苦難中綻放的人性之花，——電影《牧馬人》觀后感

王利

敕勒歌南北朝·北朝民歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。 痛苦本身沒有意義，只有對痛苦的反思才是財富 最近在抖音上連續刷到電影《牧馬人》的片斷，一種感懷情結由然而生，索性在網上又完整地看了一遍。時隔四十多年再次觀看這部影片時，依然是一種心靈振憾、情緒感染和藝術享受。喚起了我們對純真愛情、真摯鄉情和美好生活的無比懷念和向往，使之當下空虛、無為、浮燥心靈得到了一次清風凈化。影片無論其思想性還是藝術性都是現在許多影片所不能比擬的。雖然那種人生觀、價值觀、愛情觀已經離我們遠去，但她做為時代的記憶永遠會在我們這一代人的心中留存。 　　經過苦難的洗禮，讓他蛻變成的一個信念堅定的人 《牧馬人》是根據張賢亮的小說《靈與肉》改編的，由著名導演謝晉執導，朱時茂、叢姍主演的一部關于苦難與贖救贖的動人故事。影片的講述的是從小被資本家遺棄，文革期間又被錯劃成為右派的主人公許靈均，被放逐來到西北牧場勞動改造，成為一位孤獨的牧馬人。飽受無盡的苦難和內心無比的憂傷。然而他在這里卻感受到了純樸、真摯的鄉情溫暖和純真、無暇的愛情滋潤。喚醒了他沉睡的力量，恢復了對生活的信心，無限愛熱這片灑滿陽光的沃土，并放棄了能繼承“能買一萬輛汽車”資產的優渥富貴條件的誘惑，回到了哺育了他大草原，成為一位信念堅定，意志堅強的人，完成了他無畏、無悔的靈魂救贖。 　　奇特的命運總是把意想不到的幸福賜予命運多舛的人 許靈均是電影《牧馬人》中的核心人物，他的形象深刻而飽滿，既是一個命運多舛的知識分子，又是一個在苦難中堅守信念、熱愛生活和家庭的普通人。許靈均經歷了人生的巨大起伏。然而，他并沒有被命運擊垮，而是以頑強的意志力在草原上生存下來，展現了他面對逆境時的堅韌與不屈。盡管遭受了不公正的待遇，許靈均始終保持著善良的本性。他對周圍的人充滿善意贏得了牧民們的尊重和關心，尤其與李秀芝的愛情讓他找到了生活的歸屬。當他毅然決定放棄出國留在草原，因為他深知自己對這片土地和家人的責任。許靈均的形象是他通過平凡的生活和樸實的行動，展現在普通人身上那種平凡之中的偉大。這種平凡人的家國情懷和奉獻精神正是許靈均形象的核心。 　　"在我的生活中，忽然闖進了這樣一個善良的人，我好像等待多年的這一天終于來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺，好像她也等待了我。”?? 許靈均與李秀芝的愛情是故事的重要情感線索之一。他們的愛情樸實、真摯，充滿了那個特殊年代特有的溫情與堅韌。他們的愛情并非一見鐘情，而是在共同生活的點滴中逐漸培養起來的。秀芝是迫于生存與許靈均成親的，隨著時間的推移，他們在相互扶持中逐漸產生了深厚的感情。他們的愛情沒有華麗的語言和浪漫的儀式，而是體現在日常生活的細節中。許靈均對秀芝的關心和照顧，秀芝對許靈均的理解和支持，都讓這段感情顯得格外真實和動人。他們的愛情是那個年代普通人生活的縮影，充滿了樸實無華的真情。是一種在苦難中成長、在平凡中閃耀的真摯情感。他們的愛情不僅是個人的情感寄托，更是那個特殊年代普通人生活的縮影，展現了人性中最美好的一面。 　　生命的價值不在于你擁有什么，而在于你如何活著。 草原是一個神奇的地方，它既能吞噬人的意志，也能重塑人的靈魂。在這里，許靈均放下了知識分子的清高，學會了與牧民同吃同住；在這里，他拋開了身份的枷鎖，找到了生命的價值。當他騎著馬，在草原上馳騁時，那種自由與奔放，不正是對生命最好的詮釋嗎？草原給了他第二次生命，讓他明白了：生命的價值不在于你擁有什么，而在于你如何活著。影片中，許靈均最終放棄了去美國繼承家產的機會，選擇留在草原。這個選擇看似不可思議，實則是對人性本真的堅守。在那個物質匱乏的年代，人們的精神世界卻是如此富足。牧民們不會因為許靈均的身份而歧視他，反而用最樸實的方式接納他、關愛他。這種超越階級、超越身份的人性之美，在今天這個物欲橫流的社會，顯得尤為珍貴。 　　勞動是高貴的，只有勞動的報酬才能使人得到愉快的享受。 電影《牧馬人》中的李秀芝是一個極具感染力的角色。她的魅力和深度表現在她勤勞堅韌精神、智慧善良的品質、包容樂觀的性格。展現了一個普通農村女性的不凡之處。她用最本真的情感，給了許靈均一個溫暖的家。她說："你就是當官的，我也不嫌你；你就是討飯的，我也跟著你。"這種超越世俗的愛情，不正是人性最美的寫照嗎？她的出現不僅改變了許靈均的命運，也為觀眾提供了一個關于生活、愛情和家庭的深刻思考。她的形象在當代社會依然具有重要的啟示意義，尤其是在金錢至上、物欲橫流的今天，她樸素的價值觀和忠貞的愛情觀顯得尤為珍貴。 “面包會有的，牛奶也會有的” 李秀芝是一個典型的勤勞堅韌形象。她從四川逃荒到西北，在絕望中與一貧如洗的許靈均結合，面對生活的困境，她沒有退縮，而是頑強地與命運抗爭。她通過自己的辛勤勞動，不僅改善了物質生活，也帶來了精神上的滿足。她用自己的雙手將原本簡陋的家變成了一個充滿生機的樂園，脫土坯、蓋房子、養雞鴨鵝，當“海陸空司令”，這些細節生動地展現了她在艱苦環境中的強大生存能力。這種自力更生，豐衣足食的精神讓她在艱苦的環境中依然保持樂觀和自信。她的勞動觀念體現了中國傳統文化中“勤勞致富”的思想，同時也反映了那個時代普通勞動者對生活的積極態度。難怪她看完《列寧在1918》總是自信地念叨著那句臺詞“面包會有的，牛奶也會有的”。 花自己掙的錢才有意思，花的才心里安逸 李秀芝獨立自主的精神決定了她淡對金錢和勞動創造財富的價值觀念，體現了她樸素而深刻的生活哲學。她對金錢的態度非常淡然，她更看重的是人與人之間的情感和精神價值，而非物質財富。當許靈均因右派身份獲得經濟補償時，李秀芝表示：“在我看來，他還是許靈均。我把心都扒給他了，比錢珍貴。” 這句話表明，她認為真摯的情感和彼此的信任遠比金錢重要。她的這種觀念與當時的社會背景密切相關，那個時代的人們更注重集體的溫暖和人與人之間的互助，而非個人財富的積累。她教育孩子：“花自己掙的錢才有意思，花的才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢；我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢；我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢。” 這種觀念強調通過勞動獲得回報的尊嚴感，而非依賴他人或外界的施舍。不僅體現了她的獨立精神，也傳遞了勞動創造價值的理念。這些情節不僅塑造了她鮮明的形象，也為觀眾提供了深刻的思想啟示。 　　"秀芝，我是犯過錯誤的人"。“犯過錯誤，我們以后不犯就是了。” 李秀芝的樂觀態度是她性格中的重要組成部分。盡管生活艱難，她始終保持著積極的心態。當許靈均告訴她：我是犯過錯誤的人。她坦然地對許靈均說：“犯過錯誤，那我們以后不犯就是了。”這句話不僅體現了她的智慧，也展現了她對生活的豁達態度。李秀芝的善良和包容是她與許靈均感情的基礎。她不嫌棄許靈均的“右派”身份，也不在乎他的貧窮，而是用真誠和信任打動了許靈均。她的包容不僅體現在對丈夫的理解上，也體現在對家庭的責任感中。她甚至為從未謀面的公公準備了茶葉蛋，展現了她的細心和善良。 　　“我這個人注定要在這勞動一輩子。一輩子有什么不好？我陪你在這勞動……”?? 李秀芝的獨立性和勇敢是她形象中的亮點。她敢于獨自一人逃荒到西北，面對未知的生活。她的勇敢不僅體現在生活的選擇上，也體現在她對婚姻的態度上。她主動承擔起家庭的責任，甚至在許靈均猶豫是否去美國時，她堅定地表示自己不會離開中國，展現了她的獨立性和對家庭的忠誠。李秀芝的形象既具有傳統女性的美德，如勤勞、善良、包容，又具有現代女性的獨立和智慧。她不僅是一個賢妻良母，還是一個能夠獨立思考、勇于追求幸福的女性。她的形象打破了傳統農村女性的刻板印象，展現了一個多維度的女性形象。 　　"我知道你舍不得你的那些小學校里那些孩子們，你舍不得老鄉們，舍不得郭子、董大爺，還有你也舍不得它……你天天趴在墻上看地圖，你可以把它摘下來裝在包里帶走，可那是空的，祁連山你背不走，大草原你背不走！在我家鄉有句老話，“子不嫌母丑，狗不嫌家貧" 影片《牧馬人》向觀眾傳遞了對人性、家國和時代的深刻思考。體現了一代人的生命觀，價值觀和愛情觀。也展現了人性中的真善美和樸素的家國情懷。許靈均李秀芝的形象既有苦難命運的沉重，也有憧景生活的希望。他們的形象不僅是個人命運的寫照，更是那個時代的縮影。《牧馬人》的故事不僅是一部個人的成長史，也是一個飽經磨難的知識分子在逆境中堅守信念、實現蛻變的過程。特別是當許靈均毅然選擇留在祖國，給李秀芝的信中寫道“我不能在人民前進的時候離開”。李秀芝用最樸實無華的語言“狗不嫌家貧，子不嫌母丑”回應了他。夫妻倆心心相印，肝膽相照，體現了他對家國的深情與守望，感情至深，催人淚下。 　　生活就像草原上的馬，你馴服了牠，牠就會帶你走的更遠。 《牧馬人》不僅是一部電影，更是一面鏡子，照見了人性中最美好的部分。在這個急功近利，物欲橫流，浮燥暴涙的時代，我們太需要這樣的故事來喚醒內心深處的善意與純真。《牧馬人》的故事告訴我們：無論身處何種境地，都要相信人性的光芒，都要堅守內心的善良。因為只有這樣，我們才能在生活的苦難中，找到屬于自己的那份溫暖與希望。 編輯：王利圖片：網絡音樂：民歌制作：王利

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