<p class="ql-block">2月25日上午，在新華南宮書店舉辦了“紀念林鵬先生誕辰九十七周年座談會”。以“傳承精神，賡續文脈”為主題。</p> <p class="ql-block">神奇的科技實現了天涯咫尺，地域遠隔不再產生距離，北京、太原，千里情緣電波牽，會場線上線下互動，書畫界、文化界四十余人齊聚“一堂”，共同懷念大家無比敬仰的林鵬老，一幅幅珍貴的視頻畫面演繹精彩的新時代的“雙城記”。</p> <p class="ql-block">林鵬的孫女林潔主持了紀念會。</p> <p class="ql-block">《大聱林鵬》的撰寫者周宗奇率先發言</p> <p class="ql-block">北京著名畫家、收藏家、學者許宏泉在北京遠程視頻連線發言</p> 資深文化策劃人陳建祖發言 <p class="ql-block">國際書法家協會主席劉正成遠程視頻連線發言</p> <p class="ql-block">山西大學教授、書法家姚國瑾發言</p> 書法、篆刻家劉剛發言 <p class="ql-block">出版家、文化策劃人趙學文發言</p> 畫家孫海青發言 <p class="ql-block">三晉出版社原社長、總編輯張繼紅發言</p> <p class="ql-block">山西人民出版社編輯宋濤發言。</p> <p class="ql-block">山西電視臺頻道總監牛高華發言</p> 文史愛好者王書鵬發言 長江美術館創辦人陳文發言 書法家張廣明發言 吳敏、高源也做了發言 <p class="ql-block">我在紀念會上，做了《陳言可以休矣》的發言。</p> <p class="ql-block">昨晚，一夜難以入眠。</p><p class="ql-block"> 今天的紀念會上，究竟該談些什么？</p><p class="ql-block"> 自2011年《名作欣賞》召開林鵬先生讀書會以來，我參加了林鵬先生五次讀書會中的四次，也參加了在北京舉辦的《林鵬思想研討會》。每次我都認真地寫出發言稿。凌晨起來，翻揀資料庫里關于林鵬老的發言，竟然有九篇之多。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第一季讀書會上，我做了《從作品看價值取向和思想立場》的發言：從兩個方面談林鵬先生的作品：一是從林鵬作品對歷史人物的褒貶中，看作者的價值取向和思想立場；二是林鵬先生的作品在當今的知識分子話語系統中是怎樣的定位。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第二季讀書會上，我做了《對林鵬老解讀商鞅的解讀》的發言：商鞅是打開了潘多拉魔瓶的始作俑者。商鞅釋放出的潘多拉魔瓶中的封建主義幽靈陰魂，幾千年來一直游蕩于華夏大地，久久不肯離去。林鵬老觸及一個中國歷史上重要的話題。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第三季讀書會上，我做了《經濟研究的隱性話語》的發言：林鵬老在《蒙齋文錄》一書中，對先秦土地田稅制度進行了研究，一是土地，涉及所有制形式；二是田稅，是有關分配制度。分析一種社會形態的性質，或者看一種經濟制度能否有持續發展的后勁，主要是分析它的分配制度。對先秦稅賦貢助制度的研究，有著對現實的深刻思考。</p><p class="ql-block"> 林鵬老第五季讀書會上，我做了《林鵬老“仁者無敵”思想的解讀》的發言：是對“階級斗爭學說”，“設置對立面”的治國理念的質疑和反駁。</p><p class="ql-block"> 我在共識堂林鵬思想研討會上的發言，題目《思想是作品的靈魂》：當年，商務印書館一舉推出林鵬先生隨筆四卷《遐思錄》《書藝譚》《回想集》《讀書記》。我的發言分二部分：一是林鵬先生對先秦經濟體制研究的深度；二是林鵬先生對先秦經濟變革認識的洞察。經濟改革經濟變法的目的是為了促成經濟的騰飛。但是走一條什么樣的“富國”之路？是國富兵強，還是藏富于民？是走共同富裕還是兩極分化？改革變法的成果是全民共享還是權貴獨占？這是涉及到改革變法的實質性問題。</p><p class="ql-block"> 此后，林鵬老仙逝。</p><p class="ql-block"> 我在紀念林鵬先生誕辰九十五周年座談會的發言：《心有疑難再問誰》，談到林鵬老的“精神遺產”。林鵬老的許多真知灼見，常常使我醍醐灌頂幡然醒悟。尤其令我拍案叫絕的是，每每我提到歐洲的歷史文化，談到西方的作家哲學家，林鵬老居然也能滔滔不絕，應答如流，如數家珍。林鵬老學富五車，真稱得上是一部百科全書。在林鵬老居所的每一次長談，都成為我精神上的一種享受，對我許多文章的形成，頗有啟迪作用。如今林鵬老仙逝，再有疑難我能向誰去請教？</p><p class="ql-block"> 去年，我在紀念林鵬先生誕辰九十六周年座談會上，又做了《我們追思林鵬老什么》的發言。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 盤點一下，前后竟然寫了九篇文章。九是個極數，再往前就要九九歸零了。</p><p class="ql-block"> 該說的話似乎已然窮盡，陳言可以休矣！</p><p class="ql-block"> 今天，是林鵬老九十七歲誕辰紀念日，林鵬老離我們而去也已經四年了。我如果翻葫蘆倒麻紗，老生常談，還不如免開尊口，把時間留給別人。</p><p class="ql-block"> 我今天有一個想法或是建議。</p><p class="ql-block"> 我在第四季讀書會上，有一個《林鵬先生讀書會上的題外話》的發言。表達不要把讀書會開成“亮相會”：也不要把紀念會開成“珊瑚頌”。我們贊賞林鵬老的讀書廣博、見解深刻，我們應該是站在巨人的肩膀上，在先人止步的地方，開始我們后學的質疑和探索。</p><p class="ql-block"> 我們可否對過去我們未來得及與林鵬老商榷和爭辯的問題，做一番深入的探討？</p><p class="ql-block"> 智者千慮，難免一失。在林鵬老著作等身的文字中，涉獵廣泛，見解獨到，隨處可見思想的閃光。然而，也有一些瑕不掩瑜之處：比如在《報復之制》中的偏激；關于“儒分八家之后才有百家爭鳴”之說的不夠嚴謹；對“徹”字的解讀，更多從文字學意義上進行了考據，而忽略了對稅賦法歷史背景的關注；以及質疑古希臘的文明，把中華文明認為是唯一的文明等等。</p><p class="ql-block"> 我們對一個人的最好紀念，就是在不斷地探索和辯證中，把對一個人的認識不斷深化、升華。</p><p class="ql-block"> 以上僅是我的一管之見，求正于大家。</p> 作者陳為人簡介 <p class="ql-block">陳為人，祖籍上海，山西太原為第二故鄉，曾任太原工人文化宮主任，在文化宮任職期間，辦過一些領風氣之先的文化活動；擔任山西作家協會、山西作家企業家聯誼會兩會秘書長期間，艱難地嘗試走出一條“以文養文”之路；曾擔任山西省青聯常委，太原市青聯副主席，山西省青年作家協會常務副主席，太原市老作家協會主席，山西省老文學藝術家協會主席等社會職務；第五屆山西省人大代表。</p><p class="ql-block">作品有人物傳記類：《唐達成文壇風雨五十年》《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》《馬烽無剌——回眸中國文壇的一個視角》《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》《山西文壇的十張臉譜》《兼愛者——墨子傳》《特立獨行話趙瑜》《柳宗元傳》《馮霞是誰》《撇捺人生王秀春》《民役官鑒柳宗元》；散文隨筆類：《走馬黃河之河圖晉書》《擺脫不掉的爭議——七位諾貝爾文學獎得主的臺前幕后》《太行山記憶之石庫天書》《中國歷代改革家的命運與反思》《弦斷有誰聽——世界文豪自殺檔案》《紅星照耀文壇——蘇維埃八位文化人的命運》《地標的文明足跡——西歐行》《話說紅顏》《歪批諸子》《借你一面照妖鏡》等書。</p>
主站蜘蛛池模板：
文化|
沽源县|
邯郸县|
盐池县|
五峰|
顺昌县|
东乡族自治县|
牙克石市|
秀山|
林甸县|
西城区|
苏州市|
闸北区|
揭西县|
达尔|
砀山县|
赤水市|
乳源|
深泽县|
三都|
汶上县|
九龙坡区|
新竹县|
灵寿县|
锡林郭勒盟|
根河市|
固镇县|
青州市|
昌乐县|
杭锦旗|
久治县|
嘉黎县|
南部县|
青川县|
江陵县|
泗阳县|
旅游|
奉节县|
施甸县|
保德县|
吉隆县|