尋根謁祖游晉南——春行豫晉陜（14）

藍夜星空

晉南大地，北依黃土高原，南瀕黃河，西挽呂梁，東挎太行，歷史悠久，人杰地靈。中華民族始祖在這里開創了黃河文明，留下了無數的傳說和歷史遺跡。 　　四月七日，游歷了陜州地坑院和三門峽水利工程后，我們一行人從豫北進入晉南，開始了尋根謁祖之旅。 　　位于臨汾市中部的堯都區，4300年前帝堯在此建都，是華夏文明重要發祥地之一，被譽為“華夏第一都”。這里歷史悠久，人文底蘊深厚，史傳文字、華表、圍棋、詩歌、戲曲、鼓樂等文化經典都發源于此；這里歷史名人輩出，有造字圣人倉頡、西漢名將衛青、佛教名僧法顯等，有堯廟、華門、堯帝古居、堯陵、等多處歷史人文景觀，臨汾堯都，中華文明開始的地方。 　　堯廟，民間俗稱“三圣廟”，位于臨汾市區南3公里，始建于西晉，距今有1700多年歷史，歷代均為國家級祭祀之所，是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，規模面積之闊、建筑之雄偉，歷為全國堯廟之首。 堯舜禹是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域先后出現的三位部落聯盟首領。傳說中，堯，伊祁姓，名放勛，初封于陶（今山東省菏澤市定陶區），后徏于唐，號陶唐，謚曰堯，史稱唐堯。 　　踏入堯廟，古樸莊重的氣息便撲面而來。紅墻黃瓦在陽光下顯得莊嚴肅穆，這里承載著對上古先賢的敬重與追思。沿著中軸線前行，五鳳樓飛檐斗拱，似展翅欲飛的鳳凰，訴說著曾經的輝煌?靜靜矗立的堯井亭，讓人遙想堯帝帶領民眾開啟農耕文明的歲月。人們漫步其間，思緒已沉湎于古老的歲月。 　　廣運殿，又名堯殿，是紀念堯與大臣治理天下的殿堂。始建于唐顯慶三年，后歷經十六次毀廢與重建。廣運殿面寬十一間，進深七間，高二十七點五米，氣勢宏大，莊嚴古樸。 　　堯廟為祭祖圣地，因千余年多次損毀，原始楹聯極少有保存。二零零三年，梁茂祥先生為堯廟重修，欣然將其收藏多年的堯廟元代楹聯捐出，雖已成獨聯，卻更顯珍貴。 　　園內有多株植于晉代的古柏，已有一千多年的樹齡，仍是枝繁葉茂。 　　在堯廟西側有一座高大的漢白玉華表，高達二十一米，為中國華表之最，有著“中華第一華表”的美譽。 華表源于堯都，為帝堯建都平陽所創。原為鼓勵臣民上諫而立于殿前的木柱即誹謗木，亦稱華表木，臣民將諫言刻于華表，帝堯廣納群言治國，開中國民主政治之先河。隨著歷史演進，華表由木柱變為石柱，后又形成龍騰云旋的特定造型，成為歷代帝王皇宮的裝飾和權威的標志。作為歷史的產物，現已成為華夏文明和中華民族的象征。 　　臨汾確是有著幾千年文明傳承風范的古城，街道整潔，市容清明。 　　坐在休閑舒適的公交車上，車窗外掠過整潔的城市街道，讓人感到舒適溫馨，心情愉悅。 　　來到運城市的次日來到舜帝公園，拜謁了舜帝陵廟。 虞舜，姓媯或虞姚，名重華。堯帝的女婿，因建國於虞，故稱為虞舜或有虞氏。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都于蒲坂（今山西省永濟市）。在位四十八年，舜將天下分為十二州,以河道確定各州的邊界.舜在南巡中崩於蒼梧之野。傳位于禹。亦稱為"大舜"。 　　舜帝陵廟，占地27000平方米。由外城、陵園和皇城組成。舜帝陵廟始建于唐開元二十六年（738年），后多次受毀重建，現存建筑多為清代。 　　舜帝陵廟規模宏大，周圍松柏蒼翠，宛如忠誠的衛士守護著這片圣地。踏上神道，兩側的石像生雖歷經風雨，卻依舊有著別樣的威嚴。 　　皇城又名離樂城，傳說是大禹為舜帝晚年營建的牧宮，城墻高大雄偉，正殿為元代建筑，殿內有舜帝塑像，神態莊嚴，整個陵廟威嚴肅穆，為全國重點文物保護單位。 　　飽經風雨的廊柱，縫隙里裝滿了歲月滄桑。 　　園內四千年樹齡的古柏，樹干雖已倒伏，枝頭仍是郁郁蔥蔥。 　　在舜帝塑像前，心生敬仰，舜帝孝感天地、德澤萬民的諸多記載，化成中華民族道德文化的涓涓細流，匯成流傳千古的品德力量，光耀千秋。 　　從三門峽市乘車來到關公故里——山西省運城市鹽湖區謝家鎮。春天的晉南鄉野一派生機，遠山如黛，綠野無邊。車子穿過氣勢恢宏的高大牌樓，駛入解州古鎮。 　　解州關帝廟，位于山西省運城市鹽湖區解州鎮解州村，始建于隋代，已有1400多年的歷史，關帝廟歷史上屢建屢毀，現存主體結構為清代建筑，是始建最早、規模最大、建制最高且保存最完整的關帝廟。北宋徽宗宣和年間，關公被納入官方祭祀的對象，1988年解州關帝廟被列入全國重點文物保護單位，2005年解州關帝廟被評為國家AAAA級旅游景區。 　　解州關帝廟建筑之精美，氣勢之恢宏令人咋舌。朱紅色的大門，雕梁畫棟的殿堂，無不彰顯著關帝的崇高地位。崇寧殿中端坐的關帝圣像，春秋樓精巧的建筑構造，回廊上細膩逼真的木雕，處處彰顯著這座全國最著名的關帝廟與眾不同。 歲月風蝕了磚瓦，厚重了歷史。 枯木前頭萬木春。 古廟盛滿春色，花團錦簇。 　　從陜西宜川游覽了壺口瀑布后我們返回了臨汾，游覽了洪洞縣大槐樹公園。很小的時候就聽說過洪洞大槐樹的歷史，那里是許多人家的祖源，是分枝散葉于世界各地諸多華人的根。此次有幸目睹這個改變了無數家庭地理分布的傳奇之地。 　　歷史資料，明初大移民（又稱明朝大移民、洪武大移民、大槐樹移民），是指洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年）的移民。移民原因:元末戰亂之后，歷經20余年，朱元璋統一了天下，但是，此時的江山已是遍地瘡痍，布滿了戰爭的創傷，山東、河南、河北一帶多是無人之地。為了恢復農業生產、發展經濟，使人口均衡，鞏固明王朝的統治，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。明朝政府先后數次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，中經山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續，領取“憑照川資”后，向全國廣大地區移民，分別遷至黑、吉、遼、京、津、冀、魯、豫、皖、陜、甘、寧、鄂、湘、桂等18個省市的500多個縣。 明初經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達三百萬人之多，其時間之長、規模之大、影響之深，不僅在中國歷史上是空前的，在世界移民史上也是罕見的。這對于當時的明王朝以及后來的社會發展，都產生了廣泛而深遠的影響。 　　進入洪洞縣城，便讓人感受到濃郁的“根祖”文化氛圍。墻壁繪畫，路牌廣告都是宣傳洪洞移民歷史的內容。 　　大槐樹尋根祭祖園旅游景區，是當年大移民的原址處，現為山西省重點文物保護單位、全球華人尋根祭祖的圣地，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。2018年被評為為國家AAAAA級旅游景區。 　　景區里在不同時段有各類祭祖儀式表演。 　　當年的大槐樹早已不在，大槐樹下人們后代也分布四海。但是這里確是走出大槐樹的后人們魂牽夢繞的心靈歸宿。 　　此次晉南行程中，我們拜謁了運城舜帝陵、臨汾堯廟，解州關帝廟，游覽了洪洞大槐樹遺址公園。行走在先祖們奮斗過的熱土上，讓人感慨萬千……。先賢們開拓的江山熱土恩澤萬代，創造的中華文明光耀千秋。

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