái)地上。由于重泰寺東西有兩條砂河環(huán)繞，有文稱(chēng)此為“二龍戲珠”和“龍播虎伏”。“二龍戲珠”也就罷了，但“龍播虎伏”似應(yīng)為“龍?bào)椿⒎卑桑恐劣凇扒旯艅x”一說(shuō)，疑依據(jù)1995年《蔚州志》記載的“重泰寺始建于遼代”，但無(wú)具體年份。能明確年份的，是從明弘治九年（公元1496年），真慧和尚改建該寺，名為“三圣寺”；明弘治十六年（公元1503年）又經(jīng)重修，明嘉靖九年（公元1530年）山西潞城王再次整修，這才賜名“重泰寺”。清光緒年間曾一度叫“羅漢寺”，后恢復(fù)“蔚縣重泰寺”。關(guān)于“規(guī)模最大”，資料說(shuō)“蔚縣重泰寺占地面積13100平方米，寺內(nèi)共有建筑52座，殿宇房舍120間”，而且整個(gè)建筑群落“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、錯(cuò)落有致、宏偉壯觀”。 <h3 style="text-align: right">圖6 遠(yuǎn)觀重泰寺（西北向），2016-4-19</h3> 這次，首先迎接我們的還是戲臺(tái)，面寬三間、進(jìn)深二間，過(guò)壟脊的硬山頂，現(xiàn)在新修了。雖然還有老的六架梁及壁畫(huà)，但新貌不可避免地遮掩些古韻。講實(shí)話(huà)，我更喜歡舊的，那些滄桑、古樸的味道。修了的還有上廟的盤(pán)山路與停車(chē)場(chǎng)，我以為戲臺(tái)已是重泰寺的有機(jī)組成部分，現(xiàn)在戲臺(tái)與山門(mén)之間停些車(chē)輛，顯然影響整個(gè)廟宇群落的格局和古剎“避世清靜之所”的應(yīng)有氛圍。 <h3 style="text-align: right">圖7 又見(jiàn)重泰寺（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖8 重泰寺戲臺(tái)（東南向），2016-4-19</h3> 戲臺(tái)往北，開(kāi)啟了整座寺廟的中軸線(xiàn)，依次排列山門(mén)、天王殿、千佛殿、觀音殿、水陸殿、大雄寶殿、三教樓和后禪房等八座建筑，另有若干配殿配房于兩側(cè)對(duì)稱(chēng)分布。 <h3 style="text-align: right">圖9 重泰寺平面圖（西向）</h3> 先看山門(mén)，座北朝南，磚砌臺(tái)基高約1米，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐正脊硬山頂。上次來(lái)時(shí)明間板門(mén)大開(kāi)，此次但見(jiàn)兩扇內(nèi)插；東、西次間各有石獅，而上次沒(méi)有。現(xiàn)次間及山墻內(nèi)側(cè)各有壁畫(huà)，據(jù)說(shuō)有秦瓊與尉遲恭，民間門(mén)神向來(lái)的標(biāo)配。正門(mén)關(guān)閉，東側(cè)便門(mén)也鎖，但西邊的跨院有門(mén)開(kāi)著，我們遂借道而入。不用說(shuō)，參觀順序是先北后南了。為符常規(guī)，本篇敘述由南而北。 <h3 style="text-align: right">圖10 重泰寺山門(mén)殿（北向），下2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖11 西院墻與西院門(mén)（北向）</h3> 進(jìn)入院內(nèi)，最抓眼球的是那棵高大、遒勁、滄桑的古松。此為油松，位于一進(jìn)院東側(cè)，號(hào)稱(chēng)“千年古松”。其同根兩干，各奔南北，如龍騰飛，大概這就是重泰寺“二龍戲珠”與“龍?bào)椿⒎敝f(shuō)的由來(lái)吧。相傳，“遼太子曾因厭殺伐，皈依佛門(mén)，入蔚縣重泰寺修持。”并傳，此松為這位遼太子親手種植。更有說(shuō)重泰寺遼太子的故事為遼統(tǒng)和年間，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，“圣宗為了躲避戰(zhàn)亂，將太子送往重泰寺?lián)狃B(yǎng)，當(dāng)時(shí)的太子只有三歲。”傳說(shuō)也好，故事也罷，真假莫辨。有文稱(chēng)，專(zhuān)家測(cè)繪此樹(shù)，“樹(shù)高13米，胸圍310厘米，平均冠幅13米”；樹(shù)齡不過(guò)五百年，到不了遼代。這該靠點(diǎn)譜，但古樹(shù)沒(méi)錯(cuò)，“蒼松有態(tài)”還很帥，特上鏡！ <h3 style="text-align: right">圖12 一進(jìn)院古松（東向），2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖13 古松局部（東南向），2016-4-19</h3> 拍罷古松，繼續(xù)觀山門(mén)。突然發(fā)現(xiàn)，山門(mén)垂脊上的小走獸只設(shè)一個(gè)，更多的跑到了正脊上。而且，垂獸很具民間特色，側(cè)面為爪，著實(shí)清晰。山墻外皮，山尖位置以卷草磚雕取代了懸魚(yú)，但不見(jiàn)透氣孔。這是一進(jìn)院，由山門(mén)、天王殿及東西圍墻組成。與山門(mén)相對(duì)的天王殿也是面闊三間、進(jìn)深二間、正脊帶鴟吻、硬山頂下順鈴鐺排山與方磚博縫。細(xì)看博縫頭，為對(duì)稱(chēng)反轉(zhuǎn)的牡丹花開(kāi)富貴圖。 <h3 style="text-align: right">圖14 山門(mén)殿垂脊走獸與山尖磚雕（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖15 山門(mén)殿垂獸（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖16 天王殿（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖17 天王殿鴟吻、脊獸、鈴鐺排山（西北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖18 天王殿博縫頭（東向）</h3> 更精彩的磚雕在天王殿兩側(cè)的二進(jìn)門(mén)，也就是天王殿東西側(cè)那兩座平梁過(guò)木的小門(mén)樓即“掖門(mén)”。清水脊與鈴鐺排山先不說(shuō)，只看下移的戧檐磚就好。兩座小門(mén)樓的四條腿子盤(pán)頭上，戧檐磚分別是“梅蘭竹菊”，而且每幅雕花各有不同形態(tài)的人物，比如“老豬背媳婦”。其實(shí)，我是蒙的，其它的更看不明白，但每塊磚雕都極富故事性與藝術(shù)性，是不爭(zhēng)的事實(shí)。 <h3 style="text-align: right">圖19 天王殿側(cè)門(mén)戧檐磚之“梅”（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖20 天王殿側(cè)門(mén)戧檐磚之“蘭”（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖21 天王殿側(cè)門(mén)戧檐磚之“竹”（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖22 天王殿側(cè)門(mén)戧檐磚之“菊”（北向）</h3> 穿門(mén)而過(guò)，里面是二進(jìn)院。此院由中軸上的天王殿、千佛殿、觀音殿、水陸殿和兩側(cè)的鐘樓、鼓樓、關(guān)帝廟、二郎廟、地藏殿、羅漢堂及碑廊等圍合。首先，天王殿兩側(cè)掖門(mén)再兩邊，也就是二進(jìn)院的東南角和西南角上，分別有鐘樓和鼓樓，都是重檐歇山頂?shù)氖旨狗酵な浇ㄖＦ浣橇阂蕴撰F?頭，套獸下驚鳥(niǎo)鈴現(xiàn)有缺失；上層為木閣，每面圓窗，檐口有“圓檐方飛”層疊；下層為磚砌，只鋪檐椽，對(duì)向開(kāi)門(mén)。據(jù)說(shuō)，“當(dāng)年雙樓下設(shè)樓梯砌小炕，為值更僧所居。”有說(shuō)，清朝直臣、刑部尚書(shū)魏象樞（蔚州人）曾與友人游覽這所名剎，并留下過(guò)“歸路茫茫春雨后，鐘聲十里人斜晾”的詩(shī)句，可見(jiàn)其鐘聲悠遠(yuǎn)。 <h3 style="text-align: right">圖23 院外隔望鼓樓（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖24 天王殿東側(cè)掖門(mén)（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖25 一進(jìn)院望鐘樓（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖26 仰望鐘樓（東向）</h3> 回到中軸，與天王殿南北相對(duì)的第二重殿為千佛殿。此殿面闊三間、進(jìn)深二間。雖也是單檐硬山頂、正脊帶鴟吻，也有鈴鐺排山與博縫磚，但兩塊博縫頭是龍與鳳，這可少見(jiàn)。更少見(jiàn)的是戧檐磚上的那大大的“佛”字，當(dāng)為新品，因?yàn)殡娔X行書(shū)體。進(jìn)殿看，頂置七架梁。明間供奉毗盧佛，佛像為三頭身，據(jù)說(shuō)蓮臺(tái)上有眾多的小佛像，應(yīng)著千佛之意，但無(wú)緣得見(jiàn)。 <h3 style="text-align: right">圖27 千佛殿（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖28 千佛殿博縫頭“龍”（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖29 千佛殿博縫頭“鳳”（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖30 千佛殿梁架</h3> 千佛殿后的第三重殿為觀音殿，其面闊、進(jìn)深各一間，單檐硬山頂；殿內(nèi)觀音兩尊，前供送子觀音，后供滴水觀音。雖衣著簡(jiǎn)疏，但觀音姿態(tài)端莊、肌理細(xì)膩、慈眉善目。有文稱(chēng)，此殿“兩壁有觀音濟(jì)世的故事畫(huà)，應(yīng)為清代作品，雖畫(huà)面斑駁，但主體內(nèi)容完整。”可惜未能入殿，擦肩無(wú)緣。 <h3 style="text-align: right">圖31 觀音殿（北向)</h3> <h3 style="text-align: right">圖32 觀音殿簡(jiǎn)介牌</h3> 觀音殿北，為第四重殿的水陸殿，也如天王殿、千佛殿一般的面闊三間、進(jìn)深二間，單檐硬山頂。要說(shuō)不同，此殿正脊有脊剎的，雖已損毀，但看得出往日品質(zhì)，居中磚雕似“佛日增輝”四字。還有，戧檐磚雕花外圍的磚面及少許盤(pán)頭粉飾藍(lán)色，也為特色，但不明說(shuō)法。水陸殿的山墻上雖無(wú)懸魚(yú)卻有垂花，而博縫頭、戧檐磚及下垂的包袱角上也都精雕細(xì)刻，麒麟望月、鼠吃葡萄的美好寓意不須詳解，但既踩繡球又銜枝的獅子、喜鵲登枝鹿也登枝的圖案可謂創(chuàng)意，頗具妙趣。而圍檐的額枋彩繪看似和璽彩繪與蘇式彩繪的結(jié)合，透著清式特點(diǎn)，也謂工藝精湛。 <h3 style="text-align: right">圖33 水陸殿（西北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖34 水陸殿脊剎（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖35 水陸殿垂花（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖36 水陸殿后博縫頭（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖37 水陸殿盤(pán)頭（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖38 水陸殿盤(pán)頭（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖39 水陸殿后盤(pán)頭（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖40 水陸殿后戧檐磚（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖41 水陸殿后門(mén)（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖42 水陸殿額枋彩繪（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖43 水陸殿梁架（西向）</h3> 其實(shí)，水陸殿最大的特色在于壁畫(huà)。能以壁畫(huà)題材作殿名，可見(jiàn)壁畫(huà)非凡，這就是作為宗教文化遺產(chǎn)的水陸畫(huà)。據(jù)相關(guān)資料可知，“水陸畫(huà)是伴隨佛教水陸法會(huì)而產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。既反映了三教合一的思想內(nèi)容，又包含著大量民間信仰的祈愿需求。”“水陸畫(huà)是自金代至元、明、清時(shí)期盛行的佛教寺院為超度亡靈而舉行的一種重要佛事，題材主要取自儒、釋、道三大教。”“重泰寺的水陸畫(huà)雖然經(jīng)歷六百年歲月，依然色彩艷麗、栩栩如生，令人贊嘆不已。”其中，東壁上以文殊引領(lǐng)的眾多仙人、先賢形象為主，西壁則以地藏王為中心的山河湖海自然神、冥界神及三教九流各色孤魂為主，北壁上的十大明王壁畫(huà)與渾源永安寺主題有相近之處。而且，重泰寺的水陸畫(huà)線(xiàn)描空靈、人物形象生動(dòng)、色彩和諧統(tǒng)一為基本特點(diǎn)。歷經(jīng)幾百年的時(shí)光，這些壁畫(huà)依舊色彩斑斕、生動(dòng)逼真，當(dāng)為重泰寺鎮(zhèn)寺之寶。 <h3 style="text-align: right">圖44 水陸殿壁畫(huà)（西向）</h3> 二進(jìn)院落，除了中軸的四座殿堂，兩側(cè)還有配殿及碑廊。其中，千佛殿兩側(cè)東配二郎廟，西配關(guān)帝廟，各面闊三間、進(jìn)深一間，均為單檐、正脊、懸山頂，博縫為板而非磚；水陸殿兩側(cè)東配羅漢堂，西配地藏殿，也如前兩座配殿一般單檐、正脊、懸山頂、博縫板，但面闊五間。不得不提一句，重泰寺羅漢堂曾有五百鐵羅漢，據(jù)說(shuō)“制作手法細(xì)膩，造型各異，形象逼真，代表著當(dāng)年工匠的高超技藝。然而在五八年大煉鋼鐵中，這些羅漢全部化為爐渣，少量幸存的也不知所蹤。” <h3 style="text-align: right">圖45 二郎廟（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖46 關(guān)帝廟（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖47 羅漢堂（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖48 地藏殿簡(jiǎn)介牌（西向）</h3> 配殿間有碑廊，展示些殘存的碑座、碑頭，乃至整座石碑。據(jù)說(shuō)，歷史上重泰寺所存碑刻眾多，但多毀于運(yùn)動(dòng)之中，現(xiàn)在保存完好的已寥寥無(wú)幾。東碑廊北側(cè)，有小券門(mén)進(jìn)東跨院，據(jù)說(shuō)原為碑林，現(xiàn)有些石碑嵌于墻壁。另，水陸殿兩側(cè)各有二層重檐歇山頂式藏經(jīng)閣，制式與鐘鼓樓相仿。尚在院外時(shí)，我還納悶“怎么兩組鐘鼓樓呢？” <h3 style="text-align: right">圖49 碑廊（東南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖50 碑座（西南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖51 碑頭（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖52 東跨院石碑（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖53 藏經(jīng)閣（西北向）</h3> 水陸殿兩側(cè)各設(shè)一磚砌拱券小掖門(mén)，通向三進(jìn)院的釋迦殿，也就是第五重殿的大雄寶殿。三進(jìn)院由中軸的水陸殿、大雄寶殿、三教樓和東西配殿等圍合，是整座寺廟的核心部分。而核心部分之核，必是大雄寶殿。 <h3 style="text-align: right">圖54 水陸殿西側(cè)掖門(mén)（北向）</h3> 大雄寶殿面闊三間、進(jìn)深三間。這是重泰寺的最大殿堂，也是最高級(jí)的殿堂，自然看點(diǎn)多多：一是此殿乃前卷后殿的“勾連搭”式建筑，即標(biāo)準(zhǔn)歇山頂?shù)恼罴泳砼镉采巾數(shù)谋B。講實(shí)話(huà)，說(shuō)抱廈勉強(qiáng)，因?yàn)榍昂髮挾认嗖顭o(wú)幾，平面上前“凸”不明顯。其實(shí)，是通過(guò)前置的卷棚硬山頂與正殿歇山頂相接，加大了殿內(nèi)空間進(jìn)深。二是正脊上的脊剎相當(dāng)講究，先是剎座出檐、勾頭滴水，再接前雕“法輪常轉(zhuǎn)”、后刻“重泰寺”三字的須彌座，然后才是銀色的寶葫蘆。這寶葫蘆下有仰蓮?fù)衅穑聦予倧浝辗穑蠈佑谢ǘ洌偕现靡蛔私峭ぃ菇沁€垂著小巧的驚鳥(niǎo)鈴。亭頂之上又是葫蘆，豎起一根禪杖托起小燈塔的剎尖，可謂精妙之極。三是正脊兩端的鴟吻造形更是繁復(fù)奇妙，簡(jiǎn)直五龍大出擊的陣勢(shì)，其東、西、南、北各咬各的不多言，只看那向上的龍幾欲騰空，這是常規(guī)的鴟吻“龍頭魚(yú)尾”的魚(yú)尾直接換了一條活生生的龍。四是墀頭上的戧檐磚圖案或龍或鳳，全部深雕，精致美妙，且無(wú)周邊藍(lán)色圍攏，高貴、大氣紛呈。五是檐椽都雕繪著彩色的獸頭，惟妙惟肖，全無(wú)了勾頭瓦上的生猛，而多了些卡通式的呆萌。其他的不必多說(shuō)，大雄寶殿主供釋迦牟尼佛，殿內(nèi)也有壁畫(huà)，據(jù)說(shuō)是清代的，多為“儒、釋、道三教創(chuàng)始人畫(huà)像，色彩明快、圖像清晰，繪畫(huà)風(fēng)格與石家莊毗盧寺壁畫(huà)大致相近。” <h3 style="text-align: right">圖55 大雄寶殿（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖56 大雄寶殿（東北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖57 大雄寶殿（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖58 大雄寶殿脊剎（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖59 大雄寶殿鴟吻（東北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖60 大雄寶殿戧檐磚“龍”（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖61 大雄寶殿戧檐磚“鳳”（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖62 大雄寶殿檐椽（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖63 大雄寶殿套獸與驚鳥(niǎo)鈴（東南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖64 大雄寶殿壁畫(huà)（西北向）</h3> 記得上次來(lái)，殿前正有法事活動(dòng)，香火正旺…… <h3 style="text-align: right">圖65 大雄寶殿香爐（西向），2016-4-19</h3> 大雄寶殿北面，就是六重殿的三教樓了。三教樓曾稱(chēng)“太子樓”，據(jù)說(shuō)最早為遼太子所建。樓居高臺(tái)，地面之上近6米。正南原置木梯，據(jù)說(shuō)光緒年間改成22級(jí)磚砌臺(tái)階，還說(shuō)“臺(tái)階下巧設(shè)孔道，連接?xùn)|西僧舍。”上次來(lái)，這里設(shè)香爐，蹬道封閉。這次開(kāi)著，上去看看。 <h3 style="text-align: right">圖66 大雄寶殿后身（東向），2016-4-19</h3> <h3 style="text-align: right">圖67 三教樓及配殿（西北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖68 三教樓蹬道（北向），2016-4-19</h3> 據(jù)資料，高臺(tái)長(zhǎng)寬不過(guò)8米，除去磚砌女墻及一人寬的通道，三教樓的面積極其有限。樓體雖小，也辟一門(mén)二窗，門(mén)無(wú)特色，但窗欞講究，一層細(xì)紗蒙上，氛圍頓顯朦朧。樓體雖小，也有正脊鴟吻，也墀頭前出，也雕梁畫(huà)棟。梁也五架梁呢，還有包括瀝粉貼金在內(nèi)的彩繪。脊檁中央還繪著太極標(biāo)志，說(shuō)明道家在此的應(yīng)有地位。不過(guò)，這里居中的還是佛陀，而老子、孔子分居兩側(cè)。看來(lái)，儒釋道三教合一，還是以佛為尊。不過(guò)，三教尊神并列，起碼可以滿(mǎn)足百姓不同的訴求了。 <h3 style="text-align: right">圖69 三教樓格扇窗（南向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖70 三教樓梁架（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖71 三教樓脊檁彩繪</h3> <h3 style="text-align: right">圖72 三教樓北墻壁畫(huà)（北向）</h3> 三進(jìn)院里，東西兩側(cè)都有配殿，其設(shè)置與二進(jìn)相仿，分別為文殊殿、普賢殿、財(cái)神殿和祖師殿。三教樓后還有正屋九間，應(yīng)所謂的“以九為尊”，據(jù)說(shuō)也與遼太子有關(guān)。其東北、西北另有角院，為寺內(nèi)僧眾、道士的生活之所。 <h3 style="text-align: right">圖73 文殊殿（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖74 普賢殿（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖75 財(cái)神殿（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖76 祖師殿（西向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖77 后禪房（東北向）</h3> 從三進(jìn)院西便門(mén)而出，門(mén)洞墻壁上殘存毛筆字墨跡。能看出“月老先生”、“蔚縣”、“滿(mǎn)考”、“捷”、“報(bào)”、“班丙”、“班乙”、“班甲”，“各班學(xué)末”、“中華民國(guó)八年×月十二日”等字樣，甚至有很多人名。好象是學(xué)生放榜或村民告示一類(lèi)，也算是珍貴的歷史印記吧。有老師分析，這里可能曾經(jīng)作過(guò)學(xué)校。 <h3 style="text-align: right">圖78 西跨院通正院便門(mén)（東向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖79 西跨院通正院便門(mén)北墻字跡（北向）</h3> 出西邊門(mén)，抓緊觀一眼在三教樓上就看到的寺院外西北方不遠(yuǎn)處那座磚塔。據(jù)說(shuō)這里原有塔林的，現(xiàn)只余下這座明嘉靖時(shí)的靈骨塔了。對(duì)這座塔基上有八卦圖案的八角磚砌覆缽塔，有文稱(chēng)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)是“風(fēng)水塔”。無(wú)論何塔，其修長(zhǎng)而獨(dú)特的造形都很具魅力，令人過(guò)目難忘。 <h3 style="text-align: right">圖80 西院門(mén)戧檐磚（北向）</h3> <h3 style="text-align: right">圖81 重泰寺外磚塔（北向）</h3> 再訪重泰寺，又是匆匆。我相信，這座庭院深深、布局緊湊、殿宇重重、亭臺(tái)錯(cuò)落的大規(guī)模古建筑群落所擁有的濃濃古意有著旺盛的生命力，不衰不竭；她所傳達(dá)的宗教信仰、建筑藝術(shù)必將在這片黃土地上繼續(xù)流淌，綻放光芒。 <h3 style="text-align: right">圖82 回望重泰寺（東南向）</h3>
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